論文化全球化的內(nèi)在邏輯意蘊(yùn)

從文化的角度看,經(jīng)濟(jì)全球化無疑帶來了文化意義上的全球化.文化全球化雖然從表面上具有文化趨同的趨勢,但是,它并不能由此帶來文化上的同質(zhì)化或西方化.相反,文化全球化恰恰是建立在文化多樣性這一前提基礎(chǔ)之上的.這表明,文化全球化內(nèi)蘊(yùn)著由多樣文化共生并存而引發(fā)的矛盾沖突,而從文化沖突走向文化整合則構(gòu)成了文化全球化的邏輯旨?xì)w.

作 者： 賈英健 JIA Ying-jian   作者單位： 中共山東省委黨校,哲學(xué)教研部,山東,濟(jì)南,250021;中國社會科學(xué)院,哲學(xué)研究所,北京,100732  刊 名： 勝利油田黨校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF SHENGLI OILFIELD  年，卷(期)： 2006 19(3)  分類號： G02  關(guān)鍵詞： 文化全球化   文化多樣性   文化沖突   文化整合  

【論文化全球化的內(nèi)在邏輯意蘊(yùn)】相關(guān)文章：

全球化研究的文化轉(zhuǎn)向及邏輯意蘊(yùn)--論羅伯森的全球文化系統(tǒng)理論04-26

論中國儒文化的政治意蘊(yùn)04-26

論意識形態(tài)理論與異化邏輯的內(nèi)在契合04-26

論全球化的文化安全04-26

論與時(shí)俱進(jìn)的哲學(xué)意蘊(yùn)04-26

論俄國的內(nèi)在狀況04-26

論蒙古草原自然崇拜文化的生態(tài)意蘊(yùn)04-27

全球化、文化全球化與文化主權(quán)04-27

論以德治國的邏輯起點(diǎn)04-27

論儒學(xué)取得中國文化主導(dǎo)地位的內(nèi)在原因04-26