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尋找一個失去的視野
整個亞洲之中,各民族各國有它們不同的歷史和文化。然而,今日亞洲各族人民所面對的各種嚴重問題,卻有高度的共同性,那就是被外國獨占資本和與之相結合的國內支配階級的掠奪所產生的貧困和不發展(Underdevelopment)。從19世紀的舊殖民地時代以后,貧困在古老的亞洲大地上一貫地再生產著。幾百年來,貧困的差距、窮人的數量,在廣闊而古老的亞洲只有愈加惡化的傾向。新殖民主義荼毒下亞洲
二次大戰后亞洲前殖民地的“獨立”,其中絕大部分并不真實。因為今日的亞洲“國家”,許許多多都是過去西方殖民地主義直接的產物。如果亞洲不曾被殖民主義和帝國主義侵入過,亞洲人民所建造的國家,肯定和今天的國家在性質和形式上完全不同。亞洲的貧困之再生產,基本上是這歷史上新舊殖民主義本身所再生產的,新舊殖民主義,對于亞洲前資本主義的社會構造往往不是加以現代資本主義的改造,而是依據殖民主義的利益,時而和傳統的社會構造體相溫存,巧加利用;時而竟加以固定化。今日廣泛存在于亞洲的半封建甚至封建的殖民時代大莊園制度和其他的落后而殘酷的生產關系,便是顯著的例子。契約栽培、保稅加工特區和企業農莊等巧妙的手段,是今日外國和本地殖民地統治階級,超越了國境的限制,經由其“國際的結合”而完成的。
透過國際借款、援助計劃、合作計劃、引進外資以求“發展”的過程,在亞洲地區幾乎毫無例外地是以壓制人民自覺選擇和參與;以強權的暴力抑壓人民在這被迫的“發展”計劃中遭受損害所引起的反抗的過程。“綠色革命”的技術改革過程,由于沒有和農民充分溝通、討論而強加于人,從而產生巨大的損害。在生產性比較落后,無法吸收“綠色革命”技術改革的偏遠山區的稻作農民,因無法生產廉價的稻米,而被迫從市場原理中剝離,陷入更嚴重的饑餓與貧困。馬來西亞的稻作農民和橡膠農民的遭遇就是例子。
急于透過資本主義改造而追求發展的亞洲,由于殖民主義掠奪機制殘存,不但沒有創造出均質的、主動積極的工人和農民,反而從工人和農民的分離解體中產生更多的貧民。統治者利用亞洲復雜的文化、人種、宗教和語言的矛盾,使這些窮困的人民互相對立,互相敵視。窮人歧視窮人,窮人敵視窮人。亞洲新殖民主義的資本主義累積過程所大量產生的貧困,因貧困人民間的矛盾而掩蔽了貧困本身的劇烈痛苦。
許多亞洲自覺的政治經濟學家認識到:這亞洲貧困的再生產進程,同時也是富有的先進資本主義國家繁榮富裕的再生產進程。北方的先進國家固然也有貧富階級的分化,但透過霸權主義、新殖民主義從廣泛第三世界吸收的財富,使先進國家內部的階級矛盾鎮靜化和緩和化,是不爭的事實。對大多數的亞洲社會,由于殖民體制的殘留,使得工業部門的現代工人階級、自營農民階層、城市白領階層的產生受到扭曲,而使貧困更為尖銳和嚴重,從而在亞洲資本主義的“發展”過程中,強化了由西方支持的、“政府”的權威主義的個人,使亞洲各地人民的民主、人權和自由,遭到嚴重損害。在過去40年冷戰的時代亞洲法西斯軍事政權,以反共國家安全之名,以經濟快速成長為餌,進行對于亞洲人民長期獨裁、腐敗的支配。另外,還透過軍援、貸款、合作開發……向亞洲大地滲透新殖民主義的資本主義發展,使亞洲國家在輸出市場、資本、技術、半成品……方面,無可自拔地依賴外國資本。先進國繁榮富裕過程,成了亞洲第三世界貧困停滯的過程;先進國“民主”、“自由”的過程,也和貧困國家專制、戒嚴反共法、國安法結成密切的關系。
大陸知識分子的變貌
亞洲的故事,其實就是廣泛第三世界的故事。
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