印度圣牛

以一般人的眼光看,別的民族的宗教活動和宗教信仰往往顯得費而不惠.之所以會造成這種印象,一方面,因為出于這些宗教活動和信仰的需要,大量稀缺的資源被用在儀式上;另一方面,宗教中的種種禁忌限制人們將那些明顯是有用的資源加以利用.從生態學的角度看來,這些宗教的存在似乎是缺乏合理性的.印度禁止屠牛的宗教規定經常被拿來作為支持上述觀點的例子.很多人想不通,在印度這樣一個時常遭受食物短缺和饑荒威脅的國度,為什么人們在自己都沒有東西可吃的情況下,還能夠眼看著牛群四處游逛、隨處取食而無動于衷?對于這種觀點,即認為其他民族的宗教缺乏生態意義上的合理性的看法,馬文·哈里斯是不以為然的.他通過對印度進行實證研究,強調指出:在印度,牛不僅不是沒有用處,而且還是印度生產條件的必要組成部分;宗教上禁止屠牛有其生態方面的合理性,添增牛犢和保存牛群是為了確保這些有用的牲畜能夠持續不斷地供應.

作 者： 馬文·哈里斯 賈仲益 Marvin Harris JIA Zhong-yi   作者單位： 中央民族大學民族學與社會學學院  刊 名： 原生態民族文化學刊  英文刊名： JOURNAL OF ORIGINAL ECOLOGICAL NATIONAL CULTURE  年，卷(期)： 2009 1(3)  分類號： Q988  關鍵詞： 印度圣牛   文化唯物論   文化適應  

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