中學(xué)生良好習(xí)慣內(nèi)化為核心價(jià)值觀的路徑論文
良好行為習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中形成的共同的相對(duì)穩(wěn)定的行為方式和反映傾向，能夠反映社會(huì)核心價(jià)值觀的要求。
養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，是未成年人健康發(fā)展的根本途徑。通過(guò)對(duì)中學(xué)生良好行為習(xí)慣與社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成之間心理機(jī)制的分析，能夠幫助我們更加清晰地認(rèn)識(shí)這一觀點(diǎn)。
一、良好習(xí)慣強(qiáng)化正向感受的形成
近年來(lái)，心理學(xué)正在進(jìn)行著一場(chǎng)“積極”的革命，越來(lái)越多的心理學(xué)家開(kāi)始將關(guān)注點(diǎn)由傳統(tǒng)的消極心理轉(zhuǎn)向積極心理，他們將幸福、快樂(lè)、友善、樂(lè)觀等心理表現(xiàn)作為研究對(duì)象，關(guān)注人們獲得并發(fā)展積極心理的機(jī)制。這種心理學(xué)被稱(chēng)為積極心理學(xué)，或正向心理學(xué)（PositivePsychology）。正向心理學(xué)的基本觀點(diǎn)之一是，正向的心理感覺(jué)與美德有密切的關(guān)系，當(dāng)人們呈現(xiàn)自己的美德時(shí)，如誠(chéng)實(shí)、希望、樂(lè)觀、進(jìn)取、友善、寬容等美好感覺(jué)會(huì)隨之產(chǎn)生。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是基于現(xiàn)代公民社會(huì)共同的相對(duì)穩(wěn)定的行為訴求而提出的積極價(jià)值，它與積極心理學(xué)關(guān)注的人類(lèi)積極心態(tài)有著相關(guān)性。從心理表現(xiàn)生成機(jī)制上說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人們追求積極生活狀態(tài)的內(nèi)在需求，它是一種無(wú)形而巨大的正向社會(huì)激勵(lì)力量。中學(xué)是人類(lèi)心理走向成熟的重要時(shí)期，中學(xué)生對(duì)積極心理有著天然的向往、對(duì)正向社會(huì)激勵(lì)力量有著強(qiáng)烈的依歸。中學(xué)生的良好行為習(xí)慣是積極心態(tài)和積極生活狀態(tài)的外在表現(xiàn)，反映出對(duì)積極價(jià)值的內(nèi)在需求，促進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。
因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育可以由傳統(tǒng)的“教化式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展式”,即德育未必是教師向?qū)W生輸送價(jià)值的過(guò)程，可以是學(xué)生自主發(fā)展的過(guò)程，教師只是幫助學(xué)生獲得并發(fā)展符合其內(nèi)在需求的正向心理。
二、正向感受促進(jìn)核心價(jià)值觀的踐行
在現(xiàn)代社會(huì)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，是中學(xué)生提升個(gè)人綜合能力的根本途徑，也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效方式。
（一）正向感受有助于中學(xué)生改善行為習(xí)慣
獲得同伴的尊重與肯定是人類(lèi)構(gòu)建親密人際情感的內(nèi)在動(dòng)力之一，這種內(nèi)在心理需求使青少年對(duì)友誼十分珍視。中學(xué)生心里渴求與同伴建立良好而親密的人際關(guān)系，這客觀上促使了他們改善自己的行為習(xí)慣。針對(duì)中學(xué)生這一心理需求，我們通過(guò)心理問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)了中學(xué)生最歡迎和最拒斥的行為，統(tǒng)計(jì)了兩個(gè)班的樣本，并用5分制來(lái)表示學(xué)生歡迎或拒斥某一種行為的程度。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生更希望得到正向心理反饋，更樂(lè)于發(fā)展誠(chéng)信、友善、平等的積極心理。這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的個(gè)人價(jià)值要求是一致的。友善的言行，樂(lè)于助人的行為，與人分享快樂(lè)，贊美別人，等等，當(dāng)中學(xué)生實(shí)施這些的時(shí)候，更容易獲得快樂(lè)與幸福，也更容易建立親密的同伴關(guān)系。同時(shí)，親密同伴關(guān)系的需求客觀上促使中學(xué)生構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
（二）正向感受需求與核心價(jià)值觀具有內(nèi)在一致性
班級(jí)是學(xué)生參與團(tuán)體生活的主要形式，學(xué)生在班級(jí)活動(dòng)中養(yǎng)成的社群觀念、集體觀念、公共空間觀念、公民觀念都對(duì)學(xué)生以后參加社會(huì)活動(dòng)有著深刻的影響。當(dāng)代中學(xué)生的班級(jí)生活方式已經(jīng)客觀上發(fā)展了學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。針對(duì)中學(xué)生內(nèi)心傾向于何種集體生活方式的問(wèn)題，我們?cè)O(shè)計(jì)了一套心理評(píng)估調(diào)查，統(tǒng)計(jì)了中學(xué)生對(duì)班級(jí)生活的態(tài)度（詳見(jiàn)表1）。
由統(tǒng)計(jì)可見(jiàn)，平等的師生關(guān)系，民主的班級(jí)氛圍，公正的班級(jí)獎(jiǎng)懲制度，自由寬松的班級(jí)生活，這都是中學(xué)生理想的公共生活模式。也就是說(shuō)，中學(xué)生對(duì)自由、平等、公正、法治、民主的價(jià)值觀具有內(nèi)在追求的傾向。這也是正向心理需求與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在一致性的重要表現(xiàn)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，處在寬松、民主、平等的公共空間里，人們更容易感受到來(lái)自他人的尊重。例如，經(jīng)過(guò)班級(jí)討論的主題班會(huì)與未經(jīng)討論而由班主任直接決定的主題班會(huì)，學(xué)生更加喜歡后者，這種心理特征使學(xué)生的價(jià)值觀直接指向社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民主；不公正的獎(jiǎng)懲則更容易引發(fā)學(xué)生對(duì)教師的非議，這說(shuō)明中學(xué)生從心理需求上就趨向于社會(huì)主義的公正核心價(jià)值觀；同樣，經(jīng)過(guò)學(xué)生協(xié)商制定的班級(jí)條例與教師一手操辦的班級(jí)條例相比，前者對(duì)學(xué)生更有約束力，學(xué)生更愿意接受出自自己討論的規(guī)則，這又體現(xiàn)了中學(xué)生法治思想的萌芽。
因此，中學(xué)生關(guān)于社會(huì)層面的核心價(jià)值觀成長(zhǎng)，同樣可以通過(guò)養(yǎng)成良好的班級(jí)生活習(xí)慣完成，通過(guò)班級(jí)文化的熏陶實(shí)現(xiàn)，而不必訴諸“教化”式的道德傳授。
三、良好習(xí)慣內(nèi)化為核心價(jià)值觀的'三點(diǎn)策略
基于以上調(diào)查和心理機(jī)制分析，我們認(rèn)為，為此，在中學(xué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須加強(qiáng)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。具體說(shuō)來(lái)，可以采取以下策略。
一是弘揚(yáng)養(yǎng)成教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在人類(lèi)文明史的演進(jìn)過(guò)程中，被普遍認(rèn)可的良好行為習(xí)慣大都是人類(lèi)的正向心理感覺(jué)與美德，是人類(lèi)生存和和諧共處的道德準(zhǔn)則，代表各個(gè)歷史階段人類(lèi)社會(huì)的核心價(jià)值要求，具有積極而正向的力量。翻開(kāi)中國(guó)幾千年的教育史，我們也不難看到，良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是我國(guó)傳統(tǒng)的思想道德教育的精髓。培養(yǎng)青少年的良好行為習(xí)慣，始終是教育的第一要?jiǎng)?wù)，深得歷代教育家的重視。孔子以 “禮”“樂(lè)”教育弟子，要求弟子衣冠整齊，站立有樣，為人處世，彬彬有禮；孟子教育弟子們?cè)诮煌幸嗷ゾ粗兀卉髯犹岢觥耙远Y治國(guó)”,將禮義教育當(dāng)作治理國(guó)家的法寶。他們充分體現(xiàn)出中華民族道德教育中以養(yǎng)成教育弘揚(yáng)人類(lèi)的正向心態(tài)、傳承道德品質(zhì)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，我們要弘揚(yáng)這一寶貴的文化遺產(chǎn)，重視中學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
二是培育健康向上的班級(jí)生活。中學(xué)生的正向心理體驗(yàn)的主要來(lái)源是班級(jí)生活、同伴交往。由于對(duì)親密的人際關(guān)系、寬松的班級(jí)氛圍等存在內(nèi)在的向往，中學(xué)生認(rèn)可尊重、平等、友善等價(jià)值，并有發(fā)展這些價(jià)值的意愿。當(dāng)中學(xué)生在班級(jí)生活、同伴交往中實(shí)施這些積極心理行動(dòng)的時(shí)候，他們更容易體會(huì)到快樂(lè)與幸福。培養(yǎng)健康向上的班級(jí)生活，養(yǎng)成良好的班級(jí)生活習(xí)慣，中學(xué)生就容易對(duì)自己班級(jí)生活中的說(shuō)話方式、行為方式有所甄別，并自覺(jué)發(fā)展良好習(xí)慣，客觀上就促進(jìn)了他們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。因而，在中學(xué)階段培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要高度重視班級(jí)生活、同伴生活的價(jià)值和意義，通過(guò)培養(yǎng)良好的集體生活習(xí)慣，發(fā)展中學(xué)生的積極心理，形成民主平等、彼此理解、相互尊重、相互信任的集體生活氛圍。
三是構(gòu)建養(yǎng)成教育的現(xiàn)代模式。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是基于現(xiàn)代公民社會(huì)生活需要而提出的，這些價(jià)值觀可以使人際交往更加規(guī)范化，制度更加合理化，符合人們改善社會(huì)關(guān)系以增加正向心理狀態(tài)形成的內(nèi)在需求。中學(xué)生的行為習(xí)慣表明，中學(xué)生的自我成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)積極心理有著天然的訴求，這種訴求使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中學(xué)生人格成長(zhǎng)獲得了心理學(xué)意義上的相關(guān)性。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育可以改變以往的教化模式，構(gòu)建養(yǎng)成教育的現(xiàn)代模式：尊重中學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)符合青少年個(gè)性特點(diǎn)要求的養(yǎng)成教育目標(biāo)；形成合理和現(xiàn)實(shí)的梯度，從易到難、由低入高，增加中學(xué)生積極正向的心理體驗(yàn)，鞏固良好行為習(xí)慣；使用啟發(fā)思考、情境體驗(yàn)、自我反思、主動(dòng)成長(zhǎng)的方法，將養(yǎng)成教育融入學(xué)生生活，再隨著日常生活實(shí)踐的進(jìn)行，使良好行為習(xí)慣傳遞的價(jià)值取向成為生活化、日常化的實(shí)踐價(jià)值與理念。
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