瑞吉歐中國化的教師角色的塑造論文

　　[論文摘要]瑞吉歐教育方式在中國走過十年的推介之后，如若真正成為改革中國幼兒教育發展的他山之石，必須注重教師這一教育發展過程中關鍵的中介因素。文章旨在通過瑞吉歐式幼兒教育與中國傳統幼兒教育中教師角色的比較分析，為構建“中國式瑞吉歐”教育方法中教師群體的角色而努力。

　　[論文關鍵詞]瑞吉歐中國化教師角色

　　瑞吉歐幼兒教育方式發端于第二次世界大戰后意大利民眾自力更生建立的家長團體自行運作的學校。學校的開放性、學生教育的公正、民主性是自始有之，經過20世紀六七十年代的探索，到80年代理論構建和實踐模式初具規模并具有一定的世界影響。在隨后的發展中，不但國際反響日漸聲隆，自身的研究也日臻完善。

　　到90年代，瑞吉歐幼兒教育方式就其理論自身而言是較為完善的。但是在中國的幼兒教育界，在引入和推廣的過程中，一直是“叫好不叫座”。2007年6月28～29日，華東師范大學朱家雄教授與韓國漢陽女子大學金恩姬教授共同組織了“中韓幼兒教育領域瑞吉歐教育方案的應用與轉化”國際研討會，提出了“向瑞吉歐學習什么？”“學習并挑戰瑞吉歐”的會議主題。朱家雄在報告中提道：“不管瑞吉歐教育系統本身怎么理想，也不管有多少人把它捧得多高，它只屬于意大利瑞吉歐這一特定環境，沒有人能把它原封不動地搬到中國內地來，若一定要這樣做，等待他的可能是失敗。”

　　這不僅表明了瑞吉歐教育方式的學習不能機械模仿，也提出了一個深遠的文化和理論命題，即不同文化的借鑒的實質必須也只能源于創新，就瑞吉歐教育方式而言，專家們坦言要“瑞吉歐中國化”，而不應追求“中國式瑞吉歐”。在諸多影響瑞吉歐中國化的因素中，本文主要探討教師的角色塑造問題。

　　一、瑞吉歐教育方式中教師角色的分析

　　關于教師角色的理論研究，國外起步較早，到20世紀50年代，已從初期重視教師的角色品質研究過渡到大批關于教師期望的研究。教師角色理論引入中國后，我們的研究是兩者的結合，即在社會期望基礎上的角色品質研究，以期新時期的教師能夠從應然走向必然。綜合瑞吉歐教學方式的研究，其教育教學過程中教師的角色有以下特點：

　　1、教師是兒童活動的策劃者。教師工作的核心在于對兒童活動目標的理性認知、活動方式的謹慎篩選、活動過程的縝密預期和活動結果的深切反思。項目教學是對教師此項要求的最后詮釋。兒童成長階段的最大特點就是活動。活動在通常情況下就是兒童存在的方式，成人對兒童的認知和參與方式是幼兒教育活動的關鍵，瑞吉歐在這方面的探索是具有啟發性的。

　　2、教師是兒童生活的倡導者。生活是人存在的實質。兒童的生活很簡單，但這絕非是單調而是單純，兒童的生活即是個體的自我生發過程，也是成人參與下的生成過程，所以倡導者的實質即在于要倡而不是要控，要疏而不是要堵，要揚而不是要抑，要成而不是要毀。成人要理性地融入孩子的生活。

　　3、教師是兒童成長的引導者。成長是兒童活動、學習、生活的目標。引導者要引其所去，為其所能，導其所欲，成其所成。

　　二、當下中國幼兒教師的角色分析

　　1、教師是兒童活動的組織者。通常情況下，幼兒教師是兼有策劃者和組織者的雙重特點的，但主要是以組織者的身份出現的。而所謂活動的組織者在一般情況下就是活動的發起者、控制者、結束者和評判者，是主動參與的。因此，兒童的活動不再是兒童的而是教師的，所以才有了“兒童游戲”成為“游戲兒童”。

　　2、教師是兒童學習的主導者。兒童學什么、怎么學、學的怎么樣都是由教師說了算。問題不只是在于教師的選擇，還在于教師的方式。通常情況下，教師會想當然地把自己想給又能給的認為是兒童想要又能要的。可是兒童的天空與成人是不同的，否則何以會有“兒童的一百種語言”？

　　3、教師是兒童生活的安排者。兒童生存的內容是教師賦予的，或者說填塞的。兒童做什么、怎么做，都由教師來決定，面對十幾個、幾十個孩子，似乎教師一聲令下，他們就會一同饑餓，一同睡意綿綿。但教師究竟對兒童了解多少？

　　4、教師是兒童成長的計劃者。現實語境中沒有人會將華生的極端行為主義觀點奉為信仰，但卻能屢屢犯禁而渾然不知。教師規劃兒童的未來并付諸實施，不管兒童是否喜歡，也不問他們是否愿意。而問題是教師何以能決定兒童的生命？

　　三、中國瑞吉歐式教師角色塑造

　　角色塑造是職業范疇的用語，是自然人通過一系列的活動和過程走向職業人的歷程。角色塑造會經歷以下三個階段：

　　1、要有角色認知。就教師的社會職能而言，既有其一貫的傳統內涵，又深具一定的時代內涵。所以，當今的教師角色要以不變應萬變，又要以變應變。朱家雄教授曾說，瑞吉歐幼兒教育方式的成功主要在于它順應當今世界幼教改革的潮流。那么“潮流”的內容是什么？即發揮潛能，具有獨立思考能力和批判精神的全面發展兒童的培養，而在這一過程中，尊重與民主是尤為重要的。我們在吸收瑞吉歐幼兒教育方式過程的關鍵在于教師的角色認識在瑞吉歐式教師角色認知過程中，由于文化背景有差距，文化傳統也不同，我們絕不能簡單地角色模仿，機械移植，而要從表象看本質。盡管目標相同，但是達到目標的方式和步驟是可以不同的，也即所謂的“民族的才是世界的”。

　　2、要經由角色分析。如果角色認知解決的是共性問題，那么角色分析就要解決個性問題。如果前者是機構到集體行為，那么后者就是個體行為。瑞吉歐教育方式在中國推行十年中的上熱下冷現象，盡管有諸多影響因素，但有一條是不能或缺的，即幼兒教師的低調態度。當然，教師角色的轉變不能依靠個體的自我轉變，但沒有個體的努力也就沒有集體的效果呈現，職業生涯設計對于幼兒教師同樣不可或缺。

　　3、角色努力。有目標不等于有結果。目標的實現是知、情、意、行的和諧統一。其中情、意尤為關鍵。成功的角色塑造絕非一朝一夕之事，要經過長時間的艱苦努力。教師的角色努力更需要在實踐中不斷反思與提高。不管是群體塑造還是個體努力，態度都很重要。某種程度上，態度決定了結果。

　　在中國瑞吉歐式教師的培養過程中，一定會有諸多挑戰，還需要注意以下幾方面的問題：第一，切忌模仿。“東施效顰”的古語猶在，參觀也好，研究案例也罷，在現實的教育教學場景，教師是有血有肉的人，成功的教師絕不是“像誰”，而是在“是誰”中成為自己。第二，重在創新。“中國瑞吉歐式”而非“瑞吉歐式中國”立意即在于此。成功不在于重復而在于摸索出屬于我們自己的方式。第三，貴在持久。教育事業是不可能畢其功于一役的。“十年樹木，百年樹人”不獨指學生培養，教師的改造何嘗不是如此，甚或更難更久。當然，時不待我，必須只爭朝夕。但要清楚事情的發展是要有一個過程的，差別是過程的長短。

　　狹義的中國瑞吉歐式教師角色塑造已是挑戰，廣義的教師群體——家長、社會中的成年人的角色塑造更是難上之難。不管怎樣，開始就好。

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