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淺談寫生畫教學(xué)的點(diǎn)滴體會論文
一、寫生畫的意義。
寫生畫是學(xué)習(xí)繪畫的基礎(chǔ)，是掌握繪畫的技能技巧的必要手段，它在整個美術(shù)課教學(xué)中有重要的地位和較大的比重，它對于培養(yǎng)學(xué)生的寫實功夫，訓(xùn)練造型能力，有著重要的意義。
寫生畫是以客觀存在的事物為描寫對象的一種繪畫方法。寫生畫的意義，不只是在于繪畫技能的掌握，更重要的是對學(xué)生有著重大的教育意義，這就是對學(xué)生智力發(fā)展中的觀察能力是人們對任何事物的認(rèn)識、分析、理解和研究所必須具有的一種能力。寫生畫是培養(yǎng)學(xué)生積極地獲得視力的正確和描繪手法敏捷的一種手段，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的重要部分，并使他們將來能運(yùn)用在美術(shù)課中所學(xué)的技能，更好的研究創(chuàng)造他們所從事的工作。
二、明確繪畫的要素，有效地進(jìn)行寫生教學(xué)。
寫生畫的主要意義，很早就被許多美術(shù)家和教育家所肯定，寫生畫是美術(shù)教學(xué)的基地，是美術(shù)課的基本教學(xué)法，這一論點(diǎn)是不可否認(rèn)的。它必須明確通過一定的內(nèi)容和過程，才能使學(xué)生自覺的掌握繪畫技能和逐步提高觀察能力、記憶力、想象力，決不能以為寫生畫既然有了這些重大意義，就可以毫無計劃的讓學(xué)生亂畫各種物體，這樣作畫的結(jié)果，是會違背教學(xué)原則的。
繪畫要素的各個方面，既不能把它們看成是并列關(guān)系，也不能把它們視為每一繪畫所必具有的要素，只有題材、主題和形才是普遍存在的，題材與主題是作者對生活所表現(xiàn)出的認(rèn)識和評價，是作畫的靈魂，而形是構(gòu)成繪畫的實體，形的構(gòu)成材料是點(diǎn)、線、畫、色彩；形的表面特征是質(zhì)感、量感、明暗等。其表現(xiàn)形的手法：點(diǎn)、線——東方繪畫的主要形式；體面、明暗、質(zhì)感、量感、空間感——西方繪畫的主要形式；構(gòu)圖、動勢、節(jié)奏、韻律——表現(xiàn)作者情緒的手段。
研究這些要素并描寫它們，便是美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，而這里面最主要的是物體的形體結(jié)構(gòu)，它是寫生課的主要內(nèi)容。
描述物體的同一性，能幫助學(xué)生的拓寬感知面。任何一種物體都有它本身的形狀和特點(diǎn)，但我們不可能描寫所有物體來掌握物體形狀。例如我們進(jìn)行蘋果寫生時，把它的特點(diǎn)描寫出來，我們就可以確認(rèn)：蘋果的形狀聯(lián)想起排球、籃球、桔子、西瓜等物，因為它們都是近似球形的。因此，我們把這些物體叫作球形物體，我們只要畫幾種以后，就可以掌握這種球形物體的形狀、特點(diǎn)的規(guī)律性，以后凡是遇到球形狀物，不論是小的乒乓球或大的西瓜以及圓形的各種水果，都可以用同一種作畫方法來描繪。
對物體的明暗、色彩和空間關(guān)系的要求也應(yīng)隨著學(xué)生掌握形狀的不同程度逐步的提高。因此，寫生畫教學(xué)就必須按照一定的順序和系統(tǒng)，才能有條不紊的進(jìn)行教學(xué)。
三、運(yùn)用正確的觀察方法，真實而生動地描繪物體形象。
寫生畫的任務(wù)，是使學(xué)生對環(huán)境中事物作積極的、有目的的真實描繪，學(xué)生只有在觀察和認(rèn)識對象的基礎(chǔ)上，才可能正確地表現(xiàn)對象，發(fā)展學(xué)生的視覺器官，在寫生畫教學(xué)中，首先要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的方法進(jìn)行觀察。要真實而生動地塑造物體形象，就必須對物體從整體關(guān)系入手，整體與局部、局部與局部等多方面進(jìn)行反復(fù)的相聯(lián)系的觀察、分析、比較，只有這樣才能由初步觀察的感情認(rèn)識逐步上升到理性認(rèn)識，并按整體——局部——整體的法則，遵照主次、先后的程序以確定并不斷調(diào)整描繪的程序。在這過程中，必須解決好由此及彼、彼此的關(guān)系，想到對照等多種關(guān)系。同時要掌握從大的形體比例開始，不宜過分鉆細(xì)小的起伏變化，以防因小失大，只有利用這些方法來幫助觀察，才能更準(zhǔn)確地把握住客觀物的整體形象及其變化現(xiàn)象。
所謂“觀察”不能體會成單純“看”的意思。觀察就是仔細(xì)比較分析的過程 ，例如我們畫一個扁一些的蘋果，無論教師如何反復(fù)強(qiáng)調(diào)觀察，學(xué)生也不容易看出是個扁形的。但同時再拿一個圓形的蘋果來作比較，學(xué)生就容易觀察出它的特點(diǎn)了。所以烏欣斯基說道：“世間的一切，我們都是以比較的方法而認(rèn)識它們的。”對一切物體要有比較才能有鑒別，客觀事物就是在比較中顯現(xiàn)出各自的特性的。例如物體的大小、方圓、長短、曲直、明暗、深淺、遠(yuǎn)近、虛實等因素，就是在比較中愈加顯現(xiàn)的。又如色彩感，有些變化微妙的灰色調(diào)（中間色），一般難于把握，但與臨近的色彩進(jìn)行反復(fù)的對比后，便會使灰色色調(diào)突然鮮明起來，這樣，灰色色調(diào)的傾向性就不難捕捉。
觀察也是訓(xùn)練思維的良方。通過觀察給大腦輸入各種具體直觀、生動、形象的事物信息，培養(yǎng)學(xué)生的具體形象思維向邏輯抽象思維過渡，寫生畫要求通過具體形象觀察，進(jìn)行分析、比較，用提煉、概括的手法加以表達(dá)，運(yùn)用形象思維進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，教師必須明確觀察與分析能力的教育意義，并使這兩種能力在美術(shù)課中求得不斷的發(fā)展。
四、寫生的基本內(nèi)容與指導(dǎo)方法。
在寫生畫教學(xué)中，我們可以靈活運(yùn)用一些指導(dǎo)方法，在內(nèi)容的安排上，應(yīng)遵循由簡到繁，由易到難的原則，低年級學(xué)生從繪畫基礎(chǔ)的形體結(jié)構(gòu)開始，形體是指物體的形態(tài)。如蘋果是球體，箱子是六面體；結(jié)構(gòu)是指物體各組成部分的構(gòu)成關(guān)系；如蘋果的柄生于球體的中軸處、柄和臍部微有凹；箱子是六面體，相臨的面互相垂直，相對的面互相平行。
我們寫生主要描繪物體的外部結(jié)構(gòu)，也就是視覺感受到的物體組成部分的形狀、位置、比例、構(gòu)成等，我們在進(jìn)行形體結(jié)構(gòu)教學(xué)時，首先要引導(dǎo)學(xué)生借助基本形體來認(rèn)識、理解對象的形體結(jié)構(gòu)，畫出具體形象：如方、長、圓、橢圓、三角形、梯形等，復(fù)雜的平面形象，有的是幾種基本形的組合或者是不規(guī)則的平面形，從無數(shù)的立體實物中，也可以概括出一些顯要的基本形體，如圓柱體、圓錐體、立方體、球體等，復(fù)雜的形體是幾種基本形體的組合或者是一些不規(guī)則的形體。在寫生教學(xué)中，借助這些基本形去認(rèn)識實物的形狀，把握實物的形體結(jié)構(gòu)。例如在熱水瓶和茶杯的組合物寫生，兩種物體都是圓柱形的，運(yùn)用圓柱體的結(jié)構(gòu)來畫出熱水瓶和茶杯的形象。
在寫生過程中，教學(xué)生運(yùn)用輔助線把握形象：運(yùn)用中軸線掌握對稱實物的描繪；用運(yùn)動線捕捉動態(tài)；用外輪廓輔助線掌握組合物的整體關(guān)系。
除以上方法外，教學(xué)生用目測的方法正確觀察對象，在通過直接觀察，用分析、比較的方法來進(jìn)行。用量比法、輔助和檢驗?zāi)繙y的結(jié)果，這樣就能準(zhǔn)確地把握住物體的形體結(jié)構(gòu)。
五、在寫生中出現(xiàn)錯誤的改正方法。
改正學(xué)生在寫生畫中產(chǎn)生的錯誤，對于培養(yǎng)他們的繪畫技能是十分重要的。只要正確使用改正錯誤的方法，才能使美術(shù)教學(xué)達(dá)到目的，有許多美術(shù)教師在批閱學(xué)生作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生畫的不正確，如學(xué)生將直線畫彎曲了，教師立即用紅筆按自己的意見將畫改正過來。這樣的改法是不能達(dá)到改正錯誤的目的。改正錯誤必須是學(xué)生自覺的主動的分析錯誤，找出錯誤發(fā)生的原因，才能使其以后不再發(fā)生同一錯誤，這是美術(shù)課中改正錯誤，下次學(xué)生又會重犯，這樣下去，就會形成惡性循環(huán)，錯誤沒有盡期，這種做法，是教師在主動改正錯誤，學(xué)生卻在被動的接受。同時也造成了學(xué)生的依賴思想，認(rèn)為畫不正確不要緊，反正教師要改的。這樣造成的結(jié)果是影響了學(xué)生的進(jìn)取心，達(dá)不到好的教學(xué)效果。
如果大部分學(xué)生發(fā)生同一類型錯誤時，教師可把情況記載下來，到下次上課時，仍將前次寫生的實物再引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析出自己錯誤的原因，以便積極自動的改正錯誤。
以上五個方面所述，就是我在繪畫教學(xué)中的點(diǎn)滴體會。
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