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淺析高中語文教材古詩文中的“月意象”(網(wǎng)友來稿)
如皋市磨頭中學(xué) 曹玉峰
梳理高中語文教材所選古詩文，會發(fā)現(xiàn)，“月意象”出現(xiàn)的頻率非常高。月亮作為客觀世界中存在的一種常見的自然景物，為什么會備受文人雅士青睞呢？“月意象”的介入?yún)⑴c會起到一個什么樣的效果呢？帶著這些問題，筆者仔細閱讀了教材中的詩文以及其它相關(guān)典籍資料，微有收獲。
在歷史、文化的傳承、發(fā)展過程中，月亮經(jīng)過一代代文人雅士的修飾潤色，形成了它獨特的價值取向和美學(xué)意義：
（一）月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，兩者極為相似。“青樓君去后，明月為誰圓？”（羅鄴《秋別》）由月圓而人不圓（團圓）生出感慨；“不堪分袂后，殘月正如鉤。”（唐求《邛州水亭夜送顧非熊之官》）詩人為什么面對一鉤殘月會產(chǎn)生“不堪”的感覺呢？恐怕是殘月喚起了他的孤獨意識所致。
（二）月光清冷，與人的凄涼心情頗為相似。詩人喜歡引入月亮加以渲染、烘托離愁別緒。“天長杳無隔，月影在寒水。”（王昌齡《送李十五》）以寒水里的月影來襯托離人的孤寂情懷。
（三）月亮與人能共存于同一時空，成為旅人的伴侶，為旅人解悶消愁。“峽里聞猿叫，山頭見月時。”（李白《送友生游峽中》）夜行峽中聞猿清啼，免不了要起羈旅之思，但幸有山月相照相隨，總算給人一點慰藉。
（四）月亮可以作為傳情的媒介，因為分隔兩地之人都能見到天上明月，所以寄情于月。“吳洲如見月，千里幸相思。”（李白《送張舍人之江東》）月中有詩人寄寓的情意在，友人一旦見月，便感知到了詩人的情意，從而激發(fā)起對詩人的思念。
（五）月亮能夠拉近雙方的心理距離，減輕因分離造成的痛苦。“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”（王昌齡《送柴侍御》）不管身處何地，蒼穹之下只有一個月亮，月亮是兩人共同的朋友，共同的寄托。
（六）月亮溫和、柔順，給人以歸附感。“月出驚山鳥，時鳴春澗中。”（王維《鳥鳴澗》）寓動于靜，勾畫出一幅富有情趣的幽雅靜謐的美麗圖景，讓人生發(fā)出身處其中該有多好的感慨！
如此等等，可見“月意象”的存在極大地豐富和拓展了詩文的內(nèi)容。下面擬從營造意境和傳達感情兩個方面對高中教材中出現(xiàn)的“月意象”作一個簡要的分析。
一、營造意境
（一）寧靜、美好之境
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《山居秋暝》）
皎潔的月光透過樹葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，星星點點，特別的明凈、清幽，在這樣的月光下，在這樣的氛圍中，即使是勞動也變成了一種享受，所以浣女洗衣歸來，漁夫下河捕魚，具有詩情畫意，此所謂“人在畫中游”，人與自然和諧的融為一體，這樣的寧靜、美好之境，真是令人回味無窮、向往不已。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。（李白《夢游天姥吟留別》）
月光臨水，湖水映月，人在天上飛，影在水中游，月人合一，月亮成了詩人夢游的唯一伴侶，也是最親密的朋友（詩人一向視月為友，“舉杯邀明月，對影成三人”，便是最好的例子），親切、溫馨之情溢于言表。所以，“月”不僅交代了詩人夢游的時間，還營造了一種美好、溫馨的意境。
少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。（蘇軾《赤壁賦》）
“七月既望”，詩人“泛舟”游赤壁，冰清玉潔的月亮緩緩地升上天空，那茫茫的霧氣、茫茫的
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