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作文源頭的活水—感悟生活
作文源頭的活水—感悟生活侯喜君
［內(nèi)容摘要］
感悟生活是使寫作走出困境的必由之路。感悟生活，首先要時(shí)時(shí)在意，處處留心，逐漸磨礪出能發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這樣才能使“夕陽(yáng)芳草尋常物”，入文皆為絕妙辭。其次要掌握思考的方法：要善于問(wèn)為什么，要注意事物的象征義，要用辯證法去分析問(wèn)題。三要多讀書，接受豐富的間接生活經(jīng)驗(yàn)，書刊內(nèi)容包羅萬(wàn)象，閱讀書報(bào)雜志是最快捷的感悟生活的方法。四要及時(shí)定格對(duì)生活的感悟。寫日記，作札記，這樣可以逐漸積累起豐富的寫作素材。
毋庸諱言，中學(xué)生對(duì)寫作文是深有所懼的，一提起，便你也唉聲，我也嘆氣，為什么？無(wú)事可寫，無(wú)物可議，無(wú)感可發(fā)，無(wú)情可抒，頭腦里混沌一片。縱使憋兩節(jié)課，糊弄了出來(lái)，也不過(guò)只留下破文一篇，清淚兩行。是生活過(guò)于貧乏單調(diào)，經(jīng)歷過(guò)于直線化，而使他們沒(méi)有任何值得寫的東西嗎？不是。那么，什么是作文洞府的“芝蔴開門”？怎樣才能讓作文的“洞天石扉”“訇然中開”？只有四個(gè)字――感悟生活
生活天宇，浩渺廣闊，人生世相，光怪陸離，美丑善惡并存，悲喜哀樂(lè)共生。生活本是五色草，本是七色花，只要真正去感悟，就能發(fā)現(xiàn)一花一草，一狗一貓，一片云，一顆星……到處都是可寫之物，物物都能生發(fā)妙文。做到這一點(diǎn)的前提是感悟生活。如何感悟？方法有四，現(xiàn)分述如次：
首先，磨礪視覺(jué)，練出發(fā)現(xiàn)美的眼睛。長(zhǎng)期生活在一個(gè)地方，對(duì)周圍的一切就會(huì)司空見(jiàn)慣，習(xí)以為常。所以總是聽到有人埋怨生活平淡、枯燥、無(wú)聊，甚至說(shuō)什么活得累，活得煩。這種感覺(jué)導(dǎo)致思想與感情的淺薄與匱乏，造成文思的枯竭。其實(shí)，就在幾乎“無(wú)事”的生活中，蘊(yùn)含著深廣的人生哲理和獨(dú)到的精思妙論。要知道，世界上并不是人人都寫不出好文章，能寫出好文章的人，都是能深入發(fā)掘生活之理的有心人。生活既能給予他們以妙思哲喻，當(dāng)然也能給予我們以妙思哲喻，不過(guò)，我們首先要是一個(gè)有心人。也就是說(shuō)，我們應(yīng)該像林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府一樣，處處留心，時(shí)時(shí)在意。你該留心路邊的小草何時(shí)吐出了新芽，池塘的水面何時(shí)初結(jié)了冰皮，楊柳飄絮更換姿容到底是在哪幾天，你該留心你同學(xué)的眉頭何時(shí)蹙了起來(lái)，嘴角是否含有笑意，興奮和悲傷時(shí)的語(yǔ)調(diào)、表情到底有什么不同，不同服飾的人流露出來(lái)的思想情感有什么不同，男女老少對(duì)同一件事所作出的反應(yīng)有什么不同……當(dāng)你留意了，你的視覺(jué)會(huì)越來(lái)越敏銳，你將越來(lái)越能感到生活的豐富多彩�？梢哉f(shuō)，只要有意識(shí)地去觀察去發(fā)掘，就取得了大千世界與自我內(nèi)心的融會(huì)貫通的真經(jīng)，生活中的一言一行一顰一笑一物一景就成了生發(fā)妙文的佳品。
法國(guó)大雕塑家羅丹說(shuō)：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！比绻麜r(shí)時(shí)留心，處處在意，我們的視覺(jué)自然會(huì)日漸敏銳，我們的眼睛就會(huì)成為能發(fā)現(xiàn)美的眼睛。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去看生活，生活就會(huì)成為我們寫作的源頭活水。
二、掌握思考的方法。對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要真心實(shí)意想寫好作文，時(shí)時(shí)留心，處處在意，還是能夠做到的。但若想讓生活意象活脫脫地蹦跳出來(lái)，使筆下生花，還必須將思維之鉆打向事物的深層。
應(yīng)該說(shuō)，思想感情是一篇作文立意高下的試金石。如果作文思想深刻，情感充沛，則作文是豐厚的，有力度的；反之則是單薄的，膚淺的�，F(xiàn)在不少學(xué)生常常苦于自己的
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