高考議論文作文范文（通用55篇）

　　作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。下面是小編整理的高考議論文作文范文，歡迎大家分享。

　　高考議論文作文 篇1

　　“人生是一串由無數小煩惱組成的念珠，樂觀的人是笑著數完這串念珠的。”

　　——大仲馬

　　人生苦短，韶華易逝，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵擾自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望；笑對人生，能讓人以積極的心態去面對生活；笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續向前；笑對人生，無論遇到何種挫折都應該堅定不渝。

　　笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望。前不久，我從報上讀到一則新聞，山東肥城某高中學生蔡國振在幼年因一場大火，造成重度燒傷，面容被毀，雙手殘廢，十指僅有兩個大拇指能活動，面對殘酷的現實，沒有想殘酷的命運低頭。在初中時，學習成績曾是全校第一，升入高中后，學習成績在全校也是名列前茅，并多次獲得“學習標兵”、“肥城三好學生”、“優秀團員”等榮譽稱號。讀完，久久地被感動著，我一直很欣賞一句話：“生命是父母給的，不可不珍惜。”如果能常常想起這句話，想來對人是有益的，只要能笑對人生，還有什么痛苦是無法承受的呢？如果人有足夠的智慧去了解生活的意義而能活得像個“人”的話他必能活得快快樂樂，多姿多彩！

　　笑對人生挫折，是灑脫的，是豪邁的，無論是學生還是成年人，我們一樣可以懷著一個堅定不渝的心態去笑對人生。

　　笑對人生，能讓人以積極的心態去面對生活。就如我們的“折翼天使”—年僅29歲的女教師張麗莉，為救學生被碾斷雙腿，被網友們贊為“最美女教師”。她把生的希望留給了學生，把危險留給了自己。一個年僅29歲的女教師，處于人生最美好的階段，在最危急的時刻，用行動詮釋了什么是愛，什么是責任。面對這已經發生的一切，面對著自己，她始終保持著微笑。她是自豪的，原來人生是這般美好，以自己的無私奉獻換回一條生命，即使失去了雙腿，她認為也是值得的，這樣的.她必將站在道德之巔。無言地被感動著，如同一抹春綠，渲染出我們渴望的季節。這才是她最美的地方，她能笑對人生，以樂觀的心態去面對生活，積極地生活下去，只要笑對人生，還有什么可怕的呢？

　　漫漫人生路，花開花落都是人生路上的風景，我們既要張開雙臂迎接萬紫千紅，又要高昂地抬起頭笑對人生的坎坷與不平。不由自主地我的思緒竟飄到了德國偉大的音樂家貝多芬那里。

　　笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續向前。就像音樂家貝多芬生于德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才華。然而，殘酷的命運還是找到了他。自28歲起，貝多芬聽力逐漸減退，至50歲時，雙耳完全失聰，但他卻一直隱忍著這致命的打擊，堅持指揮、作曲。與命運進行了不屈的抗爭，他依然創作出那么多優秀的作品，取得了那么高的成就。這是為什么呢？因為他有一顆積極面對生活的心，面對殘酷的現實，他沒有向命運低頭，他選擇了笑對人生。

　　人在世上生活的時間屈指可數，不要把自己束縛得太緊，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵擾自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，無論何時都應該堅定不渝，輕松健康安全的生活才是我們的追求。

　　高考議論文作文 篇2

　　繁華塵世，塵埃渺渺，卷卷書香沁之心扉，唯處于孤獨之中，才能與萬物對話，才能獨領世俗之中那一縷清香。

　　梅，一絲孤傲，一縷清香，一身氣節。傲人的身姿生于風雪之中，摒棄了喧鬧的世俗，在瓦紅的墻角，亦如薔薇般生根，發芽，直至綻放，當寒風從身邊擦過，襲卷而至的是淡淡的梅香。

　　那不俗的氣質，是拒絕喧鬧的修身。

　　荷，一片碧葉，一抹嫣紅，一段回憶。滿塘的荷，滿池的香。她，出淤泥而不染，清漣而不妖，沒有玫瑰帶刺的霸氣，沒有牡丹妖艷的貴氣，亦沒有菊冷傲之中的.高貴。“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”自身本是淡抹，會聚一起便是濃妝。她不俗，生于水中，多了一份淡雅；出于泥土，卻少了一份世俗，或許生得如此孤寂亦是好，沒有一顆凡心，只知在群芳中獨展她的美。

　　那一身的淡泊，是拒絕喧鬧的品性。

　　菊，一朵花苞，一次綻放，一季美麗。瑟瑟秋風之中，扎根于寒土，一根細枝上，頂著一朵花骨朵。她學會冷漠，拒絕在此時凋零的花的羨慕，拒絕落葉的安撫，唯一不塵封的是一顆心，一顆懂得孤獨的心，懂得自賞的心。菊有多種，形如龍爪，亦有形如盤碟。萬變的身姿，不變的氣息。

　　那一絲別致，是拒絕喧鬧的希冀。

　　落紅，一葉盤紋，一襲憂傷，一種希望。“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這是落紅的情懷，它在秋風中飄零，緩緩落下如思念。不是還沉湎于世俗，不肯落下；而是用自身化作孤獨的歌，傳遞在人世。楓葉的紅在落下的剎那，紅的絢麗，紅得奪目。

　　那一葉嫣紅，是拒絕喧鬧的色彩。

　　梅，拒絕喧鬧留之傲骨；

　　荷，拒絕喧鬧惜之淡泊；

　　菊，拒絕喧鬧品之芳香；

　　葉，拒絕喧鬧愛之情懷。

　　拒絕喧鬧，學會了孤獨，也就獨領萬物百態的不變的致趣。

　　高考議論文作文 篇3

　　人生苦短，我們要用我們有限的生命，書寫人生，每一刻都是現在進行時，把握住吧!

　　不要頑固的執著，把握今天，珍惜擁有，是你唯一的選擇，也是你一生將要履行的職責。其實，仔細想一想，我們之所以有如此多的抱怨，那不都來源于現實生活太美好了嗎?可人類不懂得珍惜引起的嗎?回想過去那戰爭的硝煙，那求知的眼神，那向往和平的心情…我們還有權利去抱怨嗎?

　　生活很珍貴，需要珍惜!在一所學校里，里面都是一些聾、瞎兒童。一天，老師做了一個實驗。她把失聰的兒童分在一邊，把不能看見的兒童分在一邊。當她對失聰兒童問：“你們最大的'愿望是什么?”出乎意料，那些孩子都不約而同傷心地說：“我希望聽聽小鳥的歌聲。”“我希望聽聽汽車的聲音。”……當老師又問不能看見的兒童哪一組時，孩子的回答：“我多么想看看花朵是什么顏色。”“我想看看陽光。”……又差不多是一樣的答案。

　　平常，我們不以為然的事物，卻正是這群孩子所需要的呀，他們不曾擁有，希望擁有。而我們，擁有，卻不珍惜。時光短暫，請珍惜今天。讓我們這些風華正茂的少年，站在年輕的路口，帶著隱形的翅膀，一起飛向心中的夢吧!站在年輕的路口，那飛逝的青春已不再容我多想，悄聲無跡的飛走了。

　　學會珍惜吧!是，有時候，生活卻是很平淡，枯燥，乏味，甚至就像一杯香茶一樣平淡無奇。可是，你可曾去品茗過它那平淡中的味道?藏于凡，品之而又不凡。生活像一株茉莉，潔白純凈，清香四溢;生活如一杯白酒，辛辣爽口，回味無窮;生活似一勺蜂蜜，香甜宜人，來之不易。

　　我們身上背負的責任為因為一天天自己“實力”的壯大，而變得越來越輕。到有一天，你突然發現，自己已經完全獨立、成功時，你肩上的負擔已悄然放下。

　　把握現在，將來美好的前程是無可限量的，但是，未來的道路上也有未知的艱難困苦，我們無法得知。但是只要把握現在，堅持不懈，才能為迎接困難的來臨打下堅實的基礎。

　　過去的已然過去，將來的不比強求，，現在進行時絕不是空談，把握現在，就是將你自己的人生把握在自己手中。

　　高考議論文作文 篇4

　　茫茫書海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪；如果深閱讀是藍天，那么淺閱讀只能是浮云；如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。

　　大海，永遠充斥著的，只有河水跌撞而來的轟轟濤聲。有時表面上默默無聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉；再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。

　　大海般的深閱讀中你能夠做翱翔萬里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無知的青蛙。

　　藍天，深邃曠遠，雄鷹飛翔，奇山美景在藍天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無定所，只追逐視覺的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢？霧靄惹上一身污垢，迷失自我。

　　藍天般浩瀚無窮，廣闊遼遠的深閱讀可讓你感受鷹擊長空的灑脫與豪放；浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺的享受只但是是過眼煙云。

　　碧藍的草原，一望無際，廣袤無垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進入泥潭之中。

　　無垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數點綠意的`綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

　　在淺閱讀中你只能尋求到視覺的享受，快餐是好吃，但是沒營養，有時甚至會吃壞脾胃，淺閱讀中過多的視覺刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。

　　深閱讀中，你能夠品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁；能夠體會杜甫“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的壯志未酬。你能夠感悟李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的不慕名利。

　　深閱讀如大海般穩健，如藍天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青蛙，居無定所的浮云相比。

　　到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍天給你的曠遠，草原給你的無垠！

　　高考議論文作文 篇5

　　它用最優美的語言記錄著生活的點滴，用最真實的語言展示著我們傻傻的青春。

　　我們接受生命里的許多東西，甚至所有，終歸會消逝，難道失去不是另一種消逝嗎?損毀的會重建，新的會取代舊的，笑聲會取代眼淚，眼淚又會取代歡笑，但直到有一天，這一切驟然終結，卻不再有笑聲，不再有眼淚。

　　時間是個有趣的過程，你永遠不知道它會怎樣去改變你，但我唯一知道的就是：時間會把悲劇變成喜劇。也許只有當我們活到了某個年紀，才會發現與懂得，原來失去也是另一種幸福。

　　其實事物的得失從來就不重要，當你舍棄一些，也許得到更多，只要曾深深擁有過，你的人生將愈加完整。

　　也許只有當我們失去的越多，經歷越多事后，我們才會學會對這失敗的一切說聲感謝，而不是一味的抱怨，因為有了失去，才能給你的'人生騰出幸福的空間。

　　當有些東西失去時，我們要好好愛自己，學者聰明些，因為只有笨蛋才永遠不會明白聰明其實是另一種幸福。

　　當有些東西失去時，我們要學著接受現實，只有當你接受了這一切，你才會快樂，才能夠學會長大。

　　終有一天，你會發現，再痛的過往也會煙消云散。

　　終有一天，你會看到，暴風雨后的天空總是掛起彩虹。

　　終有一天，你會明白，失去是為了讓你學會如何擁有。

　　終有一天，幸福會向你飛奔而來。

　　高考議論文作文 篇6

　　不存在沒有勤奮的才能，也不存在沒有才能的勤奮，如果沒有勤奮，也不存在勤奮與才能的結合。“常用的鑰匙最光亮”，任何成功都需要長期的功夫沒有勤奮就沒有成功，只有讓勤奮成為習慣，才能獲得成功。

　　應該說哈佛大學的學生們之所以能成為各行各業的精英，正是因為他們的勤奮。當看到零晨四點的哈佛大學圖書館燈火通明時，你是否感到震撼?當看到“今天不走，明天就要跑”的訓言時，你是否感受到他們的刻苦?他們的努力正詮釋了這一點——只有讓勤奮成為習慣，才能走向成功。

　　勤奮創造機遇。英國著名小說家約翰克里希年輕時有志于文學創作，但他沒有大學文憑，也沒有得力的親戚可攀，他向英國所有的出版社和文學報刊投稿，得到的卻是743張退稿條。盡管如此，他仍然堅持不懈地進行創作。他曾對朋友說，不錯我正承受著人們難以相信的.大量的失敗的考驗，如果我就此罷休，所有的退條都將變得毫無意義，但我一旦獲得成功，每一張退條的價值，都要重新計算。后來，他的作品終于問世了，他潛在的創作才能如大江奔涌，不可遏制。直到75歲，43年間他一共寫了564本書，總共四千多萬字，他本人身高一米七八而他寫的書堆疊起來超過了兩米。

　　成功不是一件輕而易舉的事情，要想獲得成功就必須做一個不畏不妥的長跑者，要不斷地向前，向前，千萬不可半途而廢。

　　沒有人能只靠天分成功。上帝給予了天分，勤奮卻將天分變成了天才。曾國藩是中國近代歷史上最具有影響的人物之一，然而他小時候的天分卻不高。有一天，他在家讀書，對一篇文章重復不知多少遍了，還在朗讀，因為他還沒有背下來。這時家里來了一個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后偷點東西。可是等啊等，就是不見他睡覺，還在那翻來覆去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，這種水平還讀什么書?然后，將那文章背誦一遍揚長而去。賊人是很聰明，至少要比曾國藩聰明，但遺憾的是，他的天賦沒有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。當笨頭笨腦的曾國藩終于背熟那篇文章之時，誰會知道，他目光炯炯，書頁一合，緊緊握住了自己的乾坤。勤能補拙是良訓，此語就是讖。

　　勤奮是一把鐵錘，他讓匡衡偷來了讀書之光;勤奮是一條繩索，他讓孫敬捆住了成功之道;勤奮是一袋螢火蟲，他讓車胤抓住了命運之神……

　　播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。還等什么?“此刻打盹，你將做夢;而此刻學習，你將圓夢”，讓勤奮成為習慣吧。

　　高考議論文作文 篇7

　　“慈母手中線，游子身上衣。”這首《游子吟》我小時候就背得滾瓜爛熟，但我卻從來未真正子解這首詩的含義。轉眼間我已經上初三了，在我的眼里母親是一個沒有主見，無所作為，庸俗的婦人。但一件事讓我幡然醒悟，改變了我的看法。

　　記得那年正值隆冬，寒風凜冽，同學們都譏笑我這么冷的天還穿球鞋。我十分生氣，但為了所謂的面子與其爭斗起來。可由于寡不敵眾，落荒而逃了。一路上我看著這雙又破又不保暖的鞋，心里委屈極了，眼淚也順著面龐落了下來。一到家我便把門一腳踢開，書包往沙發上一扔，氣鼓鼓地坐在沙發上。媽媽正忙于燒菜，聽到響聲立即出來看我。她微笑的看著我，再看看那雙被我踢到門角的鞋，她的笑容僵住了。我頭也不回的走進了房間，門重重地關上了。任憑媽媽用顫抖的聲音叫我。

　　一個小時、二個小時非常長時間過去了，我冷靜下來，自己的行為是否傷媽媽的心？想想家里的經濟條件并不寬裕，實房的貸款還沒還，媽媽節儉的'連衣服也不肯買，她總說：“只要等你長大了，有了工作，自已買好的衣服穿也來得極啊！想到這里我內心是多么后悔啊！望著深濃的夜色，我突然有種要向媽媽道歉的沖動。坐在桌前，看著門把手，內心又猶豫了，細聽門外那熟悉的腳步聲，不是媽媽嗎？我激動的打開了門，只見媽媽手里拿著一雙新棉鞋，身體直打哆嗦，她結結巴巴的說：“本打算下個月給你買的，現在看來不行，天氣挺冷的，所以提前買了，快試上，看看合不合適。”我的淚水再也控制不住順著臉頰滑下來了。“媽媽！”我撲進了媽媽的懷里，暖意流遍了全身。

　　母愛是無處不在的，也是無私的，只要你用心細細地感受，去體味，你就會蕩漾在愛的海洋里。悲傷時，它是慰藉，沮喪時，它是希望，軟弱時，它是力量，它是同情、憐憫、慈愛、寬容的源泉。讓咱們在源泉的滋潤下，好好珍惜，茁壯成長吧！

　　高考議論文作文 篇8

　　不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河。——題記

　　若想做雄鷹翱翔天空，不是去追求渺茫的夢想，等待著一蹴，而應該日積月累。

　　牢房·月光·史記

　　夢回大漢，從時光的罅隙中我窺見你在牢房里伏案。因為為別人說情而惹怒了漢天子，你被迫入獄，受了宮刑的屈辱，我曾在想是什么支撐你重新崛起。在暗無天日的日子里，在無人問津的牢房間，司馬遷，你只有將滿心抱負鑄成一本書，成為“史家之絕唱，無韻之離騷”。日光灑在史記的扉頁上，我的心被牽入漢時明月，你可知你站起來是一位英雄，倒下去是一種豐碑？讓我沉醉的不僅是書的內容多么精彩，也不是你的涅槃重生，而是你如何能數十年如一日的敘述，不管有沒有聽眾。悵然間，我聽見你說：“如果我放棄每日的積累只等到自己送來的成功，豈不成了傻瓜？”噢！原來如此。

　　烈日·田間·水稻

　　英語書上說，你是最像農民的科學家，見到你的照片，枯黃的皮膚在灰白襯衫下顯露出中國人的種種特性，仿佛你并不是拯救了數于萬人的性命，讓數千萬人免受饑餓的科學家，而是在田間勞作，等待每一季豐收的農民伯伯親切而和藹。試曾想過你為何非要親自動手，事必躬親？聽到你說你的夢想，你希望長出齊人高的麥穗，而你和你的助手便這樣漫步田間。袁隆平爺爺，我懂了，您是要一點一點去接近你的夢想，直到那看似渺茫的東西變為現實，對嗎？

　　高三·高山·我們

　　坐在月考的`考場里，想起班主任說：“把每一次月考都當做高考，全力以赴。”是啊，一次次的進步變成階梯，讓我們登上高考的巔峰。也該多一點愚公移山的精神去搬走高三這座高山。若想在布滿荊棘的途中勇往直前，需要日積月累，若想在太行雪山的路上直掛云帆，需要日積月累。老師的諄諄教導也讓我們明白：在那不遙遠的地方，埋著我的夢想，但通往我夢想的路，需要一步一腳印。

　　勢做翱翔天宇的雄鷹，必定積善成德，不放棄點滴，讓那并不渺茫的夢想成為現實。勤如春起之苗，不見其長，日有所增，隋如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

　　高考議論文作文 篇9

　　寬容是一種品德，是一種氣質;寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學會寬容，你的人生會從容，輕松，瀟灑。人性也得以升華。

　　在這個紛紛擾擾的世界里，人，要活得瀟灑，就必須學會寬容。寬容，將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。當寬容成為一種品性時，生活算是過到了極致。

　　寵辱不驚，坐看庭前花開花落。去留無意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來的福分，想要擁有寬容之度是需要學習的。本書正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人借由此書領略到寬容之妙，而后學會忍讓，學會寬容。寬容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。

　　歷有個叫藺相如的`臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。

　　反觀歷那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣!

　　在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系;當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心啊!

　　高考議論文作文 篇10

　　上帝，關了一扇門，總會打開一扇窗的。

　　人生難免有挫折，但也有快樂的存在。在忙忙碌碌的一天中，我們經歷了很多。從睜開惺忪的雙眼，再到關閉勞累的眼睛時，很多值得回味的事情被你忽略了，而那些痛苦卻深深的.扎根在你的腦海里。是呀，可是為什么呢?

　　我們很多時候都在抱怨自己的不幸、不足，完全沒有體會到每個人都是幸運兒。你可以平平安安的過完一天迎來新的太陽，這是多么美好;而有的人卻在死亡邊線苦苦掙扎。你可以一日三餐頓頓足;而有的人卻連一頓飯都吃不上。你可以坐在寬敞的教室內與老師同學們一起學習;而有的人卻連筆都沒機會碰上。你可以撐著傘在雨中漫步;而有的人卻只能無遮擋的在雨中來回奔波。你可以在電腦前日夜玩游戲;而有的人連電視都不知道什么樣子。你可以穿著漂亮的服裝向別人炫耀;而有的人在新年時刻都沒有一件新衣服穿。你可以……

　　不要埋怨上天對自己的不足，很多時候，你獲得的遠遠比失去的還要多。也許你長得不好看，但是你的心靈美，心永遠比貌珍貴。也許你成績不怎么好，但是你有一股奮斗的力量，往前努力比立足于現在更實在。也許你經常被別人欺負，但是你的意志堅強，有朝一日，你會看到別人投來贊賞的目光。也許……

　　我們都是幸運兒，每一個人都是幸運兒，一切事物的存在有殘有圓，像時間，像月亮……

　　高考議論文作文 篇11

　　古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”每當生命中的風風雨雨降臨的時候，有人退縮，有人迎難而上，在狂風暴雨中勇敢地張開翅膀，盡情飛翔在天空。經過一次又一次風雨的洗禮，苦難磨礪了他們的意志，磨礪了他們的翅膀，使他們擁有了搏弈風雨的勇氣。

　　我的視角落到茫茫自然之中。樹枝是一個縮影，“木秀于林，風必摧之。”當暴風雨瘋狂地咆哮時，樹沒有言語，只是挺直了堅硬的腰桿，迎著狂風，對著暴雨，在暴風雨中微笑。那一刻，不禁令我肅然起敬，那種堅強是一種壯烈，讓我潸然淚下。當風雨停歇時，樹木會傷痕累累，但是他們經受了狂風暴雨般的沖刷與洗禮，變得格外堅強，從而長成參天大樹。

　　羽毛日益豐滿的小鳥必定要經歷自己第一次在風雨中飛翔的考驗。贏者被自然接納，敗者則會被自然無情地淘汰，成王敗寇，這便是自然的生存法則。小鳥在風雨中飛翔，它們揮舞著稚嫩的翅膀，迎著狂風，向著暴雨，盡管在暴風雨中被吹得歪歪斜斜，但它們仍舊勇敢地飛向風雨，盡管不知道狂風驟雨里有多少危險因素，但它們仍迎難而上。風雨停止之時，它們已經經歷了洗禮，磨煉出了頑強拼搏的'意志與精神。

　　中華上下五千年的歷史長河中，不乏在風雨中飛翔的人，蓋文王因拘禁而推演《周易》；孔子在困境中編寫《春秋》；屈原因放逐乃賦《窩騷》；呂不韋因貶放到蜀地寫有《呂覽》；孫臏因被砍掉膝蓋骨而寫下了《兵法》……

　　每個人的一生都不是平平安安、一帆風順的。就拿前幾天的摸底考試來說吧，成績發下來時，父母不約同地蹙起了眉頭，對分數是十二分的不滿意。而這份成績單則是我開學后的第一場風雨，遇到它，只有一種選擇，正確地面對它，迎難而上。“不經歷風雨，怎能見彩虹”，闖過這場風雨，飛翔過去，才能開啟新學期的新篇章。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。當風雨襲來，不要退縮，要迎難而上，鑄就鋼鐵般的意志，飛翔在風雨中的人生才是無悔的人生！

　　高考議論文作文 篇12

　　說：“傳統文化是我最好的精神食糧。”生于斯，長于斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。是的，文化是我一生的行囊。

　　也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊。正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。”眸子里顯現著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的.力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶著一種文化的憂傷。

　　文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。

　　抑或是葉子說她發了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

　　傳統教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

　　高考議論文作文 篇13

　　古希臘的大文學家蘇格拉底曾經說過：“世界上最快樂的事莫過于為理想而奮斗。”理想是人生導航的燈塔，我們每個人都應該有自己的理想。我的理想就是成為一名老師。

　　這個想法在我很小的時候就有了。我擁有這個理想是因為我的爸爸就是一名老師。爸爸在我很小的時候就希望我能夠“子承父業”，成為一名光榮的人民教師。

　　老師，就是辛勤的園丁，悉心照料著祖國的花朵，要是花朵歪了，就要把它扶正，要是花朵上有害蟲，園丁就要把害蟲除掉。老師，會把自己畢生的知識傳授給學生，讓他們成為國家的棟梁。除此之外，老師還要教給學生做人的道理，學生有不對的地方，要幫助他們改正，學生做得好，要及時鼓勵。我要做這樣的老師，像父母一樣關心學生，教育學生，為孩子們做貢獻，也為國家的建設出一份力。

　　要想將來做一名老師，從現在開始，我就要培養自己高尚的道德情操，“學高為師，德高為范”。我還要尊敬老師，認真讀書，積累更多知識。我要鍛練自己的'語言表達能力，當老師就是盡可能清楚地把自己畢生所學教給學生。我還要把字練好，這樣自己的板書才能讓學生看得清楚。

　　理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。我的理想是當一名老師，你們能不能告訴我你們的理想呢？

　　高考議論文作文 篇14

　　如今的社會，應該是人類和動物共存的社會。可是，她究竟是否為人畜共存的天地呢？

　　不，她不是，現在不知有多少人殘忍的捕殺動物，將一個個可愛的生靈推入‘法場’，弄得鮮血淋淋，血肉模糊……為的是什么？是錢！被錢所誤導的人們，請你們看著自己沾滿血腥的雙手仔細得想一想，值得嗎？動物們也是有感情的：它們也會喜怒哀樂；每當它們不知為何原因晚了回來，也時常會有親戚朋友為它們擔心；當那些貪圖富貴之人將它們捉去利用時，有沒有想過，此時，它們的母親，妻兒正在家里焦急的，苦苦的等待它們的歸來……

　　這是一種多么偉大的情感啊！人與動物的`不同點只是因為人類比其他動物聰明而以，可是，人類就能夠利用這些為借口，去百般虐待，折磨，甚至將某些動物活活剝皮，殘忍的吃掉嗎？其實，只要人類仔細得想一想，就會明白：原來，動物和人類是一樣的！

　　人與動物是平等的！這點其實大家都心知肚明，那為什么還會有種種殘忍的現象？這得要讓我們去深思…朋友們，讓我們從自身做起，重新開始，互相監督，共同努力，為動物們創造出舒適的環境，為人畜創造出共同的天地，為世界創造出平等的明天！

　　高考議論文作文 篇15

　　書籍是人類進步的階梯。

　　讀書破萬卷，下筆如有神。

　　書讀百遍，其義自見。

　　讀書，是為了讓我們增加知識量，是為了讓我們學到課本之外學不到的東西，擴充我們對其他知識的補充，而讀書，也是有技巧的，在現在的書店里，琳瑯滿目，讓你看的眼花繚亂。各種各樣的書，各式各樣，讓你不知道到底去看那一種書了，其實也不難，你去選擇圖書時，先知道，你想讀那一類的書，如歷史，文學，童話……多看幾本這種類型的書，覺得哪本書的內容更好，字體更合適，就去選擇哪本。當然了，這只是我的個人觀點。

　　下面，我們要關注另一個在讀書時要意注的問題，那就是，保護好自己的眼睛。為什么在學校，往往都是學習好的戴眼鏡，學習不好的反而不帶了呢，不是因為學習不好的就不看書了，因為他們的'看書時間短。那有人就該說了，“雖然我近視了，但我的知識量比他多，還是我好。”但往往這種人反而是錯的，知識量不夠，可以慢慢補充，畢竟時間還很長。但眼睛近視了，那可是永久也挽救不回了呀。而且如果你的眼睛不好，你的一些理想就會灰飛煙滅。在看書時，在注意時間的把握，這本書就算再吸引你，你也要把握時間，雖然多多看書有好處，但沒有個度也是不行的。還有就是看書時的姿勢了，現在大多數人，都喜歡躺在床上看書，(也包括我)但大家知道嗎，躺在床上看書是很毀眼睛的。所以為了自己好，一定要把握好呀。

　　在讀書中，我們肯定會為書中搞笑的情節而哈哈大笑，也會為了一些凄涼，悲慘的情節，而默默流淚。在讀書時，我們的表情是千變萬化的。隨著社會的加速發展，人們對書的要求也是越來越高。而我對書卻沒有什么要求，只要適合我的年齡段，只要我喜歡，還有就是只要書中的字體不要太小就行。書都是一樣，不管是哪一類書，都可以為我們帶來知識。文學類的，帶領你走進詩歌、散文的王國。歷史類，讓你感受到歷史的精彩。就連漫畫，也可讓我們充滿幽默細胞……書，都是好的，記住吧，讀書只會讓自己更上一層樓，讓我們一起翱翔在書的海洋中!

　　高考議論文作文 篇16

　　蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍天自由翱翔，卻忘了自己能傳播花粉，使大自然碩果累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價值可觀，卻忘了自己能墊基鋪路以成就萬丈高樓平坦大道；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無暇萬般美麗，卻不知自己也有獨特的風采；我們羨慕別人功成名就一路歡歌卻不知自己也是一道風景。

　　在人才濟濟的大學校園里，你可能很努力，但偏偏不被重視；你可能很要強，但偏偏相貌平平，才華不出眾；你沒有令人羨慕的成績，也沒有引以自豪的特長；面對意氣風發的同窗，自卑像一座大山，壓得你喘不過氣來，無星無月的日子，也無人喝彩。

　　其實，無人喝彩的'你也是一道風景。人海茫茫，大多數人都是平凡得不能再平凡的普通人，所以沒有更多的喝彩者。生命原本是平等的，生于世界上，存在于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少。同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不壓，只要勇于展示自己的個性及風采，你就是一道風景。

　　梅花有梅花的風韻，紅杏有紅杏的麗姿，河流有河流的隨意，山石有山石的險峻，作為世上獨一無二的你，總有自己的專長，自己的可愛之處。站在屬于自己的位置，給蒼白的四周以絢爛，給庸俗的日子以詩意，給沉悶的空氣以清新，你就是一道風景。即使貌不及潘安，才不及宋玉，你也是一道風景。不必艷羨牡丹的高貴，百合的幽雅，作一朵不起眼的野菊花，在遼闊的田野里吸吮泥土的力量，默默地生長。春的萌動，夏的奮發，秋的成熟，冬的蟄伏，每一個鮮明的段落都貫穿生命的過程，終有一天，你會發現屬于自己的精彩。

　　高考議論文作文 篇17

　　往事不堪回首，舊夢已經成空，唉!挽不住那逝去的年華，帶不回昔日的快樂。

　　回想起這段時間的生活，渾渾噩噩，無所事事。總以為快樂就是盯著手表細數時間的慢慢流過;總以為快樂就是和朋友們吵吵鬧鬧;總以為快樂就是一個人靜靜的看著書;總以為快樂就是嘻嘻哈哈。可是，到頭來不過是種孤獨的惆悵罷了。

　　突然打了個噴嚏，心里一陣寒風打來，隱隱作痛。看來是病了，而我知道一個人在生病時是最簡單懷念那消逝的時光的，因為那時候的人比較脆弱。

　　熟悉的歌聲又在耳邊回蕩，只是這個季節的.風比起上個季節多了一份刺骨的痛，讓人回想起自由離開后冰冷的疼痛。一年以前，是怎樣的風景：我可以在風中旋轉,雨中馳騁,云中嬉戲;我可以穿著美麗的襯衫休閑褲，留著長發，走向山林,走進小溪,走進大自然中，去擁抱去親吻每一片綠;我可以看自己鐘愛的小說;我可以寫自己喜愛的文字;我可以做自己所喜愛的事。

　　可是，一年多，四面的一切似乎還是那樣，只是不能再為所欲為;只是不能再出校門;只是不能再穿那奇裝異服;只是不能再留著長發;只是不能再走進大自然中去擁抱去親吻每一片綠;只是不能再看鐘愛的小說;只是不能再寫喜愛的文字;只是不能再做喜愛的事了。

　　唉!人存于世，也許會受到周邊環境和客觀事物的牽絆，可是，只要你心里面很清晰地知道自己想要什么，或者說想過一種什么樣的生活，那就是自己。

　　可對于我而言，四面的環境改變了，可是想做的事，想過的生活卻容不得自己隨心所欲，而我亦無能為力的去改變他。

　　唉!歡樂的往事已不再可喜，衰傷的往事卻仍然可悲。

　　高考議論文作文 篇18

　　人生的道路不會一帆風順，而是鋪滿了曲折和荊棘。怎樣才能走好我們的人生之路?

　　怎樣才能使自己生活的更有意義?我的回答是：“做生活的強者。”

　　愈壓愈韌的精神是魯迅先生曾盛贊過的一種精神。只有具備了這種精神，我們才能做生活的強者。做生活的強者，不僅意味著意志堅強，信心十足，而且要胸襟開闊，有遠大的理想。面對挫折與逆境，勇感地展示自己的力量。

　　98年那場百年不遇的大洪水，至今回憶起來仍歷歷在目，它給我國的經濟造成了巨大的損矢。但正是愈壓愈韌、千磨萬擊還堅勁的精神，給處在災難中的`中國提供了力量——各地解放軍戰士、黨政領導干部與災區人民手挽手建造了一堵堅韌的“人墻”。他們用血肉之軀擋住那罪惡的洪水，是它最終拜倒在人民的腳下。

　　生活就像一條奔騰的江河，有險灘，有暗礁，有巨浪。強者能沖過險灘，闖過暗礁，踏破巨浪，不達彼岸，誓不罷休。弱者卻只能望河興嘆，畏縮不前。

　　目前，在一些報刊雜志上報道的學生自殺事件屢見不鮮。我覺得用“自殺”這種極不負責的行為來解決問題，是一種懦弱的表現。同時也向我們證明著一個不容忽視的事實：現實生活是容不得茍且與懦弱的，只有做一個強者，才能戰勝自己，贏得生活。

　　無論多大的災害，無論多大的挫折，只要愈壓愈韌的精神還在，只要我們都努力成為強者，我們就一定能戰勝災害，從困境和挫折中奮起!

　　同學們，只要每個中華兒女都努力成為生活的強者，每個人都有堅強的意志，遠大的理想，堅定的歷史責任感，我們的國家才能強大，我們的民族才能騰飛!

　　讓我們一起努力，做生活的強者!

　　高考議論文作文 篇19

　　古人云：士為知己者死，女為悅己者容。古人又云：平生知己者，屈指能幾人？真正的知己是高山流水的絕唱，真正的知己是肝膽相照的坦誠，真正的知己是會心一笑的靈犀。古人可能不會想到，過去了千年，當我們具備了尋找知己的條件，一大群人聚在一起學習生活，卻離知己愈行愈遠。何哉？時移世易，賤情重利。

　　君不見，莘莘學子伏案苦讀，競爭的壓力危機四伏；君不見，關起門來朝天過，你的好壞關我何事；君不見，你有性格我有個性，你不服我，我何必服你！我們變得更像炸彈，一絲小小的火苗就能點燃一場血戰。拳打腳踢，拉幫結伙，只為一泄私憤，恨不得打死你再踏上一萬只腳。我們之間為什么會如此緊張？我們的青春到底怎么了？

　　有人說我們私心太重，只為個人前途、情感考慮，置他人于不顧，但是我們也有愛心，我們也一樣喜歡幫助別人。有人說我們太過自我，周瑜的眼里容不下諸葛亮，但是我們并不是看誰都不順眼，個性不是愛的.殺手。有人說我們不善于去理解他人，但是我們一樣能捕捉到別人心靈的一絲顫動。但我們是有問題的，而且有時問題很大。

　　復旦大學投毒案才過去幾天，瘦小的黃洋尸骨未寒。僅僅是因為雞毛蒜皮的一點小事，便懷恨在心、痛下黑手。難道一個正在勃發的年輕的生命抵不上一念之恨？連生命都不尊重，更何談尊重彼此的情感和觀點！我們太脆弱了，脆弱得經不起一句狠話；我們心胸太狹小了，小得連一點諒解都放不進去。世上最可怕的并不是怨恨，而是有了怨恨積聚成仇；世上最可怕的也不是仇恨，而是正在冷血的青春。

　　當然，這只是個案，但我們不得不承認，有一種美好正在消失。

　　高考議論文作文 篇20

　　何謂“親親”，即關心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒的經典里，君子的修養正是由此人手的。所謂"孝梯，仁之本也"、"格物致知"說的就是這個道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。

　　說的是宋國一富人，墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，于是他覺得是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想:倘若是兩個毫不相識人提醒他，結果又會不一樣吧。由此可知:感情的親疏對人的判斷，影響不可謂不大啊!

　　人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構成人的重要元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當時打動了皇帝那顆威嚴而冷酷的心，而且也感動了無數后世讀者。何以至此?不正是因為一個情字嗎?"文為心聲"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學如此，藝術亦如此。藝術大師倘若沒有激情沒有足以讓觀眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術亦只剩技巧了。所以，人無時無刻不為感情而"呼吸"。這正為受感情所困擾埋下了伏筆。

　　當感情與真理并行不悸的時候，感情則成為激勵人去奮斗的'"催化劑";可當感情與真理發生沖突的時候，卻又如何呢?林覺民在《與妻書》里說:即是愛汝之心，使吾敢勇于就死也。在這里情感升華了，困擾消失了。"愛汝之心"與"助天下人愛其所愛"合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風云因而變色。可以說:林覺民的《與妻書》就是在面臨情感與真理的沖突時最驚心動魄的答卷啊!

　　高考議論文作文 篇21

　　給我一雙眼，看你離開；給我一雙手，等我重染；給我一程苦旅，擦肩以后，又是下一個輪回，下一朵期待……一切，都源于夢想的召喚。擦肩的，是一程苦旅；孕育的，是一個夢想。

　　曾記否，易水畔，一個懷揣夢想，背負國難的年輕人，整了整衣襟，昂首闊步，再也沒有回頭，藥醉的徐夫人匕首尚在，滴落的，是濕了面的淚，烙了印的殤。為了心中那個執著的念想，經歷苦難，是必然，勿需回望，佇立在“別鶴聲聲遠，愁云處處同”斷垣殘壁中，是那病骨支離的孱弱身軀，附上那衣帶漸寬終不悔的'執念，然而心力交瘁的他終敵不過命運的安排，消逝在“蒼煙落照”，“好似一食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”。

　　但紅樓一夢，終究牢牢被后人銘記了。易水蕭蕭，老宅空空，消逝了當年的意氣風發，卻消逝不了那一寸寸刻骨的柔腸，一聲聲無邊的喟嘆，

　　擦肩，是一層苦旅；緬懷的，是永久的希望。馬塞諸斯淹沒了伍爾芙溫柔的倩影，她像白天山野一般優雅地采，也如它一般無無聲地走。人說才華對女人是柄刺刀，若真是這樣，又有誰為我們演繹好“輕輕計算著茶葉匙數”的恬淡光華了。

　　是一般苦難消逝了她的倩影芳華，卻也是一段苦難，造就了她的偉大。行走在消逝中，是她們偉岸的身軀，堅韌而決絕地，堅守著，足下的土地。當蘇格拉底撈過毒芹液，微笑地唱下；當芥川龍之介吞下乳白色的藥丸，永遠地睡去；當川？康成旋開瓦斯把自己埋葬，生命行將停止，苦難地一并肩而過，軀體得以解脫。

　　只有靈魂，永遠不會被遺忘。

　　高考議論文作文 篇22

　　什么才是我要的幸福，是擁有無盡的財富，是衣食無憂的生活，還是受人注目的地位，然后如果這些都不是，那么什么是幸福呢？

　　古往今來，無數人執著地追求著各自心目中的幸福，嫦娥懷抱著幸福的夢想，然后吞下了長生不老丹，飛上九天，成了月中仙子。可獨守著寒冷的廣寒宮，她是否會感到做神仙的幸福呢。

　　而渴望進入上流社會的馬蒂爾德，在戴上項鏈做著幸福的夢的同時，卻沒有想到這幸福是那樣地短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價。

　　對嗜財如命的葛朗臺，擁有如山的金幣大概就是他最大的幸福吧。但當他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的'金子時，這樣的幸福是多么的可悲。

　　許多時候人們往往對自我的幸福看不到，而感覺別人的幸福很耀眼。然后想不到別人的幸福也許對自我不適合，更想不到別人的幸福也許正是自我的墳墓。

　　當中國的封建學子們以“洞房花燭夜，金榜提名時”為人生的最大幸福，并且為之奮斗終身時，吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個中舉后的范進喜極而瘋的場面，幸福就是如此嗎？我懷疑了。

　　到底什么才是真正的幸福。杜甫有詩云：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”然后這是杜甫認為的幸福。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”自由自在的幸福是李白的人生寫照。司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自我對幸福的理解，而登上岳陽樓的范仲淹應對滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以此為幸福。

　　感嘆古人對幸福的深刻理解，我也漸漸得出自我要的幸福究竟是什么樣的。它不是千金的財富，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻，是付出，這就是我要的幸福。

　　高考議論文作文 篇23

　　“總把愛留在身邊，窗外有片藍藍的天……”

　　以前有人這樣歌唱幸福。兒時的我總認為幸福就是每一天早上能夠吃到媽媽做的早餐；然后幸福就是每一天都能夠和爸爸媽媽待在一齊；幸福就是我每一天都能夠坐在寬敞的教室里學習……

　　站在時光的城堡里，閉上眼睛，人時間飛過身邊。幼時，懵懂的.我瞬間成為如今的翩翩美少年，并且對幸福有了更深的理解。

　　然而，有意見事一向埋藏在我心底的最深處。記得有一次，然后快要放學的我和同學們一齊待在教室里上課。雖說是上課，其實我和同學們的心早已飄到了外面，因為剛剛還晴朗的天驟然刮氣了黃風。不一會兒，下起了傾盆大雨。我心想：老天爺這不是在玩泥巴嗎？忽然，下課鈴想起，本來安靜的教室立刻變得喧鬧起來，我扭過頭，聽見同學們都在議論該怎樣回家。我平靜的情緒變得沉重起來。該怎樣辦？我到底該怎樣回家？要明白，學校但是離家很遠啊！而且這天連公交也停了。爸爸媽媽會來接我嗎？這下我可慘了。心亂如麻的我沒辦法，只能眼睜睜地看這同學們一個個的被父母接走。我心里是那么的無奈。爸爸肯定不會來了，我還是自我冒著雨跑回家吧。剛出教學樓，隱隱約約的看見遠處有一個人在雨中狂奔，手中還拿著雨傘，顧不得打開。我心想：這人，真傻！卻看見他正向我這邊跑來，天哪！竟然是爸爸！他竟然都顧不得為自我打開雨傘。然后以前認為那是他傻，此刻才明白，原先是他出于對我的愛，才顧不得這么多，原先這就是所謂的“幸福”啊！

　　拋棄了喧囂，拋棄了憂愁的世界，拋棄了一切的一切……原先幸福能夠如此簡單。

　　高考議論文作文 篇24

　　一九三一年九月十八日夜，震驚中外的“九一八”事變的發生，然后從此改寫了中國的歷史；長達十四年的艱苦抗戰從此開始。東北人民過著被帝國主義壓迫的日子；南京成為了一座充滿血腥的'城市。許多中國人無家可歸，無辜受難，廣大百姓生活在水深火熱之中……

　　然而，這已經過去，成為歷史了。

　　此刻，是社會主義社會，是共產黨領導的新中國。我們生活在這幸福的時代，是否曾想過珍惜這身邊的一切？

　　是的，我們此刻的確生活得很快樂，我們有書讀，有好東西吃，有好衣服穿。這一切，在舊中國是一種幻想。然而，我們卻并不懂得珍惜：我們有書讀，卻有許多學生無心向學，虛度光陰；我們有得吃，卻有許多人浪費糧食；我們有衣服穿，卻是用來炫耀自我，掩蓋自我的愚蠢！但是，要明白這是來之不易而“好景不長”的事啊！有哪一天，我們中國像伊拉克那樣被侵略，我們又會過起文章開頭所敘述的生活，更不用談“幸福”二字。

　　不僅僅我們生活在現代社會很幸福，我們有一個好的家庭、好的班群眾也是一件十分幸福的事。我們生在福中不知福，天天在埋怨學習。感嘆生活，父母給我們關懷，我們愛理不理。只要想想戰爭時代的流浪孩子，甚至是此刻孤兒院里的小孩，我們就會感到羞恥！我們連身邊這一切都不珍惜，又何談建設社會，保家衛國？

　　我們務必認識清楚：我們的幸福，不是我們勞動所得，也不是我們理所擁有，這是父母給予我們的，是社會、是國家人民給予我們的。我們無權過分追求，也無權放下、糟蹋這一切，因為，這并不是我們真正擁有的。

　　所以我們更就應珍惜我們身邊的一切，珍惜我們所擁有的來之不易的幸福。然后只有學會珍惜，我們的人格才得以健全，才能真正成為一個社會棟梁。

　　高考議論文作文 篇25

　　“撕書啦！”

　　“書被撕了。”

　　簡簡單單的兩句話，表達的意思一模一樣，但說話的感情卻截然不同，為什么？下面就由我來為大家細細講解。

　　如今面臨高考的學生們，在繁重作業的壓力下，已經無法抬起往日“高傲”的頭。他們面臨的，是一本又一本的教材輔導書，一打又一打的考試試卷，我敢肯定地說，他們中的大部分人都很不爽，想發泄一下，這不，就來了一場萬眾群環的'”撕書節。”

　　2012年高考結束前夕，在四川某高中，伴隨著同學們的尖叫與歡叫聲，上萬張碎紙從天而降，他們高呼：“撕書啦！”從語氣中我們可以感覺到他們是多么的開心，多么的興奮！他們被這些試卷與課本壓了三年，現在終于有機會宣泄自己的不滿了！

　　對于此事，我保持中立，因為此事有好也有壞。

　　好的是，同學們的心可以瞬間放松下來，壓在自己心頭一座座大山就這樣被解決了，爽！他們的歡呼聲，絲毫不比當年新中國成立，廣大良民的歡呼聲差，他們深切地痛恨著自己的課本，但并非痛恨學習，他們痛恨為什么自己要學的那么苦？把書撕了，把一顆疲憊的心解放了，值了！

　　不過，撕書對于我們來說可是一個不道德的行為，那些書是編者為了我們該考一字一字編寫的，我們不但沒有感激過，反倒還那么痛恨，把它撕了，是不是對別人的勞動成果的不尊重？再說了上千名同學撕書，會不會給校園清潔帶來極大的障礙？

　　最后，我想總結一下我對“撕書”的總體看法：

　　對于放松心情，我相信撕書不一定是最好的方法，假如執意要撕，那也好，最重要的視身心健康最重要！

　　高考議論文作文 篇26

　　高考即將來臨，教師和家長都在竭盡全力地幫助孩子復習和鞏固知識，筆者以為，此時幫助孩子如何走出高考中的詹森現象不容忽視。所謂詹森現象，說的是體育比賽中運動員平時實力雄厚，但在賽場上卻連連失誤。這種現象在大型考試尤其是高考中也頻頻出現，不少家長為之一籌莫展，生怕自己的孩子卷進詹森現象的漩渦。

　　一位從事中學教育工作多年的同行告訴筆者，他經常遇到一些孩子平時戰績累累，卓然出眾，但在高考中卻發揮異常。分析其原因，一個很重要的方面就是心理素質問題，而且主要表現為得失心理過重和自信心不足這兩方面。加上高考的特殊性，社會、家庭、師長對孩子的厚望，使得孩子的心理壓力更加加劇。

　　正因為有了如此沉重的心理負荷，孩子的自信心就顯得不足。自信是對自己實力的正確估價，是一種勇氣和力量，是健康的心理素質。它能夠化壓力為動力，變不利因素為有利因素。有了它，再加上已有的實力，還怕什么呢？那么如何增強自信心？第一，樹立正確的高考觀。高考并不神秘，也并不可怕，它和平時考試一樣是檢驗我們知識水平的一種手段而已。相反，由于它比較正規，倒可以減少平時考試常有的一些人為的失誤。第二，平心靜氣，走出狹隘的患得患失的`陰影。不貪求奇跡，只求正常發揮自己的水平。第三，縱看自己：平時成績一直領先，基礎扎實，一分耕耘會有一分收獲；橫觀他人：他易我也易，我難他也難，何憂何患？

　　高考不僅是中學生知識與能力的較量，更是心理素質的較量。誠心希望同學們能拋去得失心，樹立自信心，避免高考中的詹森現象，瀟瀟灑灑考一回。

　　高考議論文作文 篇27

　　生活，從來不是風平浪靜，困難時常會毫無征兆的來臨，把我們重重的拍在沙灘上，能夠面對逆境的人，在被重重拍下之后，不會喪失生活的勇氣，反而被激起斗志，在逆境中的題重生，留下偉大的作品。

　　周文王據而演《周易》，周文王姬昌是商末的西伯侯，因不滿紂王的荒淫無道，嘆暗地嘆息，卻被紂王關進了監獄，紂王為了從精神上壓垮他，竟殘忍的將他的兒子伯邑考殺害，并做成肉湯強逼他喝下，姬昌心懷滅商大志，強忍喝下肉湯，含淚嘔吐，然而，在這種逆境中，他并沒有被打到，而是選擇了面對。

　　他忍辱負重，在監獄中鉆研六十四卦和三百八十爻，歷經亡載，終于著成了《易經》這部不朽的經典作品。

　　面對逆境他不退縮，他的.靈魂將得到永生。

　　左丘失明，厥有國語。

　　當你失去光明，在你的生命中從此只有黑暗，你會怎么辦。也許你會一度絕望，認為自己的生命從此失去價值，任時光流去。然而，同是處在逆境中的左丘明，并沒有放棄自己。

　　左丘明是春秋時的史學家，著有《左氏春秋》。左丘明晚年患眼疾。辭官回鄉，但不久雙目失明，這對一個伴史書一生的太史來說，那可真是一個致命的打擊。他曾絕望過，并曾在一段時間內拒論史實，但很快他從悲傷中走出來，決心整理出《國語》獻給后人。他把幾十年的經歷和個國政事口述給子孫，終于著成了我國現存最早的國別史《國語》在黑暗中尋找希望，他依然是歷史畫卷中最炫麗的篇章。

　　縱古觀今，面對逆境永不言棄的名人還有很多，像雙耳失聰的貝多芬，在寂靜中獨撫琴鍵。創造出一首又一首不朽的名曲。作家史鐵生，雙腿殘疾，絕望過后，終于學會了面對逆境，著成了一篇又一篇經典美文。他們都是經歷了逆境，但沒有被逆境打敗，在逆境中重生，最終有所作為。

　　所以逆境并不可怕，可怕的是不會面對逆境。讓我們坦然的面對生活中的逆境，將它轉化為力量，努力奮斗！

　　高考議論文作文 篇28

　　俗話說得好：人無信，不能立。國無信，不能興。這里的“信”，就是指誠信。誠信是人類所擁有的一種高尚品質，也是人們所需要的。

　　現代有很多人都不明白誠信的作用，而在歷史上就早已說明了誠信上的事件。我就先舉兩個例子：立木為信和烽火戲諸侯，這兩個例子，一個是說誠信的，另一個是和它做個對比。立木為信：春秋戰國時期，秦國的'商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時戰爭頻發，人心惶惶終日惶恐不安，為了樹立威信、推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門就賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事情能夠得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高的了五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭抬到了北門，商鞅等他完成后立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。而同樣在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇：周幽王有個寵妃叫做褒姒，為了博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要召諸侯來救援時才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博愛妃一笑的花招后又憤然離去了。褒姒看到平日里威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，西夷太戎大舉攻周，周幽王再燃烽火而諸侯未到——誰也不愿意來上第二次當了。結果，周幽王被逼自刎而褒姒因為貌美也被俘虜了。

　　一個“立木為信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國勢強盛；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著重要的作用。

　　高考議論文作文 篇29

　　在人生的道路上，性格是決定未來的一大重要因素。有人畏首畏尾，對前方荊棘望而卻步，不敢前進；有人自以為是，對前方荊棘視而不見，昂首闊步；但只有小心謹慎，對前方荊棘仔細考量，步履堅定有力的人才能走得更遠，直至找到一條鋪滿鮮花的康莊大道。

　　小心謹慎，仔細考量，不是害怕未知的前方，也不是對自我能力的懷疑，而是懷揣自信，對自己和迎面而來的挫折與打擊水準的深刻認識。從而戰勝自己，戰勝困難。

　　那么，自信是什么？真的擁有令人接住敵人全力一擊的力量嗎？如果的確如此，我們要如何擁有它呢？

　　首先，自信是一種源于認識自己，欣賞自己，突破自己的精神力量，是一種品質，是一種人格，是一種思想。

　　其次，自信作為一種精神力量，在你認識自己，欣賞自己，突破自己的同時，給予你一個精神支柱。就像一個大敵當前，失去后方支援的將軍，破釜沉舟，背水一戰，毫不畏懼，奮然前行；就像一個被質疑，被謠言所攻擊的畫家，胸有成竹，不卑不亢，不作辯解，用事實證明。這個支柱，提供我們源源不斷的力量，讓我們在小心謹慎，仔細考量的同時懷揣自信，胸有成竹。

　　最后，既然它源于認識自己，欣賞自己，突破自己，那么我們就要充分認識到自己的優點和缺點，探索自己的.可能性與局限性；欣賞自己好的方面，不因為自己的短處而自怨自艾；也突破自己的不足和局限，保持童心和好奇心，進入多個領域，涉獵多種知識。

　　有一首歌這樣唱道：“可我會像奧德修斯一樣/朝著心中的方向，哪怕眾神會在彼岸阻擋，當我需要獨自站在遠方的沙場，武器就是我緊握的勛章”。

　　就像歌詞寫的一樣，即使前方鋪滿帶刺荊棘，即使前方有著敵人的全力一擊，即使大敵當前，后方無援，我們仍然要懷揣自信，小心謹慎，堅定有力的走向未知，走向敵人，突破畏懼，突破自己。

　　高考議論文作文 篇30

　　一個孩子，不忍看到蝴蝶在蛹中痛苦掙扎，便剪開蛹殼。不想，這只蝴蝶身軀臃腫，雙翅干癟，根本飛不起來，不久便死去。

　　蝴蝶必須在痛苦中掙扎，直至雙翅強壯，方可破蛹高飛。人類不適當的愛，反成埋葬它的墳墓。蝴蝶如此，青少年又何嘗不是這樣？家長的溺愛，也恰似一把殘酷的剪刀，只扼殺孩子，使他們永遠無法騰飛。正如著名的詩人汪國真所言：“怕只怕，愛也是一種傷害。”溺愛成傷，歷史上不乏先例。仲永5歲能詩，聰穎超群，卻在父母及眾人的贊揚和寵愛之下，最終“泯然眾人矣”；趙武靈王對兒子放縱嬌慣，最終被不孝之子活活餓死；晉武帝縱寵兒子奢侈享受，其子繼位后治國無方，西晉王朝走向亡。無論是仲永之“傷”，還是趙武靈王的“悲”或西晉王朝的“衰”，都是寵愛的惡果。“寵”，是寶蓋下面的一條龍，這龍是無法騰飛的龍啊！

　　相反，對孩子嚴格要求，不但不會對孩子造成傷害，還有利于孩子的成長。王羲之年幼時，他的父親便教他習字，要求甚嚴，結果王羲之終成百代書驛；曾國藩嚴整家規，教子有方，曾氏家族赫赫名揚；巴頓的父親要求他每早苦讀，造就了一位叱咤風云的人物……須知這些家長并非不愛孩子，只因他們清楚，寵溺不是正確的`愛，縱寵只會帶來傷害。

　　可悲的是，當今的某些父母卻不明白這個道理。孩子矯揉造作，說這是天真可愛；孩子揮霍浪費，說他將來準掙大錢；孩子口出狂言，說胸有大志；孩子要摘月亮，這些父母就可以去找梯子。殊不知，這樣做只會使孩子獨毒驕嬌，自由放任，不懂長幼尊卑，缺乏集體觀念。如此愛出來的“小皇帝”，將來只怕是誤已、誤家、誤國的“昏君”！

　　家長愛孩子本無可非議。但這愛，不應是牢籠，不應是蜜罐，不應是保險箱，只應是孩子放縱時家長嚴厲的目光，孩子懶惰時家長頻頻的叮囑，孩子犯錯時家長諄諄的教誨。……因為只有這樣，蛹中的蝴蝶才能飛起，稚氣的少年才能成長；只這樣，愛才不是一種傷害。

　　高考議論文作文 篇31

　　關于體育是否該納入高考這一話題，我持反對意見。高中三年，是許多人學生時代中最苦的三年，早起晚睡、刷題復習、周測大考、周末補課……學業幾乎占據了學生所有的課余時間，人們對于這些現象已經見慣不怪了，可你試想一下，當你想在課間休息卻被迫下樓跑操時，當你想在體育課上放松一下和朋友打會羽毛球卻被勒令跑完n圈后才能自由活動時，當你在來之不易的假期早上想睡會兒懶覺卻被父母強拽著出門鍛煉時，你內心是何種感受？

　　在我看來，將體育納入高考只會增加學生負擔，絕不利于減輕學業負擔。難道體育入高考后，學核就會減少文化課？這是絕對不可能的。那些鍛煉的時間便只能從學生原本的休息時間中擠壓，這樣做不僅會使學生更加疲憊，甚至嚴重的還會造成過勞猝死。

　　體育納入高考這一想法的初衷必定是好的，希望借此讓學校多注重學生的體質健康。但該如何保證學校和家長不打著“為你好”的名號，一味只顧體考成績呢？在這世上口中喊著”為你好”的人數不勝數，但捫心自問，他們是真的只為你好嗎？更何況，將體育納入高考后，學校就會因此改變原有的體育課教學方式，可沒有人能保障這樣為了“體育應試”而制定的課程質量也會如人們所期待的`那樣。

　　有許多因素都制約著高中生的體育課程，人們無法確保當這些舉措發生后真的不會有意外發生。與其這般慌張，我認為不若堅持原本的計劃。

　　的確，“身體是革命的本錢”，但學校制定的課程表上的體育課難道是形如虛設的嗎？體育課都是由專門體育老師來上，他們會合理制定規劃來加強學生體質并能讓學生有適當的自由活動時間放松一下，在這一方面學校和家長都不用擔心。

　　放眼未來，或許國家提出將“體育納入高考”也是存了利于國家和社會的想法，但在以后，又會有多少人真正從事體力勞動呢？當今時代機器人和人工智能技術都發展迅速，這類體力勞動者只將越來越少。

　　莫要因“為你好”而傷害自己。

　　我反對體育納入高考！

　　高考議論文作文 篇32

　　法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說《植樹的人》，講的是一個離群索居的牧羊人，通過近半個世紀堅持不懈地植樹，證實了“孤獨者能夠找到幸福”。

　　這位牧羊人，不知道1914年的戰爭，也不知道1939年的戰爭，他天天和樹打交道，和樹相依為命，他用心靈的語言和樹談心，默默地交流，過的是“淡泊生活”。他通過親身經歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光”。

　　這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域，他每種下一棵樹，就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業是“堪與上帝比美的事業”。由于充滿了改造現實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛，這位牧羊人在實踐中逐漸發現人與土地、人與自然相互依存的關系，他深深意識到人生的價值在于為他人、為后人造福。

　　幸福不是一種狀態，而是一種心態。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!

　　愛是人生之源，一個人的心中倘若沒有愛的泉水，那也就不會有人生的綠蔭。有了愛，縱然是滿眼陰云、遍地荊棘，你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物，物質的貧缺只會導致人生的艱難，而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。

　　令人心痛的是，在這個越來越崇拜物質的年代，一些人變得急功近利和急于求成，物質左右著他們的心靈，其心靈世界猶如干涸的.沙漠。心不乏則身不累，有人說，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學家拿破侖希爾曾經說過：“人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態還是消極的心態，巨大的差異就是成功和失敗。”

　　高考議論文作文 篇33

　　有一個幸福的小家，爸爸媽媽很愛我，我也愛他們。至于他們兩個之間的愛，直到那一次，我才幸福地發現，原來愛在我家中默默地傳遞著。

　　到了高三，爸爸媽媽對我更是寵愛，無論多貴，只要對我有好處，買!我開始喜歡上吃一種蘋果，只有在大超市才買得到，且價格不菲，但蘋果好啊，所以爸爸還是有空就買給我。爸爸愛我。

　　不知從什么時候起，爸爸每次買蘋果回來總會被媽媽罵，原因是十個里面總有四五個是碰壞了的，這么貴的東西還不買好一點兒的，媽媽當然生氣。好的由我吃壞的我媽吃，每次都這樣，因為媽媽愛我。

　　慢慢地我開始疑惑，爸爸又不笨，為什么每一次都買幾個不好的蘋果回來呢?那一次一個不小心，被我知道了，那一天我先是發現原來爸爸真的聰明了，每一個蘋果都很好，肯定不會被媽媽罵，但當媽媽回家后還是又罵了爸爸，我才看到原本媽媽的蘋果又有幾個碰壞了。當爸爸正在“碰壞”另一個蘋果時，我才知道原來是他故意的，偷偷站在門外的我看到了爸爸臉上甜蜜的笑容。這了一會兒，媽媽來拿“壞蘋果”吃。

　　靜靜地看著這一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原來爸爸是這樣愛媽媽，我是這樣被愛的。我明白了，徹底明白了。貴蘋果當然好吃，如果都是好的，全都由我吃，壞的蘋果出現了，媽媽就會吃。原來這才是爸爸的真正用意，爸爸媽媽之間的愛，我看到了。

　　有些感動，又有些自責，于是決定以后有好東西，一家人一起分享，蘋果一分為二，我不能永遠被愛，認為父母的付出是理所當然，我也要學會去愛，愛我的`爸爸、媽媽，愛所有愛我的人。

　　就這樣，這樣一份靜悄悄的，沉甸甸的愛在我家傳遞著，以前、現在、將來，綿延不已，生生不息。

　　那天我作了一個夢，夢到不止是我的小家中每個人手中有一個蘋果，全中國，全世界每一個人手中都有一個蘋果。

　　原來愛到了大家中傳遞，一個和諧社會。

　　醒來發現夢中很美好，真的希望那樣一份愛能在每一個小家中傳，更在一個大家中傳。

　　愛在家中傳!

　　高考議論文作文 篇34

　　理性與浪漫常作為兩種基本的打量世界的方法論，充當我們價值觀的梁木，支起人生的蒼穹。

　　理性的求真與思辨本就是人之本性，無論是對浩瀚星辰、物理準則的追問，還是對人作為個體應處之位置的拷問，都是理性在人的精神中閃耀的憑證。無理性，十八世紀的啟蒙家們無法為歐洲解除封建王權的束縛；無理性，二十一世紀的人類無法建造如此偉大的科學王國。可信的是，由人猿進化到當代，理性始終是人扎根的土壤。

　　而浪漫的審美與詩意則更關注人的情感，行事處世適心隨意，最終“心凝形釋，與萬化冥合”。熊培云“在時間的溪水邊垂釣”，周國平“煮豆撒鹽”的恬然淡泊，和東坡“朝嬉黃泥之白云，暮宿雪堂之青煙”，未嘗不是中國士大夫對浪漫二字最生動的注腳。浪漫大抵可為川端康成所傾心的生命的海棠，于無聲處沁香。

　　諸如以上，二者立場看似對立，實則不然。便是如濠水之畔的.那場傳世辯論，惠施的理性邏輯，與莊生的人情宇畝，又何必分個高下，爭個勝負？

　　理性不是美杜莎的眼睛，流云與霓虹不會因其存在而石化僵化；浪漫亦不是伊甸園的蛇，破壞世間的規則與秩序。恰恰相反，無理性，浪漫成為“馳于虛聲、騖于空想”的不切實際；無浪漫，理性成為一板一眼、功利至上的不合時宜。因而最理想的方法論是糅此二者合一——于理性土壤之上，海棠花開！

　　盧梭想必是極有發言權的，他在推崇政治理性的同時，也重視生于浪漫的寬容與和諧。若說莊子不重理性只重浪漫，似乎也有失偏頗，其對“逍遙”的拷問與沉思不也綻放著理性的沉靜的光輝。愛因斯坦在物理理性上的造詣可以說無人能及，但其秉持著一顆浪漫且搏愛的心，以實際行為述說人性的尚尚與和平的輝芒。

　　世界并不是偏狹的，它容許和諧與包容，為理性與浪漫都預留各自的位置。這也并不是二者必擇其一的抉擇，而是如何將其統一貫徹的思考。

　　或許我們只需在紙上寫下一個函數，再仰首望一輪明月。在理性的土壤上耕耘，靜待海棠花開。

　　高考議論文作文 篇35

　　當香蕉皮躺在人行道上時，總有人把它拾起；當有懷著寶寶的媽媽走上車時，總有人已經準備好了座位；當聽見有因為嘴饞卡在樹上的喵喵聲時；總有人停下來幫它解圍……這些場景每天都發生在我們身邊，你已經不再感到好奇，也無需好奇，只是一份溫暖流過心間。這是一種善良，不經意間，已經外露。

　　人之初，性本善。古圣人早已為我們解釋了這種奇妙的現象。善來自本心，即使你說你很冷漠，你也曾在別人無助的時候投出過堅定的眼神；即使你說你很自私，你也曾在別人困窘時伸出過一雙溫暖的手；即使你說你沒有行過善，你也曾在街上投下過一枚小小的硬幣。因為善來自本心，很小的事就可以體現，小到連自己都察覺不到，你也未曾思量過有所回報，只一份溫暖流過，來自本心，已不足為奇。

　　一直被這樣一個故事感動著：一個越獄的'犯人又餓又渴，來到了一個水果攤前，攤主是位老婆婆，看見這窮囧的人，動了惻隱之心，二話不說拿起兩個又紅又大的蘋果塞給這人。接下來的兩天情況依然如此。就在一天的生意結束之后，老婆婆在收攤的時候發現了一張通緝令，那人不是別人，正是她送蘋果的乞人。攤主報了警。就在犯人再次出現的時候被一舉抓獲了。沒有怨恨亦沒有驚恐，反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十萬元的賞金……

　　老婆婆的善良不僅喚醒了一顆迷失的心，也保全了自己，并得到了一筆意外之財。善良也許就是有這樣神奇的功能，也許是不經意的，也許看上去微不足道，但無形間它已經改變了很多。

　　不要對這個社會失去信心，不要說善良難求。善良時時刻刻都在，存在于每個角落。小悅悅走后批評、憤怒、自我檢討的同時不要忘記還有個陳阿姨，彭宇案后懷疑、驚恐、忐忑的背后仍然還有不顧一切后果攙扶老人的大學生。

　　善良來自本心，不要吝惜你的善良，從心而動，盡情揮灑。這個世界會因為你的不經意更加美麗。

　　高考議論文作文 篇36

　　有時門是路的終點，在你出去時你要再回家，這就是你的路終點；而有時出去時，門就是你得起點，讓你從這里出發。

　　生活中門和路是我們經常隨意可見的，路就是我們大家走的就是路。門，每一個家庭都有門，當然門也是不一樣的，有門是鐵的，有的是木的，有的是就是鋁的，門有各式各樣的。路也是各式各樣的。有的人喜歡走上坡路，有的人喜歡走下坡路，還有然就喜歡走平路；有的人喜歡有木頭門，有的人就喜歡用鐵門，還有的人喜歡用鋁門。當然每個人的愛好不同當然，選擇的`路和選擇的門都會不一樣的。

　　我們的路是由你自己來選擇的，你起點的門是怎樣的，那么你想成功是更加精彩，你終點的門就要做的，而要靠你自己的手去做更好。這樣你的終點門才會更好。

　　正所謂人做事就要腳踏實地的去好好的做，這就像我們在路上時，要一個腳印一個腳印的踏踏實實地走，這樣回去時好找到路；不要像走在暴風雪里面，走完一個接著腳印接著就被暴風雪給蓋就沒了，這樣再回去時你就迷茫了，這也就像我們在學習時。

　　所以，我們蓋門時要一點一點的好好去搭門。要認認真真的去干，不要三心二意，當然這也少不了我們的知識與力量、智力與勇氣。所以我們每次學習就要腳踏實地的去學習。不要想《學弈》那邊短文里面的第二個的學子，有人就問雖然一塊學，但不如第一個人的棋藝好呢？那是因為第二個小孩上課時不專心致志，不好好聽講，所以就會會學得不好，就比第一個人差。假如他好好聽講就可能會比第一個人還要學得好。

　　當然蓋門就像一次考試，假如路是學習的話，那么門就是檢驗你學習的墻壘，所以我們要好好的走路，腳踏實地的走路，這樣好嘴一個屬于自己的黃金“門”。

　　門與路就是一個簡簡單單、普普通通的一個東西；假如要研究起來就會十分的神秘、深密的哦！

　　高考議論文作文 篇37

　　人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢?也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發的草芽……

　　勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！

　　當一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。

　　房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的`絆腳石。勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學問就是做學問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。勿以好惡論斷之，也許你會發現，狗尾草也會開出美麗的花。

　　高考議論文作文 篇38

　　漸漸的，我長大了。

　　從呱呱墜地的第一聲哭泣，到懂事無知的孩子；從年少瘋狂的昨天，到理智果段的今朝。而我的父母卻在不知不覺中老去，他們辛勤的工作著，過著簡樸的生活，換來了我蓬勃的生機；他們那滄桑的面容，斑白的雙鬢，是無情歲月殘留下來的痕跡。

　　長大，是一種責任。長大，就意味著我要獨自去面對、去承擔身邊的一切的一切，無論是酸、甜、苦，辣的，我都會經歷的！因為我已經懂事了，已不再是那個曾經賴在父母懷中撒嬌的淘氣小女孩。小的時侯，假如我遇到了傷心的事，我可以在父母面前哭個痛快，然后轉身將它輕輕忘記，不留痕跡。而今，有了心事卻只能埋在心底，強作笑顏，不露出丁點的蛛絲馬跡，因為怕他們知道后比我還焦急或為了我而添一份多余的擔心。小時侯，我為了吸引身邊小朋友羨慕的眼光，我總是哭喊著纏著父母要買這買那，以滿足我心中的那小小的欲望與虛榮心。而今，每次用完了身上的錢，總是開不了口，不知該怎樣啟齒跟家里面要錢；胡亂花錢的時候，總有一種負罪的'感覺。何曾想過，我們手中的點滴要通過父母多少個面朝黃土背朝天的辛勤勞動才能換取？小時侯，我從不知天高地厚，從來不懂得關心與否，總是閑父母說話過于羅嗦嘮叨，不耐其煩，總是聽不進勸告的只字片語，我行我素。而今，才發現嘮叨是一種關懷、一份愛，他們總是默默為我驅趕了身邊的一切逆流。

　　小時候，我總是在內心埋怨，束縛了我太多的自由，總是努力張開翅膀，想沖破身上的樊籠，飛翔外面自由精彩的天地。而今，我終于明白，家才是我心靈停泊的唯一港灣。那里只有無盡的親情與愛，與生俱來，割舍不斷。

　　從小到大，在我身上承載了父母太多的愛與汗水，濃縮了無數的擔心與淚水。現在，我已有責任與能力去獨自面對一切的挫折困境，不能再讓他來為我分憂解愁，為我擔驚受怕。

　　因為，他們都已在時光的腳步中逐漸蒼老，經不起更多的風雨！

　　而我還要走完我以后的路！

　　高考議論文作文 篇39

　　我認為，一步可以決定一生。但我指的一步，不是外在表現上做出某個決定因之邁出的一步，，而是內心深處對自己的認識，這個認識，才是最關鍵的一步。

　　人生是自己的。要過好一生，就要對自己有明確的認識。認識到了自己想要的是什么，行為上再多的.表現實則也只有一步而已。

　　劉邦對自己顯然是有明確認識的。他論打仗不如韓信，論治國不如蕭何，論謀略不如張良，于是他就放權給他們，并不為了權力將自己擺在一個不能勝任的位置。表面上他的權力被分散了，但他看似“放權”，實則“收心”。這高明的一步，來源于對自己的明確認識——做一個知人善任的君王。如此一來，他讓部下緊緊團結在自己周圍，使所有人的特長都能得到最大發揮，為自己所用，最終他得了天下，鑄就了自己輝煌的一生。

　　反觀項羽，曾擁有韓信、張良、陳平這樣的人才，但他沒有重用他們；忠心耿耿一直跟隨他的范增，也未得到真正的重用。表面上是項羽沒有認識到他們的作用，但究其核心，我認為是項羽對自己沒有明確的認識。他顯然沒有認識到，他與劉邦爭的是天下，是天下之主的位子，而不是僅僅是一個一方諸侯，一個“西楚霸王”。缺乏了這個根本的關鍵的認識，所以他鮮衣怒馬，他快意恩仇，他恣意人生。所以他含恨烏江，敗在了步步為營的劉邦手下。他臨死時憤恨、不甘、不解，至死也沒明白他輸給了劉邦哪一點。而烏江自刎，何嘗又不是一個意氣用事的舉動！

　　劉邦明白他要的是天下，他要做“漢高祖”而不是“沛公”，所以他能屈能伸；而項羽不行，他的喜怒左右他的決定，他對自己的認識是“西楚霸王”，所以他只能是“西楚霸王”，成為不了“楚高祖”，決戰的那一刻，也只能自刎烏江，用這樣看似有血性實則草率的舉動結束自己的一生。

　　我堅信，人生能走多遠，能站到什么樣的高度，取決于你對自己有怎樣的認識。如果你能邁出那深刻認識自己的關鍵一步，那么人生就能朝你想要的方向發展。

　　高考議論文作文 篇40

　　由于近幾年很多類似于“小悅悅”事件的荒涼人心的事情發生，人們開始提出關于人心的疑問。或者是因為人們在長期忙碌的情況下，對現實看淡、看透的情況下變得麻木，或者是因為害怕惹上麻煩，或者是因為怕損失了自己的利益。然而，這種社會情況繼而延續真的好嗎？

　　因為憤怒，而使我喪失了那份仁心。那是一次難得的.假期，一連一個星期的學習終于可以停歇。我和好友騎車去超市打算好好放松一下。琳瑯滿目的商品使疲憊不堪的兩人變得興致勃勃的。雖然買的東西不多，但那種心情才是最重要的。一番愉快過后，不幸的事來了，當我們提著東西滿臉笑容走出門口時，遠遠望去不見我車子的身影，我圍著轉了一圈，最后真的發現不見了。一陣恐懼感涌上心頭，頭腦一下子清醒了許多。我們找遍了整個停車場，可是還是沒能找到，我慌了，真的不見了。開學以來，這是我丟的第二輛自行車了，這種現象使我心都涼了。

　　當我無助地徘徊在停車場時，一位坐在面包車里的男子探出頭來問我借手機打個電話，我不屑地看了一看便轉過身去，并不打算理會，他仿佛看到了我的擔憂，隨著解釋說：“我就是想打個電話催促一下我的朋友，我有急事，你要是不相信，我可以把號碼讀出來然后你打過去的……"我不知道我自己是怎么的，被憤怒沖昏了腦袋吧，還是不再相信人心，我竟一點兒也不相信他說的話，那時一心想著我的車子不見了，我心慌，我失望，沒有心情再顧及到別人。我想，仁心就是這樣喪失的。

　　不一會兒，我好友指著男子所在那邊方向對我說：“他的朋友真的回來了。”我頓時就后悔了，腦海里浮現起他那張失落無助的臉，一陣悔恨感涌上心頭。

　　我想仁心就是這樣在生活中喪失的，我對那個男子感到深深的愧疚，為自己感到羞愧。我的行為或許會給那個男子帶來負面的影響，我在此深深地懺悔，同時也希望大家不要和我犯一樣的錯誤，我們要讓溫暖的人心有“仁”的陪伴。

　　高考議論文作文 篇41

　　探究成為我國現行課程標準的學習方式之一，讓學生們體驗探究性學習，而不是一味地聽取老師的教導。探究會讓學生樂于思考，樂于學習。

　　從古至今，教育不外乎就是老師講授知識，學生接受。而對這種教育方式，韓愈曾說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”可見，早在唐朝，便有學者認識到探究性學習的重要性。

　　在探索中，我們可以對所學知識提出疑問，通過自己或團體的力量去證實，去解惑。期間，我們需要充分發揮自己的想象力以及合理運用已學知識來解答的能力。這樣，我們便能更加深入全面地了解領悟這個知識，也更能讓我們體會到經過辛苦后獲得知識的幸福感和滿足感。這樣便是學習中的.快樂了。

　　在探究中，更能充分挖掘學生的潛力。不論在哪個領域，真正的天才都是在探究中成就的。沒有哪個偉人是靠他人傳授而成為巨人的。倘若牛頓沒有去探究那個掉下來的蘋果，他能夠發現萬有引力定律嗎？倘若伽利略沒有探究，又何來著名的斜塔實驗？在探究中，我們能不斷深入，不斷挖掘自己的潛能，充實自己，也許你會在探究中發現自然的秘密、生活的真諦。

　　探究，是要求我們主動思考。中國著名的思想家、教育家孔子便說過：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”他還說，“學而不思則罔，思而不學則殆”。可見，先賢多么重視思考的重要性。在探究性學習中，我們需要思考，思考我們所學知識的正確性，思考生活中的問題在學習中的運用，思考過后，便是收獲。在探究中，學生們樂于思考，樂于學習，更能收獲到學習的快樂。

　　探究，是一個學習過程，他要求我們去發問、去思考、去解惑。這種學習方式，會讓學生更加熱愛學習。當學習不再是枯燥無味的接收時，你便會發現它是多么可愛，多么令人驚喜！

　　探究，創造學習最高峰。

　　探究，成就學習上的巨人。

　　高考議論文作文 篇42

　　庸者，相信別人，懷疑自己;愚者，相信自己，排斥別人;智者，相信自己，也相信別人。——題記

　　有人說：“當局者迷，旁觀者清。”于是相信別人，讓別人決定自己。有人說：“只有自己才最了解自己。”于是閉目塞聽，在錯誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽取別人意見看似是不可統一的矛盾雙方，但二者卻有統一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競爭激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。

　　相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。一個連自己都不相信的人，又能相信誰呢?當自己有著清醒理智的認識時，就應當“走自己的路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當初改組女排時壓力很大，任務很重，許多人勸他以“保險”為好。然而他力排眾議。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎杯。假如當初他采納別人建議，那金牌獎杯還有誰拿?正是在關鍵的.時刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰績。

　　然而，凡事都有限度，“過猶不及”。我們在相信自己時，也要相信別人。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。很多時候，我們的目光被禁錮在一個狹小的范圍內，“鼠目寸光”而又“自以為是”。這時別人多角度的觀察、評價更具客觀真實性，我們要相信別人。唐太宗接納魏征等人的進諫，于是有了開明盛世;朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認為“熟讀兵書”，結果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見有時是好的，有時則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。

　　“金無足赤;人無完人”，誰都不能夸口自己是完美的，代表亙古不變的真理;但同時，也沒有人一無是處。因此我們要相信自己，也相信別人。

　　在“胸有成竹”時相信自己，在“迷茫悵然”時相信別人，讓兩者相互配合，相互補充，你會擁有精彩的人生。

　　高考議論文作文 篇43

　　寬容別人就是善待自己。

　　寬容別人，你的朋友會越來越多；寬容別人，也會給你自己帶來快樂；寬容別人，你的學習會有長進；寬容別人，你會受益匪淺。寬容別人會帶來這么多的好處，為什么我們不學會寬容別人呢？

　　寬容，說著是那么簡單，但做起來卻是那么難。記的有一回，我在姥姥家寫作業，上午，我正在柜子上寫，小妹搬來了一個椅子，看著我寫作業，我不知道她是什么目的，就沒有關注她，等我寫完一樣作業時，我看見小妹正拿著筆在紙上寫字，那是老師發給我們辦小報的`紙呀！我心里的怒火一下子涌上心頭，我把紙和筆搶了過來。小妹用驚訝的眼神看看我，看到我眼睛瞪得大大的，一副兇巴巴的樣子，知道我生氣了，急忙跑出去，到外面去玩兒了。但是我心中的怒火還沒有消。到了吃飯的時候，她才跑到屋里來，帶著那張可愛的小貓臉跑了進來，我這才知道小妹哭過，但看到那張紙，我的怒火就上來了。

　　吃過午飯后，我坐在一旁看作文書，突然看到書上有一篇寬容的作文，我讀了讀，心里很不是滋味，就去和妹妹道歉，我低下了頭，嘴里不停的說：“小妹，對不起，我不是故意讓你傷心的，我請求你原諒我，行嗎？”妹妹聽完我說的話，說：“好，我原諒你，但你以后不準再欺負我。”她看見我直點頭，就露出了那兩排整齊而又潔白的牙齒，看起來好像是一只可愛的小白兔。我們和好之后，她就用那又嫩又肉呼呼的小手拉著我又粗又大的手，帶我去看她做的好吃的。當我們走到那里時，我一看原來是以前我們總玩的游戲，我露出了笑容，就假裝的吃著，一邊吃，一邊看小妹，小妹看到我這么貪婪的吃著，樂得合不攏嘴。就這樣，我們一直玩兒到黃昏，這一個下午就從我們的歡聲笑語中流走了。

　　寬容了別人，你就覺得生活更富有詩意，更富有樂趣。

　　寬容別人就是帶給自己快樂。

　　高考議論文作文 篇44

　　在人生漫漫長路上，有兩條路等著你去走，一條是你必須要走的，要走的規規矩矩，不能走歪，走偏。而另一條是你想要走的，此時就不必再循規蹈矩了，要走的精彩，切莫陷入平庸。

　　事實早已證明，想要獲得成功就必須打破平庸的框架，打開創新的大門。

　　世界人口有60億之多，擠來擠去都擠到了一條路上，那么這條路就注定擁擠。注定平淡無奇，沿途的風景也有沒有新奇。倘若有人離開這平庸的隊伍而去開拓一條新的道路，他的征程就注定比別人多出幾分新奇與刺激。

　　美國詩人艾略特溫伯格曾應邀擔任一個詩歌比賽的評審，需要讀600本美國當年出版的詩集。可是當他好不容易讀完了，卻無奈的承認，沒有一本詩集給他留下深刻的印象。因為，這些詩雖好，但卻都好的很平庸。其實好的四平八穩，中規中矩，保守陳舊也是一種失敗。試下一下，倘若這600本詩集的作者中，有一位肯打破平庸，標新立異，追求創新，那么此次比賽會是他成功的跳板。

　　平庸就注定了大同小異，一團和氣，沒有鮮明的個性。拒絕平庸，可以還你一個不一樣的人生。

　　每個人都應對平庸說不，更何況是一個企業，甚至是一個龐大的產業呢？

　　在韓流風暴席卷全世界的同事，反思其流行近三十年而熱度依舊不減當年的真正原因。不斷的創新不得不提。偶像組合的'表演形式是韓國娛樂公司首創的，它甩開了歌手只應專注于唱歌的舊思想，這樣的表演形式開創了偶像的新紀元。仔細觀察就不難發現，每位成員從唱歌到作曲，從舞蹈到演技均，從外貌到實力均達到了一定水平。不斷嘗試新元素，讓歌迷一直有一種新鮮感，這就是韓流成功的最主要原因。

　　創新并不一定百分之百獲得成功，但若甘守平庸定不能令你的生命大放異彩。

　　有誰希望自己擁有和大多數人都相似的人生軌跡？有誰希望自己一輩子只看前人看過的風景？又有誰希望自己一生在追隨別人的腳步中消磨？

　　沒有人希望，那么既然這樣，勇敢的對平庸說不，別走尋常路！

　　高考議論文作文 篇45

　　我很喜歡那樣一個比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人可以凌駕于萬物之上的臺階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置于了很多旭旭的境地，比如親情與真理。

　　我清楚地記得康德曾經說過:"有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當地為人類擺脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的.道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。

　　我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

　　我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，"無情末必真豪杰，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛著血的殷紅。

　　世界失去了親情的牽絆將會變得多么蒼白，多么令人窒息。當然我們也很難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。

　　去過草原的人一定會驚異于牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風中生存。

　　柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬于一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質與生命的特質：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。

　　高考議論文作文 篇46

　　當面臨壓力只有c組發揮更好，而有些組卻因為壓力導致發揮失常，所以說壓力不是不好嗎？我認為適當壓力是助力，而過度緊張，則會導致發揮失常。

　　過猶不及，便是這個道理，適當壓力可以讓我們將轉化為動力，而過大的壓力，則會壓得我們喘不過氣，就像孫悟空背上的五指山，讓我們發揮失常，甚至一蹶不振，因此我認為適當壓力是前進動力，心理學家召集的54名學生中，有表現比前次差的這邊是壓力過大而導致發揮失常，就像我們在高考時讓老師告訴你，只有15分鐘時間就要收卷了，當別提什么正常發揮了，連筆都是要握不穩，心亂神慌，怎么能夠考出好成績？所以說，不要把自己整得太過緊張，適當給自己放松，也許放松下來你就能取得更大進步，壓力過大會導致發揮失常。

　　適當壓力是前進動力，壓力并不一定不好，適當壓力是前進動力，在學習中，給自己少些壓力，告訴自己應該努力好好學習，這樣便能再放松時給自己警鐘，偷懶時逼迫自己再給自己動力，就像c組錄像前的那一樣，反而打破了自己的正常記錄。

　　自律自律是成功的`標配，給自己制定一個紀律的作息時間，今天應該完成什么任務？我今天應該做什么給自己下目標？我能成為什么樣的人？取決于我想成為什么樣的人，魯迅先生就是個十分自律的人，因為他有一次遲到，便在桌子上刻了一個早字來提醒警示自己，今天要提早，今天的事情，今天做我認為我們也因自律有自律意識，自控意識勿以惡小而為之，勿以善小而不為，知道做什么不該做什么？警鐘長鳴。

　　奮斗不息，生命不止奮斗，是青春最美的姿態，我們正處于青春是最美的黃金期此時不奮斗，什么時候奮斗奮斗才能書寫人生最美的華章袁隆平為中國人吃上糧食，解決溫飽，努力奮斗，鐘南山院士為一起努力奮斗，爭分奪秒，李蘭娟為病人努力黏上，刻有一道道淚痕，為什么我們不奮斗？適當壓力是高考助力為高考我們自律奮斗。

　　高考議論文作文 篇47

　　對于一個富有感情的人，與毫無知覺的機器相比來說，判斷是非為感情所遮障，是不可避免也無可厚非的。但為了追求一種思想的成熟，我們需要理智。

　　眼前迷霧索繞，煙霧氖氧，有時還出現怡人的景觀，感情告訴你，前方一定是一片美景，而理智卻告訴你那T可能是萬丈深淵。很清楚地選擇，卻常有人落人深淵，一邊下落，一邊呼喊著理智的名字;選擇了感情，往往讓人后悔，選擇了理智，即使有莫大的艱難，事后也會無怨無悔。

　　正因為感情呈現在人眼前的，是美侖美英的畫面，是悅耳動聽的音樂，是親密無間的家人，是面如西施的戀人，是形影不離的友人，是關云長的誠信，是項羽的大氣，是寶璧之間的默契……這才會造就無數大大小小的悲劇，

　　我們常說讓理智戰勝情感，這是何等的艱難。包拯面對將他撫養長大如親娘的嫂娘，任憑她苦苦哀求依然鐵面無私，揮手壓鍘。但誰又不懷疑他內心的矛盾和痛苦。然作為朝廷命官，是容不得意氣用事的。還有孔明揮淚斬馬謾，這些都是何等哀傷之事啊。

　　盡管感情給我們的是何等美妙的感受。而理智帶給我們的仍是無盡的痛擴苦。但我們仍舊需要理智，守候理智。因為無數偉業都是在理智中產生的。愛因斯坦在理智中研究宇宙，牛頓在理智中研究天體，霍金也在理智中繼承前人的事業。可以說人類研究出的任何對自己有用的事物時，頭腦都處于理智中，而不理智僅憑自己的感情異想天開的人終不會有所成就。那個狂妄的'亞里士多德就是個例證。

　　我們允許人們在感情沖動時暫時的恍憾、停頓。因為任何人都會被感情誤導。但如果這種狀態持續較長時間的話，那便會以理智喪失為代價。

　　我相信，人是富有感情的，同時也是富有理智的。只不過在有的情況下感占了上風，人們是有能力使自己處在理智的指導下對是非曲折進行分辨的。理智并不是天邊難以遇知的云彩，只要用心呼喚一定會伴隨人的旅途。

　　高考議論文作文 篇48

　　許多古代帝王在他們創業之初，往往廣開言路、廣納良賢，以致萬人擁戴，最終因之直搗黃龍，建立霸業。創業中扶持他們的不僅有他們的親信，更多的則是當初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸業建成之后，又有多少非親信的戰將良才可留用于朝，抑或幸存世間，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他們的霸業……如此循環、周而復始的歷史當中，人們分明地悟出了那些賢圣早已高呼的處世之理:兼聽則明。

　　世間的萬事萬物都現實地存在著，并且它們的存在永恒的不以人的意志而轉移，而惟有實踐才能檢驗出真理。

　　于是，人們由于各自經歷多少或種類不同——實踐的具體差別的存在，每個人掌握的真理的種類與多少也各不相同，于是，人們對客觀存在的事物的認識也各不相同。

　　在面對未曾經歷過的事物時，人需要依據自己掌握的有關真理抑或可以稱為成功的經驗去具體推斷，然后獲得個人對此事物的認知，于是，人與人對同一件事物的'認知便具備了產生分歧的可能，然而孰對孰錯，只有待實踐慢慢的或迅速的給出"檢驗報告"。

　　若問有第三人為的決策，他應如何抉擇，那么且只能是他均衡再三，再以自己的認識做出盡量客觀的推斷，并選擇，因為物質是永遠的客觀存在，而不以人的意志為轉移。

　　若是此人顧念其中有一策為親信或是自己情有獨鐘的某人所出，而心存偏見于另一策，那么無疑此人終將成為一個徹底的失敗者，因為運氣再好也不能當本領用，究其一生，終將挫敗絕對必然。

　　古代帝王有兒人最終成就了名副其實的千秋霸業?恐怕難數，怎么數呢?所以，舊的各種制度在更迭之后終而為現代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各種制度下，政治決策少且難于兼聽，而新的現代民主制度利于兼聽，兼聽可以使國家更富強，社會更進步。

　　高考議論文作文 篇49

　　泰戈爾曾說：“人的一生有著深刻的愿望，雕塑、繪畫、詩以及宗教，我們為之付出不懈努力，不為別，只求不朽。”認定一個目標，為之奮斗終生，心在焉，終點就在眼前。

　　在黑暗中曲折前行，不畏艱苦，心要在焉。

　　是什么讓韓信屈于胯下之辱，只為日后一次搏擊?是什么讓勾踐臥薪嘗膽，忍辱負重東山再起?是什么讓布魯諾不懼命運的火舌，高頌科學的贊歌?是那為信念獻身的靈魂，穿過昏黑的洞，在世界英雄之林大放光華。他們心無旁騖，只為一?精神的樂土。“一切愿望的本質享樂乃是精神之悅。”那不只是羅素――人的吶喊，那是無數虔誠心靈的'頌歌。曝霜露何妨，遍地棘草又何懼?心在焉，黑暗終成光明。

　　在名利中目不斜視，不屈，心要在焉。

　　“真正的光明，不是沒有被黑暗浸染，而是無法被黑暗掩蓋自身的光輝，真正的英雄，不是對世俗避而遠之，而是在世俗中堅守自我”，羅曼?羅蘭的話仿佛一記醒目，震撼了無數心靈。英雄就如劉備，受人景仰卻為那圣潔的家園甘于落魄;英雄如李斯，身處宦海卻抓住信仰的浮木，自主沉浮;英雄當如拿破侖，沒有沉迷于甘醇美酒，只為法蘭西燃盡生命之燈。名利如毒藥，若非心在焉，只能被它腐蝕心骨，碌碌一生。

　　在變遷中堅守自我，不隨流波，心要在焉。

　　李斯特大概是命運之神的寵兒，天賦極高的他年紀輕輕就在維也納書寫傳奇。但他并沒有因際遇改變而放棄心底對音樂的熱忱。盧梭守著一份愧疚度過一生，《懺悔錄》中的只言片語，訴說著他未隨歲月滌蕩而褪色的真誠。安德魯?馬修斯的《感恩的心》不正是他人生中不變情懷的寫照嗎?心在焉，猶如一盞耀眼明燈，指引未來的路。

　　花兒愿為一只鳥，鳥兒愿為一朵云，而它們不變的是對生的熱愛和追求。心在焉，不論在宦場，在野林，心懷未來便有了舟。心在焉，我們終能踏上命運的圣殿，滿身花雨又歸來。

　　高考議論文作文 篇50

　　探究，本事一種幫助學生理解掌握知識的重要學習方法，卻總因各類條件不足而流于形式，成為“癡人說夢”。

　　著名教育家熊炳奇在他的博客中曾寫到：“探究應成為學習的主要方法，不應該被忽視！”誠然，探究讓同學們在提出問題、解決問題的同時，還讓同學們體會到了自己動手解決問題的喜悅感，你能不說探究給了同學們學習的主動性，使他們對學習更有興趣了嗎？相反，如果將探究逐于課外，老師們只是一味地“滿堂灌”，那么，就算學生理解了又怎樣，他們只是一味地被動接受，完全感受不到自己探究的樂趣。久而久之，學習只會成為負擔。

　　就拿自己的經歷來說吧，在我們的新課程標準生物、物理書中，就有非常多的探究實驗。而在這三年中，進入實驗室的機會不超過兩次。在那兩次試驗中，我體會到了非常大的樂趣，不但對實驗步驟、流程了如指掌，而且對誤差分析的把握也十分到位。而在那兩次范圍外的其他實驗，我們只能聽著老師講怎么做，看著課本“教”我怎么做，然后將實驗流程死記住，如此一來，不免感覺非常吃力。

　　探究不僅教給同學們知識，而且可以培養他們的`團結意識。在探究中，各小組不但要分工明確，而且也要密切合作，將探究所得結果匯總整理，共同提高。

　　很有名氣的小說家池莉教育女兒的方式常惹爭議，有人對她幫助女兒探究的做法非常贊同，也有人表示否定。殊不知，正是這樣的教法讓她的女兒錄取了國外著名大學。但是，現階段的的學校探究活動大都流于形式。如此，不僅挫傷了同學們學習的積極性，還會讓同學們被動地接受知識，對待學習甚至變得呆滯。

　　綜上所述，探究是一種非常行之有效的教學方法，它不僅可以幫助我們學習；另一方面，對于提升協作意識也大有益處。

　　所以，真的不要讓探究成為“癡人說夢”！

　　高考議論文作文 篇51

　　人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢?

　　也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發的草芽……

　　勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！

　　當一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的`親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，一敗千里，死不螟目。

　　舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學問就是做學問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。勿以好惡論斷之，也許你會發現，狗尾草也會開出美麗的花。

　　高考議論文作文 篇52

　　一粒沙里映出一個世界，一朵花中看到一個天堂。生活中的諸多美好與玄機都蘊藏在那點滴之處，小事之間。窺斑見豹，知微見著，更是歷經歲月洗禮而毫毛不褪色的至理格言。一葉落而知天下秋，在一花一葉的小事中，我仿佛看到了一個奇妙的世界。

　　相信許多人都讀過那篇流傳千古的兵家經典《曹劌論戰》，并深為曹劌的軍事才能所折服。但在“一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”的超群戰術背后，我卻窺見了曹劌知微見著，小處著手的別樣智慧。

　　還記得戰事接近尾聲時，魯莊公見敵軍潰敗，盲目主張追擊。是曹劌，“下視其轍，登軾而望之”，見敵軍“轍亂旗靡”，才下令殲敵。在這看似細微的小事中，曹劌看出了戰勢的動態，敵情的變化，小事不小。

　　無法可想，在瞬息萬變的軍事戰場上，若是魯莊公一般只觀大勢而忽略小事，將會給魯軍帶來怎樣慘重的損失。也許要經歷謀士群臣無數繁瑣周密的分析策劃，才能得出曹劌一視一望間輕而易舉的結論吧！在那“轍亂旗靡”的所謂“小事”中，隱藏著決定戰事成敗的玄機！

　　由此可見，小事不干，將會在更小的事上勞碌萬分！

　　反觀我們平凡的生活，又何嘗不是同樣的乖戾？有多少次，我們都因小事不干，而在更小的.事上勞碌著：一個題粗心，而導致整張試卷重新檢查；一個音符彈錯，而導致整個曲子重新再彈；一次聽課不認真，導致課下似懂非懂不得不從頭開始再次學習。更無法可想“神舟六號”飛船發射這樣“牽一發而動全身”的重大工程中，因忽略小事而造成的某一環節的疏漏，將會帶來多少紛繁復雜的檢修，甚至是全局皆輸的嚴重后果。

　　朋友，其實小事不小，殊不知小事不干，將會在更小的事上勞碌。讓我們重視那細微如一花一葉的小事吧，在一花一葉中鑄就那屬于我們未來的美麗世界。

　　朋友，讓我們共同銘記：一花、一葉、一世界。

　　高考議論文作文 篇53

　　我愛我的父母，我愛這兩位同樣崇高而偉大的父母，我愛我的爸爸和媽媽。

　　我將永遠不會忘記我的父母，是他們給了我生命，給了我做人的權利。而我也是他們生命的延續。在父親與母親的教導下，我已由一個無知的娃娃成長為一個已初步懂得基本的做人道理的高三學生了，在他們身上我學到了在學校和書本中都不可能學到的做人的基本的原則。

　　日歷一張張地似秋葉飄落，除了父母從外地打來的電話，然后我仍舊是寂寞不知所以然地活著。又是一個周末，我照例來到繁華的人來人往的街上，并不是想買東西，而是想暫時逃避一下那個冷冷清清毫無溫暖的平屋子。我一向不以它為家，在我的腦海里，父母總是忙得連吃飯的時間也幾乎沒有，最近幾年又在外地打工。他們為了供我讀書而拼命地工作，別說一齊過周末，就是能短暫地見見面也是一種奢求。我默默地嘆息著走在去街上的路上。

　　我清楚地記得，有多少時候，有一個人總是靜靜地坐在園中，是那樣專心地為我織毛衣――那便是我的母親。一切都是那樣的完美，那么和諧，那么安寧，連園中的花花草草似乎也凝固在這一刻，它們似乎也在品味這幸福的時刻。

　　我明白時間會一分一秒地從我手指間溜走，但我不會因此而嘆息，因為我相信自我會有一個完美的未來。父母的`愛交織成一張幸福網。網中央睡著一個沉溺于愛的旋窩中的我。父母的愛猶如一泓清泉，它靜靜地流入我的心田；又如一劑催人奮進的強心劑，不斷地鼓起我奮發的勇氣。回味起父母的點點滴滴的愛，我感到十分欣慰，因為我已擁有很多幸福。我還有什么不滿足呢？我此刻應當好好地珍惜父母的愛這寶貴財富。而我此刻能做到的就是要好好學習，為了將來能好好地回報父母而發奮努力地學習。

　　想到這些，我精神為之一振，一個轉身，快步往學校走去……

　　高考議論文作文 篇54

　　“幸福在哪里？”我們時常問自我，但是我們卻從未發現，幸福就在我們的身邊。幸福的感覺很奇妙，五花八門什么都有，不僅僅有快樂還有幸福后的滿足。

　　因為在父母眼里我們永遠都是孩子，所以一覺醒來，早餐早已安靜的躺在餐桌上，然后看到父母為我做的這一切，頓時有一種滿足的幸福。

　　透過網絡這個大千世界，讓我接觸了一些并不屬于我的生活。那些孩子生活在沒有足夠水源供他們洗漱、打扮的環境里。在重度缺水地區的人們一年只有在過年的那一天才能洗一次澡，在他們眼里那天是多么的.幸福，而在我們的眼里，他們的困境不但沒有感受到，反而覺得很可笑。這是因為什么？是因為我們的生活無憂無慮，根本沒有思考過這些。看到他們那些令人心痛的鏡頭，難道還體現不出來我們的幸福生活嗎？有時，只有跟比我們更困境的人一比才發現自我身邊原先到處是幸福。

　　再過不久就是春節了，傳統的習俗：要在大年初一那天穿新衣裳。可能我說到這兒大家會不足為奇，因為我們每一天都是穿的新衣服，即便不是新的也是干凈潔白的。但是生活在過去的年代，對于新年，他們天天盼著，因為對他們來說，自我不但能夠吃到自家殺的豬，還能夠有一年到頭盼著的新衣裳。此刻呢？……

　　其實在我們的身邊有許許多多的幸福，只是沒有感覺到，然后因為自私的我們認為那些事是理所當然。但是，如果不珍惜，它就會隨著時光一齊匆匆流逝，直道自我悔恨后依然不會回頭。所以幸福不是理所當然而是來之不易，必須要珍惜！

　　父愛、母愛、親情包括各種感情，我們同樣需要珍惜，它們一樣不是從天而降。然后人生中的困難幸福或淚水，一樣需要呵護，因為它們才是我人生的閱歷，擁有它們我的人生才是幸福的。

　　尋找幸福不如發現幸福，就在我們的身邊。在那份簡單的快樂里包含了無比的幸福，珍惜所擁有的幸福，珍惜眼前的一切！

　　高考議論文作文 篇55

　　唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛——廣場舞。

　　在一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國！”

　　歷經歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊含著深厚的文化內涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個文化符號，使人說起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結就可放到一邊了。

　　偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達次”；臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟著臺上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺下人旋轉跳躍，舞步翩躚。

　　什么是雅？什么是俗？每個人臉上都呈現笑意時，又有什么高下之分呢？

　　如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。

　　當今世界發展迅速，多元的文化也呈現新的面貌，作為世界上最古老的國家之一的'中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術與新興的娛樂活動仿佛勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機的統一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。

　　當京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進而整個中國都幸福。

　　水袖舞青衣，鼓點動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。

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