中學(xué)語(yǔ)文備課的特點(diǎn)與策略論文
摘 要：教學(xué)預(yù)設(shè)能力是教師綜合教學(xué)能力的重要體現(xiàn)， “裸備”是鍛煉和提升語(yǔ)文教師的教學(xué)預(yù)設(shè)能力最好的方式之一。語(yǔ)文教師經(jīng)常采取“裸備”的方式備課， 不僅有助于自己教學(xué)能力的提升， 還會(huì)逼迫自己廣泛而深入地學(xué)習(xí)， 用心積淀教育教學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)鍵詞：教師備課； 裸讀文本； 方法探索；
教學(xué)能力是教師工作能力的核心構(gòu)成部分， 是決定教師教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵要素， 也是教師專業(yè)發(fā)展最需要提升的能力之一。教學(xué)能力， 概而言之， 主要包括教學(xué)預(yù)設(shè)能力、教學(xué)執(zhí)行能力、教學(xué)評(píng)價(jià)能力和教學(xué)管理能力等， 它們從不同角度、不同時(shí)段共同作用于教師教學(xué)能力的形成， 從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)預(yù)設(shè)能力即教師課前設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)評(píng)價(jià)、課后練習(xí)等的能力， 亦即教師的備課能力。決定教師備課水準(zhǔn)的基礎(chǔ)條件很多， 學(xué)歷、學(xué)力、教學(xué)實(shí)踐、社會(huì)經(jīng)歷、學(xué)生學(xué)情、教學(xué)思想、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材文本、資料選擇等都會(huì)影響到教師的備課質(zhì)量。只有這些方面恰好都處于互相配合的最佳狀態(tài)， 教師的教學(xué)預(yù)設(shè)能力才會(huì)處于最佳狀態(tài)， 也才會(huì)有高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)設(shè)文本產(chǎn)生。教學(xué)預(yù)設(shè)能力是一位教師綜合的教學(xué)能力的重要體現(xiàn)， 一位優(yōu)秀教師一定有很強(qiáng)的教學(xué)預(yù)設(shè)能力。
語(yǔ)文教師要盡快提高自己的教學(xué)預(yù)設(shè)能力， 不妨先從備課的“裸備”做起， 因?yàn)椤奥銈洹弊钅軝z驗(yàn)教師的教學(xué)思想、教學(xué)方法、文本解讀、教學(xué)設(shè)計(jì)等多方面的知識(shí)與能力。
一、“裸備”的特點(diǎn)
“裸備”， 亦即教師備課時(shí)不借助其他任何教輔資料， 僅依賴教材文本備課的行為。當(dāng)下不少教師幾乎沒(méi)有“裸備”的膽量， 如果沒(méi)有教參、教輔、教案等材料， 根本無(wú)法備課。有的教師干脆買一本與教材配套的教案， 把教案抄寫在備課本上就算是備課；有的教師僅把教參上的內(nèi)容變成教材文本問(wèn)題的答案， 教案上就是“問(wèn)題+答案”的表述；有的教師把教參、教案的內(nèi)容詳細(xì)地批注在文本上， 然后不厭其煩地轉(zhuǎn)述給學(xué)生。這樣的備課方式， 教師做的僅是復(fù)制與粘貼的工作， 教師僅是教參、教輔的搬運(yùn)工， 教師個(gè)人智慧幾乎沒(méi)有融入。這樣的教師備課， 即便備十年、二十年， 教學(xué)預(yù)設(shè)能力只能在原地踏步。“裸備”， 不僅是對(duì)目前教師備課現(xiàn)狀的矯正， 更是對(duì)教師教學(xué)預(yù)設(shè)能力的培養(yǎng)和提高。
為了教學(xué)預(yù)設(shè)的“裸備”至少有三個(gè)特點(diǎn)：
一是零起點(diǎn)。即教師對(duì)文本的理解、解讀和設(shè)計(jì)等皆處于零起點(diǎn)， 在教師頭腦中沒(méi)有任何先入為主的東西， 教師大腦這個(gè)智慧空間里關(guān)于文本教學(xué)的預(yù)設(shè)幾乎是空白。這樣的零起點(diǎn)， 阻絕了所有教輔資料對(duì)教師大腦的入侵， 把教師大腦從教參、教輔的從屬身份中解救出來(lái)；逼迫教師反復(fù)研讀文本， 在此基礎(chǔ)上， 利用自己的教育教學(xué)素養(yǎng)沉淀， 讀出文本中的“我”來(lái)；讓教師與學(xué)生共生目標(biāo)， 共生教學(xué)問(wèn)題， 共生研討問(wèn)題的方法， 共生檢測(cè)學(xué)習(xí)效果的練習(xí)， 讓教學(xué)“實(shí)”起來(lái)、“真”起來(lái)。
二是原生態(tài)。“裸備”是在阻絕其他任何教輔資料的前提下進(jìn)行的， 教師頭腦中那一片綠油油的田野沒(méi)有其他植物擠占。生長(zhǎng)在這片原野的植物， 大都是教師深讀文本后感悟理解的自然流露， 是師生思維互動(dòng)的精神產(chǎn)物：有些可能與教參教案上一樣， 有些可能是教參教案上所沒(méi)有的， 但都是自己播種、自己耕耘、自己收獲的；在一定程度上克服了“橘子”水土不服的弊端， 讓教參、教輔這個(gè)“橘子”不再被硬性移栽， 死灌學(xué)生的做法也會(huì)大幅減少。這樣， 教師的耕耘雖要辛苦百倍， 但收獲的莊稼將會(huì)顆粒飽滿， 更符合學(xué)生胃口。
三是創(chuàng)新讀。教師在反復(fù)研讀文本的情況下“裸備”， 最初雖然往往是碎片化的， 如就語(yǔ)文來(lái)說(shuō)， 目之所及， 靈感突現(xiàn)， 有時(shí)是文本的主旨， 有時(shí)是文本的選材， 有時(shí)是文本的寫作手法， 有時(shí)是文本的語(yǔ)言表達(dá)， 有時(shí)是文本的布局謀篇， 有時(shí)是文本的題目， 有時(shí)是文本的開(kāi)頭結(jié)尾， 有時(shí)是課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)片段， 有時(shí)是某一教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整……這些瑣碎的生成， 不成體系， 不成系統(tǒng)， 但這些碎片化的解讀生成， 為接下來(lái)教師的教學(xué)預(yù)設(shè)提供了豐富的材料， 為教師的教學(xué)預(yù)設(shè)提供了思路、方法、策略的支撐；長(zhǎng)期堅(jiān)持， 教師就會(huì)有系統(tǒng)意識(shí)， 就會(huì)用完整的教學(xué)設(shè)計(jì)思維串聯(lián)這些瑣碎的文本解讀， 就會(huì)根據(jù)教學(xué)需要甄別和選擇， 從而形成較為規(guī)范的課堂教學(xué)文本。
二、“裸備”的策略
在備課時(shí)真正做到“裸備”， 真正去素讀文本， 從而最終生成自己的教學(xué)執(zhí)行計(jì)劃， 確實(shí)有難度。要排解這個(gè)陣痛， 要讓自己的教學(xué)能力獲得新生， 就必須要踐行以下策略。
其一， 博覽群書�！奥銈洹辈皇菬o(wú)米之炊， 它考驗(yàn)的是教師在日常的教育教學(xué)中積淀的文章、文學(xué)、文化、語(yǔ)言、哲學(xué)、藝術(shù)、歷史、地理等方面的素養(yǎng)。假如教師平常不愛(ài)讀書， 沒(méi)有廣泛的閱讀積累， 沒(méi)有自己必備的教育教學(xué)素養(yǎng)， 想“裸備”都沒(méi)有辦法。如果一位教師各方面的書讀得多， 專業(yè)的書讀得精細(xì)， 非專業(yè)的書讀得廣泛， 即使沒(méi)有教參、教輔， 對(duì)他的備課不僅沒(méi)有影響， 甚而至于比教參、教輔所提供的資料還要豐富、寬廣得多的。故而， 要“裸備”， 教師必須要多讀書， 廣泛地讀書， 真正做到有一桶水甚至于一江水。教學(xué)《小石潭記》， 假如沒(méi)有廣泛的閱讀， 即使有教參、教輔在身邊， 恐怕教師也讀不懂柳宗元的心。柳宗元游小石潭， 面對(duì)那么美好的景色， 面對(duì)那些自由自在的游魚， 為什么那么傷心？為什么他感到“凄神寒骨， 悄愴幽邃”， 想馬上離開(kāi)？請(qǐng)看史料《舊唐書·憲宗本紀(jì)》中的記載：
己卯， 京西神策行營(yíng)節(jié)度行軍司馬韓泰貶撫州刺史……禮部員外郎柳宗元貶邵州刺史， 屯田員外郎劉禹錫貶連州刺史……
壬申， 貶正義大夫、中書侍郎、平章事韋執(zhí)誼為崖州司馬， 以交王叔文也�！好� 再貶撫州刺史韓泰為虔州司馬， 河中少尹陳諫臺(tái)州司馬， 邵州刺史柳宗元為永州司馬， 連州刺史劉禹錫朗州司馬……初貶刺史， 物議罪之， 故再加貶竄 （貶謫放逐） 。
左降官韋執(zhí)誼、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫、韓曄、凌準(zhǔn)、程異等八人， 縱縫恩赦， 不在量移 （官員被貶謫遠(yuǎn)方后， 遇恩赦遷距京城較近地區(qū)） 之限。
看到這段歷史資料， 可以更加深刻地感受到柳宗元的處境和心境的凄涼。兩次貶官， 左降官是唐代貶官處分中最為嚴(yán)厲的一種， 具有流放的性質(zhì)。最讓人難以承受的是“縱縫恩赦， 不在量移之限”， 意味著柳宗元在仕途上永無(wú)出頭之日。所以， 環(huán)境的凄清與人生的凄涼， 共同成為“凄神寒骨， 悄愴幽邃”的心境。
這就是博覽群書的優(yōu)勢(shì)所在。博覽群書是“裸備”的基礎(chǔ)策略， 也是起決定作用的策略。這個(gè)策略的要義就是教師的精細(xì)讀書、廣泛讀書。
其二， 辨文識(shí)體。教師在課前“裸備”文本， 拿著一本教材研讀、苦讀、細(xì)讀、精讀之前， 一定要首先使用辨文識(shí)體策略。中學(xué)語(yǔ)文教材文本的文體多種多樣， 詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇， 記敘文、說(shuō)明文、議論文、實(shí)用文， 寓言、神話、童話， 游記、演講詞、新聞、小品文， 等等， 林林總總， 不勝枚舉。教師在閱讀時(shí)， 要能夠辨識(shí)文本的體裁， 因?yàn)榻處煹拈喿x是教學(xué)閱讀， 不是休閑閱讀， 也不是科研閱讀， 讀文本是為了教文本， 讀的目的是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、歷練能力、提升思維， 并得到情操陶冶。因此， 教師要“裸讀”文本， 就必須要能夠辨別不同的文體， 要用不同文體自身所應(yīng)有的閱讀方法去閱讀文本， 讀出文本內(nèi)蘊(yùn)的語(yǔ)文知識(shí)、能力要求和情感態(tài)度價(jià)值觀， 從語(yǔ)文核心素養(yǎng)要求的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解創(chuàng)新等方面建構(gòu)自己的教學(xué)內(nèi)容。而且教師還要在辨文識(shí)體的基礎(chǔ)上， 學(xué)會(huì)分別同類文體的不同文本特質(zhì)， 就像每個(gè)人都是人， 但每個(gè)人的體能、思維、言語(yǔ)等特質(zhì)是不一樣的一樣。如都是演講稿， 《最后一次講演》 （聞一多） 、《應(yīng)有格物致知的精神》 （丁肇中） 、《我一生中的重要抉擇》 （王選） 、《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》 （顧拜旦） 四篇的文本特質(zhì)卻是不一樣的.：有的慷慨激昂、愛(ài)憎分明；有的客觀理性、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)；有的坦誠(chéng)率真、幽默風(fēng)趣；有的典雅莊重、高屋建瓴。只有教師辨文識(shí)體并抓住同類文體的不同文本特質(zhì)， 才有深入備課的可能。
其三， 庖丁解牛。教師的文本閱讀是教學(xué)閱讀， 這種閱讀決定了其閱讀的結(jié)果與其他閱讀有根本的不同。既然“裸備”是為了教學(xué)的需要， 其出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生的學(xué)習(xí)， 是學(xué)生語(yǔ)文能力和思維的發(fā)展， 那教師的閱讀就必須要用到庖丁解牛策略。面對(duì)一篇文本， 教師要像庖丁一樣， 不動(dòng)聲色， 不傷肯綮， 順其自然， 有規(guī)律地解剖文本。從文體特征的角度出發(fā)， 圍繞核心素養(yǎng)的四個(gè)方面， 特別是語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升角度， 去解剖分析文本的可教學(xué)要素。教師在“裸讀”文本的時(shí)候， 要邊閱讀邊勾畫邊批注邊反思， 從文本的文體、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思、過(guò)渡、照應(yīng)， 記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情以及借物抒情、托物寓意、先抑后揚(yáng)等手法去一一解剖文本， 把文本里的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)、思維點(diǎn)和情感點(diǎn)條分縷析。這樣的過(guò)程， 就是精細(xì)閱讀文本的過(guò)程， 就是從文本里鉆探教學(xué)資源的過(guò)程， 就是教師甄別有意義教學(xué)材料的過(guò)程。
如教學(xué)《大道之行也》， 如果僅立足于疏通句意， 半節(jié)課就可完成。但這篇經(jīng)典里的每句話都內(nèi)涵頗深， 都有引導(dǎo)學(xué)生慢慢咀嚼的必要。就這篇文章而言， 教師在“裸備”的時(shí)候， 不僅自己要明晰每句話的內(nèi)涵， 還要從該文內(nèi)容、主旨、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、句式、思路等方面解剖文本， 得出自己的見(jiàn)解和主張。庖丁解牛策略是教師備課的決定性環(huán)節(jié)， 教師沒(méi)有這些方面的基本功和深厚積淀， 就解不開(kāi)這個(gè)文本， 就不知這個(gè)文本是怎樣組織而成的， 這樣， 更不知這個(gè)文本的妙處何在， 也就缺失了教學(xué)的基本內(nèi)容。
其四， 披沙揀金， 即優(yōu)選優(yōu)化策略。教師在“裸備”文本時(shí)， 運(yùn)用庖丁解牛的策略解剖文本， 文本的各個(gè)要素散落一地；教師閱讀文本的結(jié)果是滿篇的圈點(diǎn)勾畫、批注反思。這時(shí)， 教師必須運(yùn)用披沙揀金策略， 根據(jù)班級(jí)學(xué)生的學(xué)情以及課標(biāo)、單元目標(biāo)等從滿地的教學(xué)基礎(chǔ)材料中甄別、選取自己需要的材料。而要真正做到披沙揀金， 教師的教學(xué)眼光尤為重要。文本“教什么”， 需要教師眼光銳利。因?yàn)樵凇奥銈洹钡倪^(guò)程中， 教師沒(méi)有任何資料可資借鑒， 文本只是教學(xué)的教材， 而具體教些什么， 教學(xué)的重難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)如何確定， 非常困難。這時(shí)， 教師就要善于利用唯一的教材文本， 從單元前的單元教學(xué)指導(dǎo)、文本前的預(yù)習(xí)提示、文本后的習(xí)題、單元后的口語(yǔ)交際、寫作、綜合性學(xué)習(xí)等中去挖掘， 從這些材料中去發(fā)現(xiàn)編者暗示的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)的重難點(diǎn)。
披沙揀金的策略， 其實(shí)就是充分利用教材文本結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和自己的語(yǔ)文素養(yǎng)積淀去確定“教什么”的策略。如教學(xué)八年級(jí)下《詩(shī)經(jīng)二首》 （《關(guān)雎》《蒹葭》） ， 利用披沙揀金的策略確定“教什么”， 只要細(xì)讀單元之前的“自然美景， 幸福生活， 人所向往”“領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的豐富內(nèi)涵， 品味精美的語(yǔ)言”， 課文之前的“歌詠愛(ài)情的詩(shī)”“或表達(dá)對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求”“或抒發(fā)愛(ài)而不得的憂傷和悵惘”“獲得美的愉悅”“感受詩(shī)的韻律， 了解《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)”， 課后的“《詩(shī)經(jīng)》多采用重章疊句的形式”“比興手法”“《蒹葭》一詩(shī)沒(méi)有直接訴說(shuō)主人公的思念之情， 但思念卻綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)；沒(méi)有直接描寫‘伊人’， 但其身影卻無(wú)處不在”， 再結(jié)合單元后的綜合性學(xué)習(xí)《古詩(shī)苑漫步》， 這樣， 這兩首古詩(shī)“教什么”就非常明確了。知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)等已經(jīng)浮出水面， 重難點(diǎn)已經(jīng)凸顯， 即使沒(méi)有教參、教輔也絲毫無(wú)礙了。
其五， 出奇制勝。“裸備”是在沒(méi)有任何教輔資料左右情況下的備課， 是教師無(wú)拘無(wú)束地閱讀文本， 無(wú)拘無(wú)束地把玩課文， 如果教師有足夠的語(yǔ)文教育教學(xué)諸方面的學(xué)養(yǎng)、知識(shí)、能力等的積淀， 往往在編制教學(xué)文本時(shí)就會(huì)出奇制勝。教師在沒(méi)有任何教輔左右的情況下編寫的教案， 盡管沒(méi)有其他教輔讀物高大上， 但也許這個(gè)文本更接地氣， 更符合自己學(xué)生的學(xué)習(xí)需求， 教師自己教學(xué)起來(lái)也會(huì)更加得心應(yīng)手。這個(gè)策略似乎是一種水到渠成的結(jié)果， 實(shí)際上是教師教育教學(xué)思想、觀念、學(xué)養(yǎng)、能力等的綜合發(fā)酵。
與此同時(shí)， 教師在“裸備”時(shí)要主動(dòng)運(yùn)用這個(gè)策略， 在沒(méi)有任何限制的情況下教師應(yīng)主動(dòng)出擊， 敢于設(shè)計(jì)與教輔不一樣的教案， 敢于挑戰(zhàn)那些名家編寫的教案。如果自己編寫的教案與名家教案一樣， 說(shuō)明你的備課能力已經(jīng)與名家一致；如果你編寫的教案設(shè)計(jì)新穎， 教學(xué)方法獨(dú)到， 教學(xué)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)約， 學(xué)生更喜歡， 那就是你真正的出奇制勝。如教學(xué)劉禹錫的《陋室銘》， 我“裸備”后設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)是： 1.讀出韻味， 2.讀出“陋”， 3.讀出“何陋”， 4.讀懂“銘”， 5.讀懂托物言志。這五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)新穎、高效、好用， 教學(xué)效果非常好。
三、“裸備”的意義
教師如果能長(zhǎng)期堅(jiān)持“裸備”， 有為鍛煉自己的教學(xué)預(yù)設(shè)能力而兀兀窮年的決心和恒久不息的信心， 必定會(huì)快速促進(jìn)其教學(xué)能力的成長(zhǎng)。因?yàn)殚L(zhǎng)期堅(jiān)持“裸備”， 至少會(huì)有三個(gè)作用：
一是逼迫教師爛熟文本。在教師備課只剩下教材的時(shí)候， 在沒(méi)有其他任何教輔的明示暗點(diǎn)的情況下， 教師自己要獨(dú)立地從文本中讀出自己教學(xué)所需要的東西， 要獨(dú)自設(shè)計(jì)好教學(xué)內(nèi)容和方法， 唯一的出路就是反復(fù)熟讀教材， 邊讀邊想， 邊讀邊思， 反復(fù)地讀， 反復(fù)地思。
二是促進(jìn)教師創(chuàng)新解讀。在“裸備”時(shí)， 沒(méi)有任何成見(jiàn)介入， 沒(méi)有其他高見(jiàn)先入為主， 教師全憑自己的教學(xué)理論、觀點(diǎn)、思想及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)教材， 從不同角度、不同側(cè)面解剖文本， 一定會(huì)有新的解讀出現(xiàn)。因?yàn)榻處熢诜磸?fù)研讀教材文本的過(guò)程中， 會(huì)自覺(jué)融進(jìn)自己的教學(xué)思想和感悟， 會(huì)習(xí)慣性地運(yùn)用自己的獨(dú)特思考去解讀文本。于是， 新解讀的產(chǎn)生就會(huì)自然而然。
三是激發(fā)教師創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)。教師“裸備”是在沒(méi)有任何資料支持下的備課形式， 教師在研讀文本后， 結(jié)合自己的解讀， 依照自己對(duì)課堂教學(xué)的構(gòu)想， 設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案。教師在反復(fù)研讀、熟讀深思后， 會(huì)生成不少帶有自我思想的新解讀。自我新解讀的產(chǎn)生， 耗費(fèi)了教師不少的精力， 一般不太容易舍棄， 并且還會(huì)視為珍寶。對(duì)自我解讀的珍惜， 就會(huì)有新思路、新設(shè)計(jì)、新方法產(chǎn)生的可能。在這個(gè)意義上講， “裸備”在一定程度上激發(fā)了教師創(chuàng)新課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的激情， 提供了教師自主創(chuàng)新課堂設(shè)計(jì)的前提條件。
當(dāng)然， 本文所言的“裸備”， 不是常言的“就文本教文本”， 不是鼓勵(lì)教師不學(xué)習(xí)借鑒， 不是要求教師僅用一本教材打天下。而是說(shuō)教師在備課時(shí)， 或者在日常教學(xué)中要多學(xué)習(xí)教育著作、學(xué)術(shù)論文， 多參讀與文本有關(guān)的教輔資料， 多看有益于自己教學(xué)的各種書本， 以拓展自己的教學(xué)視野， 開(kāi)闊自己的教學(xué)眼界， 豐富自己的教學(xué)思想， 提高自己的課堂教學(xué)質(zhì)量。在具體備課時(shí)， 要少受或不受教輔資料的左右， 要將自己的思想、觀念和方法融入其中。教師“裸備”所生成的教學(xué)預(yù)設(shè)文本， 應(yīng)是教師教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等綜合作用的產(chǎn)物， 是帶有教師教學(xué)個(gè)性的生成， 而不是教案的改頭換面。正是基于這樣的前提條件， 才有“裸備”是教師教學(xué)能力提升的加速器這一說(shuō)法。
其實(shí)， “裸備”更需要教師廣泛的閱讀和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累， 更需要教師有領(lǐng)先時(shí)代的教育教學(xué)理論和切實(shí)有效的課堂教學(xué)方法， 更需要教師寬廣的教育教學(xué)視野和靈活機(jī)智的教學(xué)智慧。因此， 與其說(shuō)“裸備”是阻絕所有教輔資料對(duì)教師大腦的占有， 毋寧說(shuō)“裸備”是在更大范圍內(nèi)對(duì)教育教學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的吸收。這也是我們說(shuō)“裸備”是教師教學(xué)能力提升加速器的根本原因。
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