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生態(tài)美學(xué)放談-在現(xiàn)有生存環(huán)境和生存狀態(tài)中人與動(dòng)物的關(guān)系

時(shí)間:2023-04-30 15:52:15 美術(shù)論文 我要投稿
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生態(tài)美學(xué)放談-在現(xiàn)有生存環(huán)境和生存狀態(tài)中人與動(dòng)物的關(guān)系

內(nèi)容提要:生態(tài)美學(xué)對(duì)人類生態(tài)系統(tǒng)的考察,是以人對(duì)生命活動(dòng)的審視為邏輯起點(diǎn),以對(duì)人的生存環(huán)境和生存狀態(tài)的考察為軸線而展開的研究。古希臘的哲學(xué)家認(rèn)為人與自然之間是緊密相連的。他們把宇宙看作是一個(gè)有生命的實(shí)體,而人正是它的縮影。因此,赫拉克利特在500年前就提出:“按照自然而生活。”如今,人類借助科學(xué)技術(shù)的力量向大自然進(jìn)軍,創(chuàng)造出了人類史上前所未有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮。然而,當(dāng)人類對(duì)大自然的強(qiáng)大干預(yù)超過了自然界的自身調(diào)節(jié)能力時(shí),人類便陷入了生態(tài)危機(jī),人類的存在和發(fā)展本身也遇到了巨大的挑戰(zhàn)。生態(tài)美學(xué)的研究涉及對(duì)人類的現(xiàn)實(shí)關(guān)注和終極關(guān)懷,它與人類自身的存在和命運(yùn)息息相關(guān)。它對(duì)人生的關(guān)切具有無限開放的價(jià)值取向,因?yàn)橹挥腥伺c自然的和諧共生,才是使人得到全面發(fā)展的人類幸福的前提和保障。生態(tài)美學(xué)的研究將為生態(tài)文明建設(shè)注入勃勃生機(jī)和推動(dòng)力。

關(guān)鍵詞:生態(tài)美學(xué)  生存環(huán)境  生存狀態(tài)  生態(tài)文明

馬克思說過,“人區(qū)別與動(dòng)物是因?yàn)槿司哂欣碇堑念^腦和能勞動(dòng)的雙手。動(dòng)物只能被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境,而人卻能主動(dòng)地改變環(huán)境。”人類通過對(duì)土地的耕種和動(dòng)物的馴養(yǎng)開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)文明。由此在生命水平上實(shí)現(xiàn)了對(duì)自身生存環(huán)境的主宰,也確立了人類在物種世界中的主導(dǎo)地位。這極大地改變了人們自身的生存狀況,創(chuàng)造了有文字記載的燦爛歷史。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式形成了人們的泛生命意識(shí),農(nóng)業(yè)文明則開始了人們定居的生活,由此使人產(chǎn)生出田園牧歌的家園感受。而后,人類步入工業(yè)文明,在短短的二百多年時(shí)間里,人類創(chuàng)造了比過去幾千年農(nóng)業(yè)文明所創(chuàng)造的財(cái)富總和還要多的物質(zhì)成果。這是一個(gè)人類借助科學(xué)技術(shù)企圖“改天換地”、“征服自然”的時(shí)代。

在這一時(shí)刻,富有遠(yuǎn)見的恩格斯嚴(yán)肅的警告:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都會(huì)對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”(《馬克思恩格斯選集》第4卷,383頁)但是,這位哲人的話并沒有引起人們應(yīng)有的重視。

1、公元六世紀(jì)出現(xiàn)了鼠疫(俗稱黑死病),它一出現(xiàn)就幾乎遍及全世界,當(dāng)時(shí)得病的人不計(jì)其數(shù),到處尸骸遍野。

2、18世紀(jì)由雞瘟病毒變異后出現(xiàn)了霍亂,從印度開始擴(kuò)散直至全世界,成為鼠疫之外當(dāng)時(shí)最可怕的疾病。

3、19世紀(jì)在拉丁美洲、南歐、東歐、亞洲、非洲、加勒比海和中東地區(qū)的農(nóng)牧業(yè)地區(qū)出現(xiàn)了炭疽病毒,人一旦與病畜或染菌的產(chǎn)品接觸就會(huì)被感染。

4、1967年英國(guó)爆發(fā)了轟動(dòng)全世界的口蹄疫,疫病在牲畜間快速的、大面積的傳播,最終不得不宰殺牲畜40多萬頭才止住了疫情的進(jìn)一步發(fā)展。

5、1976年在非洲剛果民主共和國(guó)出現(xiàn)了一種由嚙齒類動(dòng)物傳播的埃博拉病毒,得病者大量死亡。

6、1980年10月美國(guó)出現(xiàn)了愛滋病毒,經(jīng)調(diào)查該病毒的宿主或者至少是宿主之一的動(dòng)物是生活在非洲的綠猴。這種病至今無法根治。

7、1985年4月,醫(yī)學(xué)家們?cè)谟?guó)首先發(fā)現(xiàn)了一種新病,專家們對(duì)這一世界始發(fā)病例進(jìn)行組織病理學(xué)檢查,并于1986年11月將該病定名為BSE(即瘋牛病),并首次在英國(guó)報(bào)刊上報(bào)道。10年來,這種病迅速蔓延,英國(guó)每年都有成千上萬頭牛患這種神經(jīng)錯(cuò)亂、癡呆、并不久就死亡的病。病毒很快波及世界其他國(guó)家,如法國(guó)、愛爾蘭、加拿大、丹麥、葡萄牙、瑞士、阿曼和德國(guó)等。

8、1994年9月,在澳大利亞東岸昆士蘭省首府布里斯班尼近郊的亨德拉鎮(zhèn)由狐蝠傳播的亨德拉病毒引起了當(dāng)?shù)鼐用竦目只牛@種病的死亡率甚至達(dá)到60%。

9、早在1878年意大利就暴發(fā)了禽流感,開始還只是在家禽間傳播,到了1997年這種病毒已有人類被感染并死亡。

10、2003年在美國(guó)由岡比亞土撥鼠傳播的新病毒猴痘又一次使得全球人民為之恐慌。

誰也沒有想到,與人類如此親近的動(dòng)物竟會(huì)是致人死地的病毒的宿主。當(dāng)自然界對(duì)人的

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