文化認識論

把人的認識當作文化現象來研究,是由于認識的本質、認識的系統和認識的過程是文化的.運用文化的理論和方法來研究認識,可克服一般認識論認知取向、再現取向、求真取向和理性取向等方面的缺陷.在此基礎上,筆者認為文化認識論應由一般文化認識論、特殊文化認識論和比較文化認識論三個層面組成.文化認識論和一般認識論的關系不是特殊和一般的關系,而是研究視角的轉型問題.一般認識論,是指那種離開文化,從純粹認知的角度研究認識的認識論.文化認識論是在一般的認識論基礎上發展起來的,是認識論與文化學相交融的產物,它既是認識論研究的新角度、新思路、新領域,也是認識論發展的一個新階段.

作 者： 李俊杰 范曉麗 Li Jun-jie Fan Xiao-li   作者單位： 李俊杰,Li Jun-jie(德州學院,人事處,山東,德州,253023)

范曉麗,Fan Xiao-li(德州學院,社會科學部,山東,德州,253023) 

刊 名： 濟南大學學報（社會科學版）  英文刊名： JOURNAL OF JINAN UNIVERSITY(SOCIAL SCINENCE EDITION)  年，卷(期)： 2002 12(6)  分類號： B017  關鍵詞： 文化認識論   認識本質   認識系統   認識過程  

【文化認識論】相關文章：

從信息認識論到認識論信息主義04-28

金岳霖認識論與現代西方認識論之關系04-30

天文·天氣·天災--重新認識源頭文化中的系統認識論04-26

創造認識論導論05-01

哈耶克認識論研究04-30

表征:認識論及審美04-26

解蔽的認識論闡釋04-30

虛擬現象的認識論解讀04-28

進化認識論的新視野04-29