徐特立德育目的論-讀《徐特立文存》五卷本的啟示

摘要：

本文探討了徐特立關于德育的含義，它由思想教育、政治教育、道德教育和個性心理品質教育四個方面所構成；德育的目的是要造成一定立嘗一定方向而無限生動發展的人格。文章還論述了實現德育目的所規定的任務。

關鍵詞：德育目的　任務　

人們的思想意識、道德觀念是社會意識形態的一部份，它是調整人與人、個人與群體、個人與社會之間相互關系的行為規范。人們需要具有的正確的思想觀點、良好的道德風貌，卻不是自然而然產生的。它需要進行培養和建設。從教育學的意義來說，思想道德教育是全面發展教育的重要組成部份，通常稱為德育。

筆者最近展讀由廣東教育出版社于１９９６年１月出版的《徐特立文存》（五卷本），發現這部宏篇論卷中有不少篇章論述了思想道德教育的問題，深感他對于思想道德建設有許多獨特的見解。這對于我們當前的兩個文明建設仍具有重要現實借鑒意義。本文擬對他有關思想道德教育的含義、目的、任務及其理論依據的論述，作一探討，以就教于同仁。

一、思想道德教育的含義

不同社會、不同時代的經濟、政治制度對人們的思想道德規范要求是不同的。徐特立生活歲月的年度跨度大，在不同的歷史時期，不同的背景下，他從不同的角度，對思想道德教育有過不少的論述與提法。最早的述說，可以追溯到本世紀初，在他著述的《小學各科教授法》中論述修身科“教授目的”時寫道：“修身科以涵養生徒德性，指導道德實踐為要旨。”還具體論述了小學各年級修身科教材編寫原則與教授方法。２０年代初，他在中央蘇區任中華蘇維埃共和國中央教育人民委員部副部長、代部長時，制定簽發的有關《小學教育制度》的文告中明確提出：思想道德教育“要同革命戰爭的各個方面——兒童的實際生活相聯系，對兒童進行共產主義的道德教育，培養兒童的自動能力和創造性�！�…還應當從根本上訓育兒童，讀書講解和實際行動要有密切的聯系”。因此，要求從小學二年級起開設政治課�？谷諔馉幈�發后，針對日寇的奴化教育，他堅決主張：“要消滅一切教育上的麻醉劑，使人民從民族解放斗爭中覺悟起來”，尤其是要有對于政治的了解，和自己的解放、社會的解放及民族的解放的高度覺悟。為達此目的，應把十歲以上的兒童都組織起來，加以教育，使人人都懂得抗戰。

由上可見，徐特立是把思想教育、政治教育與道德教育同無產階級革命事業和民族解放斗爭緊密聯系在一起的。全國解放前夕和解放之初，正是急需加強思想政治教育的時候，他就此問題發表了系列文章與講話，予以系統論述。１９４６年秋，在一次講述倫理道德問題時說：“一般教育問題，總是把倫理教育提到第一位”，并指出：“經濟是道德的基礎，道德倫理是社會關系，社會關系建立在生產關系上。當時

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