論非道德主義的政治倫理--馬克思對(duì)政治現(xiàn)代性的批判與超越

一 在馬克思之前,對(duì)政治的批判大多是基于道德主義立場進(jìn)行的.所謂道德主義立場即是指訴諸于抽象的人性原則,以超歷史語境的倫理或道德尺度來對(duì)現(xiàn)實(shí)的、歷史中的政治、政治制度進(jìn)行外在的道德判斷與倫理評(píng)價(jià).這種以人性設(shè)定為價(jià)值基石,以完美政治生活為終極目標(biāo)的政治思維與道德主義的原則,自古希臘的美德倫理政治化、中世紀(jì)的神性倫理政治化以來,雖然遭到了馬基雅維利和霍布斯的反對(duì),但一直或強(qiáng)或弱地影響、甚至支配著近代以來的政治學(xué)家、政治哲學(xué)家和倫理學(xué)家們,成為一種巨大的倫理思維傳統(tǒng),乃至到了空想社會(huì)主義者那里,依然如斯.

作 者： 楊楹 Yang Ying   作者單位： 華僑大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所,福建,泉州,362021  刊 名： 哲學(xué)動(dòng)態(tài)  PKU CSSCI 英文刊名： PHILOSOPHICAL TRENDS  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分類號(hào)： B82  關(guān)鍵詞：  

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