論體驗(yàn)概念的發(fā)展史

"體驗(yàn)"概念在西方美學(xué)史上經(jīng)歷了認(rèn)識(shí)論、本體論和解釋學(xué)這三個(gè)發(fā)展階段.體驗(yàn)概念的發(fā)展有二個(gè)特點(diǎn):其一,隨著體驗(yàn)概念的發(fā)展,體驗(yàn)的主體性精神一步步凸現(xiàn);其二,隨著體驗(yàn)概念的發(fā)展,體驗(yàn)的非理性因素越來越濃烈."體驗(yàn)"是作為"理性"的對(duì)立面而出現(xiàn)的.我們可以把"體驗(yàn)"視為現(xiàn)代西方哲學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的一種新的思維方式,這種思維方式是對(duì)理性主義哲學(xué)慣用的邏輯思維方式的一種有力反抗.

作 者： 王蘇君   作者單位： 紹興文理學(xué)院,中文系,浙江,紹興,312000  刊 名： 寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF BAOJI UNIVERSITY OF ARTS AND SCIENCES(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2004 24(4)  分類號(hào)： B83-02  關(guān)鍵詞： 體驗(yàn)   認(rèn)識(shí)論   本體論   解釋學(xué)  

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