論荀子的性情觀

在近年出土的戰國楚簡中,"性"和"情"及其表達的思想特別引人注目,這不能不使我們重新思考傳統文獻特別是《荀子》中"性""情"思想的含義.荀子論性,一面認同性乃自然成就,一如白紙;一面又認為它既有惡的傾向,又有善的傾向.荀子論情,是把它放在后天的位置上,并賦予廣泛的內容,使之具有善惡一體、兩端相對的特征.荀子論性情關系,一個在先,一個在后,經由心的統攝而聯為一體,沒有性,情無所出,沒有情,性無由見.荀子的所謂性惡論,更準確地說應該是情惡論,這一層應該引起特別的注意.

作 者： 石洪波 Shi Hongbo   作者單位： 北京師范大學,史學研究所,北京,100875  刊 名： 管子學刊  CSSCI 英文刊名： GUANZI JOURNAL  年，卷(期)： 2006 ""(2)  分類號： B222.6  關鍵詞： 詞荀子   性   情   性情觀  

【論荀子的性情觀】相關文章：

論荀子的社會分層思想及其特點04-27

荀子的天人論與人類中心論之比較04-27

論墨子的和諧觀04-26

論梁漱溟的理性觀04-27

論劉向的氣節觀04-26

論葉圣陶的文風觀04-27

荀子與《中庸》04-27

價值觀散論04-27

論恩格斯晚年的小農觀04-26

荀子的經典語錄11-21