幼兒教育兒童天性分析的論文
古今中外，很多教育家、思想家都是敬畏兒童自然天性的典范。他們都充分肯定兒童期具有獨(dú)特的價(jià)值。他們尊重兒童的自然發(fā)展。盧梭曾高喊“在萬物的秩序中，人類有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子。”美國(guó)心理學(xué)家大衛(wèi).艾肯博士指出：“過早的正規(guī)教育，過于匆忙地催促兒童成長(zhǎng)，實(shí)際上將兒童置于短期和長(zhǎng)期的危險(xiǎn)之中，短期的包括對(duì)學(xué)習(xí)的焦慮和恐懼、疲勞、缺乏愛好、效率降低，最后導(dǎo)致心理特別是情感失調(diào)，長(zhǎng)期的危險(xiǎn)包括厭學(xué)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)降低、無法有效地集中注意力、干擾自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)，習(xí)得性絕望等等。”2001年出臺(tái)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展”；2012年出臺(tái)的《3—6歲兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展指南》以幼兒后續(xù)學(xué)習(xí)和終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)為目的，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育……
一、開辦家長(zhǎng)課堂，給孩子創(chuàng)設(shè)純凈的成長(zhǎng)空間
為了“不讓孩子輸在起跑線上”，家長(zhǎng)們不顧孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，急功近利，紛紛上演著“超前教育”、“拔苗助長(zhǎng)”、“規(guī)訓(xùn)練習(xí)”的一幕又一幕。他們的“好心”卻辦了壞事。其根本原因是家長(zhǎng)缺乏正確的指導(dǎo)，缺乏對(duì)兒童的正確認(rèn)識(shí)，缺乏正確的教育方法。
（一）通過案例呈現(xiàn)，幫助家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)孩子的學(xué)習(xí)方式
家長(zhǎng)對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)才真正決定兒童的命運(yùn)，決定孩子的童年生活幸福與否。在家長(zhǎng)課堂上，我借用《快樂的頑童》案例，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)孩子、了解孩子。菲菲、丹丹和美美在一起堆沙堡，沙堡堆得很高，他們想給沙堡開一個(gè)大門，讓小烏龜住進(jìn)去。三個(gè)小家伙從最上面開始掏，沒掏幾下“嘩啦”，沙堡塌了，他們又重新堆了一個(gè)沙堡，又從上面掏，沒掏幾下，沙堡又塌了。反復(fù)了幾次，他們開始覺得哪里不對(duì)，決定換一個(gè)地方掏洞，因?yàn)榉孔拥拈T都是開在房子下面的。就這樣，三個(gè)小家伙在沙堡的最下面掏，他們小心翼翼地?cái)U(kuò)大洞口，慢慢地，終于成功了。通過這樣的“勞作”，孩子們大概了解了給沙堡挖洞的一些小竅門：洞口上邊的沙子不能太薄；不能把洞挖得太大；也不要在沙堡的頂端挖洞，因?yàn)槟抢锏纳匙雍苌伲唤Y(jié)實(shí)，容易塌等等。孩子就是這樣通過親手實(shí)踐、親身體驗(yàn)，主動(dòng)了解、學(xué)習(xí)和認(rèn)知世界的。動(dòng)作才是幼兒思維的體操。因此，直接感知、親身體驗(yàn)、實(shí)踐操作才是孩子的學(xué)習(xí)方式。游戲才是孩子學(xué)習(xí)的重要途徑。在家長(zhǎng)課堂上，我同時(shí)呈現(xiàn)《快樂的頑童》和《忙碌的怨童》兩個(gè)案例，引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)比分析，兩種情境下，孩子的幸福指數(shù)是不一樣的。從孩子呈現(xiàn)的身心狀態(tài)來看，前者是愉悅的、自發(fā)的，后者是被迫的、厭倦的；從學(xué)習(xí)方式來看，前者是通過游戲讓孩子自主探索學(xué)習(xí)，后者是把孩子當(dāng)作待填充的容器，一味填鴨式的“灌”；從孩子的獲得來看，前者激發(fā)的是孩子的興趣，培養(yǎng)的是孩子終生享用的觀察、學(xué)習(xí)、探究等能力，后者習(xí)得的是知識(shí)和技能；從取得的效果來看，前者得到的是孩子終生發(fā)展的潛力，一生享用不盡的人格魅力，而后者可能得到的是眼前的利益，暫時(shí)的榮耀。孰是孰非？孰輕孰重？過早地學(xué)習(xí)知識(shí)和技能會(huì)給孩子帶來許多不良影響，甚至傷害。而通過游戲中直接經(jīng)驗(yàn)的感知獲得的經(jīng)驗(yàn)才能讓孩子銘記在心，對(duì)孩子后續(xù)的發(fā)展起著重要的奠基作用。孩子終生享有的應(yīng)該是學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存的各種能力和品質(zhì)。這才是孩子一生所擁有的財(cái)富。
（二）通過觀察分析，引導(dǎo)家長(zhǎng)正確把握孩子的教育方法
有這樣一個(gè)案例：洋洋和爸爸在公園玩，旁邊的男孩搶了洋洋玩具。這時(shí)，爸爸應(yīng)該怎么辦？家長(zhǎng)們說出了五種可能的做法：幫孩子搶回來；讓孩子自己搶回來；不在乎，讓男孩玩吧；讓洋洋自己想辦法；引導(dǎo)洋洋學(xué)會(huì)分享。每一種做法背后，實(shí)際上反映出我們扮演的是什么角色。第一種爸爸是替代者，第二種爸爸是指揮者，第三種爸爸是逃避者，第四種爸爸是旁觀者，第五種爸爸是說教者。這五種辦法實(shí)際上都著眼于解決問題，只關(guān)注事，而忽略了情，忽略了家長(zhǎng)對(duì)孩子的情感支持。那我們應(yīng)該怎么辦？這時(shí)如果爸爸這樣做，先給他一個(gè)擁抱，“你看起來很傷心！我感覺你很憤怒”。首先接納孩子的傷心憤怒，給孩子一個(gè)情感支持，然后做一面不表達(dá)任何觀點(diǎn)的鏡子，“你打算怎么辦？”讓孩子自己尋找嘗試處理問題的辦法，這樣對(duì)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展不是更好嗎？這樣的成長(zhǎng)空間對(duì)孩子的后續(xù)發(fā)展是否更適宜呢？通過這樣的實(shí)踐指導(dǎo)對(duì)家長(zhǎng)來說，更加有針對(duì)性。
二、運(yùn)用有效途徑，為孩子呵護(hù)純真的童心世界
符合孩子天性的教育，無需強(qiáng)迫，只要順性而動(dòng)，有效運(yùn)用，定能讓孩子浸潤(rùn)其中，生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
（一）游戲活動(dòng)，讓純真生根
前蘇聯(lián)教育局阿爾金說：游戲是兒童心理健康的維生素。在游戲中，幼兒帶著正面的喜悅情緒；在游戲中，孩子們能自由地所言、所行、所感；在游戲中，孩子們都是平等的，沒有身份高低、沒有富貴貧賤；在游戲中，孩子們從不同方面鍛煉著自己的各種能力；在游戲中，孩子們滿足了社會(huì)交往的需要，親近了同伴關(guān)系；在游戲中，孩子們升華了情感，建立了友誼……在這里，他們能得到全面、健康、和諧的發(fā)展。如角色游戲中，孩子們抱娃娃、喂娃娃、給娃娃穿衣洗澡等對(duì)娃娃的照顧，都是孩子純真無暇的愛的表現(xiàn)，他們把大人們的愛傳遞給娃娃，這種愛撫和關(guān)心是發(fā)自內(nèi)心的、純粹的愛。如在一次“小小交通警”的角色游戲中，教室里新添置的一套交警叔叔的服裝，引起了兩個(gè)孩子的關(guān)注，他們爭(zhēng)著想穿上衣服當(dāng)一回交通警察。怎么辦呢？柳柳和童童商量：“我給你三塊錢，你讓我先玩！”童童說：“不行”，他們誰也不肯讓步。有什么公平的解決辦法呢？孩子們最后終于想到用猜拳的辦法解決了問題。在后來的游戲中，他們還創(chuàng)新了更多的解決辦法，如女士?jī)?yōu)先、擲骰子、謙讓等。游戲讓他們學(xué)會(huì)了同伴相處。
（二）情境教育，讓善良結(jié)果
在我的教學(xué)實(shí)踐中，重視創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行“良善教育”。曉之以理，動(dòng)之以情，激發(fā)孩子心底的真、善、美。比如：孩子用積木搭了一座迷宮時(shí)，我找來一只兔子，假扮迷路了，請(qǐng)他們幫忙想想辦法，把迷路的小兔送回家；孩子玩公共汽車的游戲，我裝扮成“老人”，跌跌撞撞地上車，觀察孩子們?cè)趺崔k？讓孩子知道“攙扶老人”、“讓座”是美德。
（三）繪本閱讀，讓靈魂富有
物質(zhì)的富有不如靈魂的富有。優(yōu)秀的兒童讀物蘊(yùn)含著豐富而深厚的情感內(nèi)涵，對(duì)孩子有著深遠(yuǎn)的教育意義。在教學(xué)實(shí)踐中，我常常引入優(yōu)秀的繪本開展閱讀活動(dòng)，給孩子提供良好的精神食糧。如《猜猜我有多愛你》是一本充滿愛和幸福的童話故事。這本書中那只可愛的小兔子用他最樸實(shí)的'語言、最簡(jiǎn)單的動(dòng)作和最天真的想象得意地告訴媽媽——我是那么的愛你!可是卻發(fā)現(xiàn)總是比不過媽媽對(duì)他的愛,因?yàn)樗氖直蹧]有媽媽長(zhǎng),跳得沒有媽媽高,力氣沒有媽媽大……它讓孩子們明白：愛不能把它拿去計(jì)算，而是要用心去認(rèn)真體會(huì)。如繪本《城里最漂亮的巨人》這個(gè)故事讀起來很溫馨，讓人很感動(dòng)。孩子們很喜歡這個(gè)故事，因?yàn)閱讨问歉叽蟮木奕耍谷荒芎臀⒉蛔愕赖男?dòng)物做朋友，這樣的反差對(duì)比讓孩子更加的好奇。這個(gè)故事通過喬治對(duì)小動(dòng)物和各種人物的幫助告訴孩子，外表美不重要，重要的是心靈美。在閱讀時(shí)我特地讓前面說到的愛美的炫童說一說，為什么小動(dòng)物都喜歡巨人，雖然巨人不漂亮？引導(dǎo)孩子進(jìn)行是非判斷。
三、創(chuàng)設(shè)靈動(dòng)環(huán)境，使孩子釋放獨(dú)特的自然天性
環(huán)境對(duì)孩子的影響有著不可估量的隱形作用。留住孩子美好的童真，需要我們給孩子創(chuàng)設(shè)有利于幼兒生活的，有利于幼兒成長(zhǎng)的積極環(huán)境。
（一）提供玩味無盡的物質(zhì)環(huán)境
在我的教育實(shí)踐中，我喜歡讓孩子多開展戶外活動(dòng)。充分利用戶外場(chǎng)地的每個(gè)角落，讓孩子親近大自然，釋放自然天性。因?yàn)閼敉猸h(huán)境生態(tài)自然，有花草、有沙土、有樹木等，孩子每一次玩都可以千變?nèi)f化，隨意想象，其樂無窮。如：我們后院的鵝卵石，孩子們可以赤腳在上面走，可以數(shù)一數(shù)有多少，可以想一想像什么，可以扔、可以拋，可以壘高，還可以繪畫、建筑等。越是自然化的東西，就越能使幼兒向往，越能激發(fā)孩子的興趣。其次，需要給孩子提供極為豐富和真實(shí)自然的游戲材料。在我們的幼兒游戲區(qū)域里，投放給孩子使用的各種材料或取材于現(xiàn)實(shí)生活，或源于大自然。如廢舊材料水管、木樁、輪胎、粗棍、廢布；如自然物樹葉、沙石、泥土、磚塊等，這些自然而千變?nèi)f化的材料，生態(tài)而有靈性，更接近幼兒好動(dòng)、好奇、好玩、愛想象的天性，更能愉悅和陶冶幼兒的身心。
（二）營(yíng)造支持鼓勵(lì)的心理氛圍
在教育實(shí)踐中，我尊重孩子，尊重孩子的興趣，尊重孩子的選擇；尊重孩子的學(xué)習(xí)方式；用欣賞、鼓勵(lì)的眼光看待每一個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子都能成功，體驗(yàn)成功的喜悅。如游戲前，我會(huì)關(guān)注孩子的意愿，和孩子一起設(shè)計(jì)、想象、收集材料。游戲中，我會(huì)觀察孩子，親近孩子，默默守候在孩子身邊，幫孩子遞上材料；當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，會(huì)輕輕送上一個(gè)微笑：“沒事的，你可以的！”當(dāng)孩子獲得成功時(shí)，會(huì)和他一起歡笑。游戲結(jié)束時(shí)，我會(huì)和孩子一起收拾整理玩具，相互評(píng)價(jià)，給孩子真誠的微笑，善意的點(diǎn)贊。孩子們的純真同樣感染著我，讓我擁有一顆不老的童心。大自然不需要早熟的果子，孩子應(yīng)該逐漸長(zhǎng)大。作為一名幼兒老師，我一直努力在教育過程中實(shí)施我的教育主張：讓孩子成為真正的孩子。但這需要社會(huì)、家庭和學(xué)校的協(xié)同配合，用我們的愛心去呵護(hù)孩子永遠(yuǎn)的童心！讓我們一起走進(jìn)童心世界，用《孩子的一百種語言》共勉！
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