論宗教經(jīng)驗(yàn)與宗教神秘主義--從約翰·希克的《第五維度》談起

本文主要從約翰·希克的<第五維度>出發(fā),談宗教經(jīng)驗(yàn)和宗教神秘主義.人總是有以超自然的方式來探求自然的內(nèi)在傾向.人的本性中第五維度,即靈性的維度,它讓每個(gè)人都有信仰的可能.我們的宇宙是一個(gè)含混的宇宙,包括我們認(rèn)識(shí)宇宙的含混性,除了自然主義,宗教神秘主義也是從另一角度對(duì)宇宙的解釋.但是,當(dāng)我們以宗教的方法來解釋宇宙的時(shí)候,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),這種方法本身也具有含混性,于是約翰·希克提出宗教多元論假設(shè)成功地解決了這個(gè)矛盾.對(duì)于一些宣稱體驗(yàn)到與終極實(shí)在本身完全合一的神秘主義,約翰·希克提出了反駁,認(rèn)為對(duì)神圣者的體驗(yàn)只可能隱喻的統(tǒng)一,而不可能是字面完全的統(tǒng)一.

作 者： 肖娟 XIAO Juan   作者單位： 四川大學(xué)道教與宗教文化研究所  刊 名： 宗教學(xué)研究  PKU CSSCI 英文刊名： RELIGIOUS STUDIES  年，卷(期)： 2005 ""(1)  分類號(hào)： B9  關(guān)鍵詞： 第五維度   含混性   宗教多元論   字面的統(tǒng)一   隱喻的統(tǒng)一  

【論宗教經(jīng)驗(yàn)與宗教神秘主義--從約翰·希克的《第五維度》談起】相關(guān)文章：

論周恩來的宗教思想04-27

論宗教與人的定義04-27

論西方古典宗教的轉(zhuǎn)型04-27

論賀麟的宗教觀04-26

科學(xué)與宗教04-27

宗教與社會(huì)和諧04-26

規(guī)則意識(shí)與宗教源流04-26

試論宗教與哲學(xué)的關(guān)系04-26

科學(xué)·宗教·道德生活04-26

淺論外來宗教的本土化--以泉州宗教為契入點(diǎn)04-27