先秦儒家德治思想的幾個(gè)問題

儒家的德治思想從誕生之日起就期望作為一種可以參考的統(tǒng)治模式,但直到孟子時(shí)代也沒有被統(tǒng)治者采用,原因是無論孔子或者孟子都沒有找到這種思想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治者的切合點(diǎn);到戰(zhàn)國末期,荀子對(duì)傳統(tǒng)德治思想作了徹底的改造,德治思想才成為統(tǒng)治思想中的內(nèi)容.先秦儒家的德治思想有九項(xiàng)內(nèi)容,這些內(nèi)容在一定程度上體現(xiàn)了民眾的利益,但它們不過都是為了統(tǒng)治階級(jí)能夠長(zhǎng)治久安而釋放的懷柔聲音罷了,統(tǒng)治階級(jí)或者它們的代言人都不可能站在民眾的角度發(fā)展這種思想,更不可能把這種思想推向民主的結(jié)局.

作 者： 王保國   作者單位： 鄭州大學(xué),殷商文化研究所,河南,鄭州,450052  刊 名： 殷都學(xué)刊  英文刊名： YINDU JOURNAL  年，卷(期)： 2003 ""(2)  分類號(hào)： B222  關(guān)鍵詞： 先秦   儒家   德治思想  

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