圣論-儒家道德形而上學的基礎主體論(上)

"圣"的理念,在儒家關于人的存在與發(fā)展的終極關懷之視野中,乃是關于中國古典道德形而上學之基礎主體論的中心話題之一.他們從"從容中道"、 "天人合德"、 "人倫之至"、 "大而化之"等層面,揭示了"圣"的理念本質(zhì)在于人性、人格之全面而豐富的能力系統(tǒng)及其對象化實踐所能夠達到的境界.

作 者： 李孺義 LI Ru-yi   作者單位： 武漢市社會科學院,哲學研究所,湖北,武漢,430015  刊 名： 華南理工大學學報（社會科學版）  英文刊名： JOURNAL OF SOUTH CHINA UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2007 9(5)  分類號： B222  關鍵詞： 圣格   價值理性   道德形而上學   從容中道   天人合德   人倫之至   大而化之  

【圣論-儒家道德形而上學的基礎主體論(上)】相關文章：

論經(jīng)濟行為主體的道德理性基礎及其作用04-27

論儒家文化的泛道德性04-26

論儒家的超越之路04-27

論儒家思想的風格04-27

論儒家誠與德性的關系04-26

論亞里士多德形而上學思想的發(fā)展(上)04-26

論創(chuàng)新主體結(jié)構(gòu)04-27

城市·道德論04-26

《道德經(jīng)》道德論04-27

論技術(shù)主體社會角色的發(fā)展04-26