市民社會的政治超越

20世紀以來,市民社會觀念發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,即從近代主要從經(jīng)濟角度規(guī)定市民社會,轉(zhuǎn)變?yōu)楫敶�主要從社會�?lián)系和文化的角度規(guī)定市民社會;由近代把市民社會看作主要是物質(zhì)交往領域,轉(zhuǎn)變?yōu)楫敶�把它主要看作是一個自治的民間社團及其活動所構(gòu)成的公共領域.這種轉(zhuǎn)變擴大了市民社會的外延,使得人們產(chǎn)生這樣的誤解,即市民社會是不可超越的.這種誤解在一定程度上為個人主義及各種腐敗現(xiàn)象提供了輿論環(huán)境,從而導致了社會經(jīng)濟生活領域的混亂和無序.實際上,馬克思的市民社會理論內(nèi)在地包含著關于市民社會的政治超越學說.他在批判舊唯物主義和創(chuàng)立新唯物主義的過程中,科學的區(qū)分了它們各自產(chǎn)生的基礎.

作 者： 胡瀟 陳明   作者單位： 湖南師范大學,哲學系,湖南,長沙,410081  刊 名： 南通師范學院學報(哲學社會科學版)  英文刊名： JOURNAL OF NANTONG TEACHERS COLLEGE (SOCIAL SCIENCES EDITION）  年，卷(期)： 2004 20(2)  分類號： A811.64  關鍵詞： 市民社會   政治國家   社會解放   政治解放   人類解放  

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