康德純粹自我意識(shí)學(xué)說的貢獻(xiàn)及其困境

在康德的知識(shí)論中,純粹自我意識(shí)同物自體一樣是終極的,并且構(gòu)成了康德先驗(yàn)主義的基礎(chǔ).經(jīng)驗(yàn)自我意識(shí)的提出是西方近代哲學(xué)克服經(jīng)驗(yàn)主義階段的標(biāo)志之一,而康德的純粹自我意識(shí)則克服了笛卡兒"自我"實(shí)體化和休謨懷疑論的缺陷,開創(chuàng)了德國(guó)古典哲學(xué)的輝煌時(shí)代.但是,正是純粹自我意識(shí)的超驗(yàn)性和與非生活性,使其又陷入了新的理論困境.

作 者： 魯紹臣   作者單位： 復(fù)旦大學(xué),哲學(xué)系,上海,200433  刊 名： 河北學(xué)刊  PKU CSSCI 英文刊名： HEBEI ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2005 25(1)  分類號(hào)： B516.31  關(guān)鍵詞： 康德   純粹自我意識(shí)   超驗(yàn)   實(shí)體自我   懷疑論   困境  

【康德純粹自我意識(shí)學(xué)說的貢獻(xiàn)及其困境】相關(guān)文章：

論康德的純粹自然科學(xué)及其可能性04-26

萊布尼茨及其數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)04-27

論康德的道德應(yīng)當(dāng)及其與善、能夠的關(guān)系04-26

中國(guó)家庭道德的困境及其應(yīng)對(duì)04-27

休謨的動(dòng)機(jī)理論及其困境04-27

純粹自由何以可能? --從三大批判看康德自由理論的邏輯建構(gòu)04-26

純粹的作文11-11

純粹教育04-27

黑格爾反思范疇及其對(duì)辯證法的貢獻(xiàn)04-26

滇池沉積物磷內(nèi)負(fù)荷及其對(duì)水體貢獻(xiàn)的研究04-27