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評香港版《中國語文》教材
香港中學(xué)的各科教材都不是統(tǒng)編的，而是由香港教育署制定統(tǒng)一的《課程綱要》和《課本編纂指引》，各 出版社據(jù)以編出各具特色的教材，供各校自由選用。90年代初，香港偉文出版社出版了一套《中國語文》系列 教材，這套教材包括10冊學(xué)生課本（中一至中五年級）以及配套的教師用書和學(xué)生習(xí)作簿。筆者收集了這套書 的部分課本及教師用書若干冊。仔細(xì)研讀這幾冊書，深感質(zhì)量較高，特色鮮明，對于我們進一步提高語文教科 書質(zhì)量，改進中學(xué)語文教學(xué)很有借鑒價值。
一、重視對學(xué)生進行思想品德教育
語文教學(xué)的基本任務(wù)是什么？應(yīng)該如何處理思想政治教育、語文知識和語文能力培養(yǎng)這三者之間的關(guān)系？ 或者說，思想政治教育在中學(xué)語文教學(xué)中究竟應(yīng)該處于什么樣的地位？這是語文教育界長期爭論而又始終未能 完全取得一致看法的問題。有人統(tǒng)計，80年代以來出版的46部有關(guān)中學(xué)語文教學(xué)法的專著中關(guān)于教學(xué)原則的表 述竟達(dá)23種之多，分歧的核心主要在對上述三者關(guān)系的不同理解上。80年代以來，強調(diào)中學(xué)教學(xué)應(yīng)以傳授語文 知識和培養(yǎng)學(xué)生讀寫聽說能力的看法似乎得到了越來越多的認(rèn)同，中學(xué)語文教學(xué)改革的側(cè)重點也大多集中在如 何建立語文知識教學(xué)體系和如何建立語文能力培養(yǎng)系列兩個方面。換言之，思想政治教育的任務(wù)雖然在大綱中 有明確規(guī)定，但一些同志重視不夠，措施也欠得力。然而，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會生活的變化，獨生子女教育 等問題日益突出，人們越來越強烈地感到，培養(yǎng)21世紀(jì)的人才不僅應(yīng)注重他們的知識能力和身體素質(zhì)，更應(yīng)重 視他們的思想品德素質(zhì)和心理素質(zhì)。中學(xué)生正處在世界觀、人生觀逐步形成的重要時期，中學(xué)語文學(xué)科的特殊 性決定了它在中學(xué)生思想品德教育中占有不可替代的地位，中學(xué)語文教學(xué)絕不能忽視對學(xué)生進行思想品德教育 。問題在于思想品德教育不應(yīng)脫離課文教學(xué)，不應(yīng)牽強附會、采取貼標(biāo)簽的辦法，也不應(yīng)對思想品德教育作過 于狹隘的理解。在這方面，香港的這套教材給了我們有益的啟示。
該書在卷首的《編輯要旨》中明確指出了兩條教學(xué)目標(biāo)，其中之一就是：“啟發(fā)學(xué)生的思想，培養(yǎng)學(xué)生的 品德，增進學(xué)生對中國文化的認(rèn)識，并加強學(xué)生對社會的責(zé)任感。”通觀全書，編者是將這一目標(biāo)貫穿于每篇 課文的教學(xué)中的。教師用書中每一篇課文的教學(xué)目的都列有公民教育或德育的要求，并提供一些資料和教學(xué)建 議。例如，《早晨，好大的霧啊！》一課提出的德育目標(biāo)是：“培養(yǎng)學(xué)生積極向上，不怕困難的人生觀。”提 出的教學(xué)建議有：“可利用本詩中描述的伐木工人的積極樂觀態(tài)度，啟發(fā)學(xué)生不怕困難，勇于面對困難的進取 精神。可要求學(xué)生在班上選播一些以積極樂觀為主題的歌曲并擷取其中鼓勵人們奮發(fā)上進的歌詞，抄在黑板上 ”等四項。尤其值得借鑒的是，該書在對學(xué)生進行思想品德教育時，能緊密結(jié)合課文內(nèi)容和學(xué)生特點，避免空 洞說教和對思想教育的狹隘理解，注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和社會責(zé)任感。例如，《海濱仲夏夜》的公民教育 內(nèi)容是：“指導(dǎo)學(xué)生保持公眾地方清潔，改善環(huán)境。”《霧之美》的公民教育內(nèi)容是：“培養(yǎng)學(xué)生觀察大自然 的興趣。”《傅雷家書》的德育內(nèi)容是：“明白如何建立良好的家庭關(guān)系。”《悲哀的玩具》的德育內(nèi)容是： “藉著今天與30年代初物質(zhì)生活的對比，讓學(xué)生明白身在福中要知福的道理。”在進行思想品德教育時，也不 是只由教師灌輸，而是充分調(diào)動學(xué)生積極參與。例如，《少年筆耕》一文的“預(yù)習(xí)問題”中就有這樣兩項：“ 本文主題寫父子之間的愛。孝敬長輩是一種良好的品行，也是中國人固有的傳統(tǒng)美德。試舉出你所見過有關(guān)這 種行為的實例。”“你與父親是互相親愛的嗎？如果不是，是由于什么原因？有沒有想過怎樣去改善？”《紙 船》一課的“預(yù)習(xí)問題”中有：“你有離開過母親一段時間的經(jīng)驗嗎？試說你當(dāng)時的感受。”如果你想向母親 表達(dá)愛意，你會采用什么方式？”《背影》一課除進行父子之愛的教育以外，還提出這樣的問題：“作者的父 親跳下月臺，穿過鐵道，爬上對面的月臺去買橘子，今天我們還可不可以這樣做？那時的鐵路和現(xiàn)在有什么分 別？”顯然，這其中還包含了安全教育、公民教育和科學(xué)發(fā)展、社會進步的教育。《賣油翁》一課有關(guān)思想教 育的問題是：“你覺得向人炫耀自己的技巧是應(yīng)該的嗎？為什么？”這就更不是簡單的說教
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