教育教學(xué)的基礎(chǔ)，平等和諧論文
教育教學(xué)活動(dòng)是師生之間的雙邊活動(dòng)，師生關(guān)系是教育過程中的一對(duì)基本關(guān)系，它決定著教育教學(xué)的成敗。
平等和諧的師生關(guān)系，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。兩千多年前，孔子就很注重師生關(guān)系，他認(rèn)為：“教學(xué)相長”、“學(xué)無常師”、“三人行必有我?guī)煛薄ⅰ拔釤o行而不與二三子者，是丘也。”對(duì)于學(xué)生，孔子認(rèn)為“后生可畏”，主張“當(dāng)仁不讓于師”、“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。孔子主張采用“對(duì)話”的方式教學(xué)。《論語》一書，“對(duì)話”是貫穿全書的重要特征。
平等和諧的師生關(guān)系，是教育教學(xué)獲得成功的基礎(chǔ)。孔子在教育教學(xué)實(shí)踐中，從不擺師道尊嚴(yán)的架子，總是與學(xué)生親切交談，共同討論，進(jìn)行自由自在的對(duì)話，對(duì)話時(shí)彼此平等，互相尊敬，相互促進(jìn)。孔子能在教育事業(yè)上取得偉大成功，一個(gè)重要的原因就是他與學(xué)生之間建立了一種和諧、融洽、平等的關(guān)系。教師尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，學(xué)生就會(huì)以積極的情感來回報(bào)教師。受情感遷移影響，學(xué)生就會(huì)由愛教師進(jìn)而愛及教師所教學(xué)科，這就是“親其師，信其道”的道理。反之，那種無視學(xué)生心理、情感、生活的教師，那種動(dòng)輒斥責(zé)甚至打罵學(xué)生的教師，是怎么也不可能教好學(xué)生的。
一、學(xué)生是促進(jìn)教師人格完善和知識(shí)提高的催化劑
在教學(xué)實(shí)踐中，很多教師常說：“推車不如打馬”。由此可見，許多教師把自己當(dāng)做了鞭，把學(xué)生當(dāng)做了馬。其實(shí)，我們應(yīng)作相反的認(rèn)識(shí)，把自己當(dāng)做馬，把學(xué)生當(dāng)做鞭子。教師在培養(yǎng)學(xué)生高尚人格的同時(shí)，作為教師，其實(shí)也在不斷地提高自己、完善自己。教師想把學(xué)生培養(yǎng)成高尚的人，也會(huì)強(qiáng)迫自己不去做低級(jí)庸俗之人。“假如我不是老師，我也許比你還壞”說的就是這個(gè)道理。從這個(gè)角度上來說，學(xué)生其實(shí)就充當(dāng)了馬鞭的角色，他們隨時(shí)在提醒著你、激勵(lì)著你。從知識(shí)的角度來看，有的教師在專業(yè)學(xué)校讀書時(shí)，沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)，走上了教學(xué)崗位以后，為了滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，他就會(huì)不斷地提高自己的專業(yè)文化素質(zhì)。就拿語文來說吧，可能某位語文教師對(duì)某個(gè)字一直讀錯(cuò)了多年，突然在堂課上某學(xué)生糾正了老師的錯(cuò)誤。教師就會(huì)覺得自己識(shí)字量不夠，進(jìn)而養(yǎng)成勤查字典的習(xí)慣。其實(shí)，各科都如此，學(xué)生勤學(xué)好問，自然逼著教師去學(xué)習(xí)、去鉆研，否則就無法適應(yīng)學(xué)生、適應(yīng)教學(xué)。難怪很多教師會(huì)說，自己很多的知識(shí)其實(shí)都是在教書以后才學(xué)到的。所以，我們應(yīng)把自己當(dāng)作馬，把學(xué)生當(dāng)作鞭，是學(xué)生鞭策著自己在知識(shí)的大道上闊步前進(jìn)。
二、教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)多重身份的轉(zhuǎn)化
蘇霍姆林斯基說過：“教育最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對(duì)孩子的深沉的愛，兼有父母的親妮溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛。人世間的愛千萬種，但能冠以“偉大”一詞的卻只有兩種：母愛與師愛。”
教師對(duì)于學(xué)生的關(guān)愛，不是母親甚似母親，不是兄長甚似兄長，不是親友甚似親友。教師不僅是傳道、授業(yè)、解惑之人，更應(yīng)該是學(xué)生的父母兄長。這種親人式的愛主要從兩方面體現(xiàn)：
（1）在思想上，由于家庭、交往、生理等各種原因，學(xué)生往往會(huì)在思想上、心理上形成一定障礙，這就要求教師對(duì)學(xué)生深入了解，解開學(xué)生心結(jié)，讓學(xué)生能以積極健康、樂觀向上的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)、面對(duì)人生。讓人永生難忘的幫助，往往并不是物質(zhì)的幫助，而恰是思想上、精神上的幫助。試想，學(xué)生偷偷流淚，無故輟學(xué)或情緒反常，而作為教師卻不聞不問，那你如何能教好學(xué)生。
（2）在生活中，教師要關(guān)心學(xué)生冷暖溫飽。特別是對(duì)那些雙親殘缺的學(xué)生，教師不僅要從思想上給予幫助，還要從物質(zhì)上給予支持。對(duì)那些雙親雖然健在，而家庭經(jīng)濟(jì)卻十分困難的學(xué)生，教師也要努力設(shè)法給予幫助。對(duì)于生病的學(xué)生，教師既要要求同學(xué)之間互相幫助、照顧，如打飯、提水等，同時(shí)教師自身更應(yīng)給予無微不至的關(guān)懷照顧。如果一位同學(xué)病了，一定得去看醫(yī)生，而老師卻說：你早不病遲不病，這個(gè)時(shí)候醫(yī)院都關(guān)門了。這樣的老師，他心中有愛嗎？別說父愛、母愛，連常人之愛也沒有，枉為人師。
三、教師要以知心朋友的身份關(guān)心學(xué)生
教師要做學(xué)生的良師益友，這是每位學(xué)生所渴望的。教師只有把學(xué)生置于平等的朋友位置，學(xué)生才會(huì)與你溝通、交流，才會(huì)向你訴說他的心里話。只有這樣，教師才能全面深入地了解學(xué)生，這是對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的一個(gè)重要基礎(chǔ)。一個(gè)教師，如果對(duì)自己學(xué)生的喜怒哀樂不了解，那么對(duì)學(xué)生的教育就會(huì)陷入無的放矢、盲目施教的境地。
要想成為學(xué)生真正的朋友，教師既要有淵博的`文化知識(shí)，又要有無私的愛心。如何與學(xué)生交朋友，王建鳴老師為我們指出了五點(diǎn)：
（1）教師要有無私的愛心，這是交朋友的基礎(chǔ)；
（2）努力提高自身素質(zhì)，這是交朋友的重要條件；
（3）教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生心靈；
（4）教師要努力發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性光彩；
（5）教師的教育工作要努力追求藝術(shù)性。
相互信賴是進(jìn)行交流、溝通的前提條件。如果學(xué)生覺得你不但是尊敬的師長，更是可信賴的朋友，那么你的教育教學(xué)工作將會(huì)收到事半功倍的效果。而那種動(dòng)輒對(duì)學(xué)生一頓斥責(zé)，甚至拳打腳踢的教師，他怎么可能與學(xué)生溝通進(jìn)而成為朋友呢？
隨著教育改革的深入，教師應(yīng)具有開放的、平等的、創(chuàng)新的意識(shí)。有了這些意識(shí)，才具備與學(xué)生和諧相處的思想基礎(chǔ)。每位教師都應(yīng)成為學(xué)生的知心朋友，讓師生在平等友愛和諧的氛圍中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。彼此間真誠相待，互相尊重，心情愉快，讓校園真正成為學(xué)生的家園、樂園。只有這樣，學(xué)生才能緊張而又愉快的生活和學(xué)習(xí)。
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