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豐富生活 積累語(yǔ)言

時(shí)間:2023-04-30 06:05:25 語(yǔ)文論文 我要投稿
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豐富生活 積累語(yǔ)言

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)“積累”,在“課程的基本理念”中指出,要“豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維”,在“總目標(biāo)” 中又提出語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良 好 的 語(yǔ)感”。每一個(gè)階段目標(biāo)都規(guī)定了要誦讀兒歌、古詩(shī)、優(yōu)秀詩(shī)文等,“積累”已成為語(yǔ)文教學(xué)重要的目標(biāo)之一。下面想談一談自己對(duì)于“積累”的一些理解。

一、要積累語(yǔ)言,更要積累生活

一個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)是發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的前提條件。閱讀從某種角度上說(shuō),就是語(yǔ)言文字信息激活生活積累,形成再現(xiàn)和再造表象的活動(dòng)。所以茅盾說(shuō),讀書(shū)應(yīng)當(dāng)一邊讀,一邊想自己所經(jīng)歷的相似的人生,或者一邊讀,一邊到現(xiàn)實(shí)的活人生中去看。蕭乾則有閱讀是用“庫(kù)存”去兌取“現(xiàn)金”的巧妙比喻。就作文而言,生活是作文之源早已成為人們的共識(shí)。因此,語(yǔ)文教師既要引導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言,更要引導(dǎo)學(xué)生積累生活。目前,積累生活顯得更為重要,因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生生活積累并不富有。這使他們很難理解那些內(nèi)涵豐富的文字材料,中華民族的許多傳統(tǒng)經(jīng)典成了他們難以消化的“殘羹冷炙”,影響了他們閱讀的興趣,削弱了積累的欲求,從而也影響了語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。因此,在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)兒童觀察自己的生活,觀察自己和周圍人們的日常活動(dòng),擴(kuò)展兒童對(duì)生活的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生積累生活,是非常必要的。

二、要積累古典詩(shī)文,同時(shí)要重視現(xiàn)代信息的傳輸

我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,現(xiàn)時(shí)的積累應(yīng)該區(qū)別于過(guò)去私塾時(shí)代的背誦,因?yàn)閷W(xué)生面對(duì)的文化語(yǔ)境已發(fā)生了徹底的改變。中國(guó)曾經(jīng)是詩(shī)的國(guó)度,“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”。出口言詩(shī),是當(dāng)時(shí)文化人的“集體無(wú)意識(shí)”,相沿下來(lái),知識(shí)分子言談、交往、抒情、論政,都離不開(kāi)詩(shī)──或者引用詩(shī)或者創(chuàng)作詩(shī)。在這種環(huán)境下,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”是可能的。而現(xiàn)在,整個(gè)文化語(yǔ)境已發(fā)生了徹底的改變,大眾傳媒文化占據(jù)了學(xué)生的生活空間。如果不作引導(dǎo),只是一味地讓學(xué)生死記硬背古典詩(shī)文,效果只會(huì)適得其反。

因此,現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)在注重傳承的同時(shí),應(yīng)該賦予古典詩(shī)文以新意,注重聯(lián)系實(shí)際,面向未來(lái),面向世界。要重視現(xiàn)代信息的傳輸,盡可能地反映豐富多彩的現(xiàn)代生活,讓學(xué)生感受到閱讀和表達(dá)的愉快,引導(dǎo)他們主動(dòng)閱讀,廣泛涉獵,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)積累。

三、要重視積累,更要重視運(yùn)用

葉圣陶指出,舊式考試可以養(yǎng)成記誦很廣博的“活書(shū)櫥”,可以養(yǎng)成學(xué)舌很巧的“人型鸚鵡”,可以養(yǎng)成或大或小的官吏以及靠教讀為生的“儒學(xué)生員”,可是不能養(yǎng)成善于運(yùn)用國(guó)文這一工具來(lái)應(yīng)付生活的普通公民。我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的積累不能重走舊式教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))的老路。從內(nèi)容上說(shuō),應(yīng)該選擇一些與學(xué)生生活密切相關(guān)的,能讓他們怦然心動(dòng)、會(huì)心一笑的內(nèi)容。從要求上講,記憶一些名言警句,對(duì)一些經(jīng)典名篇有所印象就夠了。我們要引導(dǎo)學(xué)生積累的東西必須讓學(xué)生真正理解了,領(lǐng)會(huì)了,盡可能地用過(guò)了,才有可能積淀為他們自己的東西。因此,要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)運(yùn)用語(yǔ)境。如,通過(guò)一些活動(dòng),展示一些場(chǎng)景,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聯(lián)想到的警句名言;帶領(lǐng)他們置身蒙蒙春雨中或是爛漫的春花中,讓他們說(shuō)說(shuō)想到的有關(guān)詩(shī)句,這比單純地讓學(xué)生死背名言、詩(shī)句要有效得多。

 

(胡振燕)

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