論老子之道--人的內(nèi)在生命的呼喚

"道"是老子哲學(xué)的核心.老子力圖通過(guò)對(duì)作為世界本原和根源的"道"及其特征的描述,為變動(dòng)不拘、紛繁復(fù)雜的萬(wàn)事萬(wàn)物尋求穩(wěn)固的基礎(chǔ)."道"并不是事物之外單獨(dú)存在,而是存在于萬(wàn)事萬(wàn)物生長(zhǎng)變化過(guò)程之中."道"借具體事物顯現(xiàn)自身."道"不能言說(shuō),不能用具體的概念來(lái)描述,但是人能通過(guò)"體道",通過(guò)人內(nèi)心的體悟而達(dá)到心的澄明.因此,人可以憑借具體存在的有形的事物,達(dá)到對(duì)于無(wú)形卻又真實(shí)存在的道的狀態(tài)的領(lǐng)悟.這樣,"道"所具有的"自然無(wú)為"、"虛靜"、"守柔處下"等特征,亦應(yīng)成為人們?cè)?體道"過(guò)程中所遵循的原則.循"道"而行,生存于現(xiàn)世的人才能達(dá)到如"嬰兒"、"圣人"般"樸"的狀態(tài),達(dá)到內(nèi)心天真整全的境地.老子哲學(xué)的真正目的,在于把握宇宙世界的真實(shí)存在狀態(tài),為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和人生提供解決困境的方法.老子哲學(xué)并不是對(duì)于個(gè)體生命的反動(dòng),而是在"隱士"的消極思想背后,尋求并建立起一種積極的"入世"哲學(xué).也就是要突破個(gè)體生命自身的許多局限性,拓展人的精神生命,追求人的心境自由,從而達(dá)到"既有限而無(wú)限"的境界.

作 者： 張敏   作者單位： 吉林大學(xué),哲學(xué)社會(huì)學(xué)院,吉林,長(zhǎng)春,130012  刊 名： 運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF YUNCHENG UNIVERSITY  年，卷(期)： 2003 21(6)  分類號(hào)： B223.1  關(guān)鍵詞： 道論   生存方式   哲學(xué)  

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