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網絡環境下大學生德育工作探討論文
摘 要：德育是高校學生工作的重要內容之一，在網絡與大學生生活緊密相連的今天，進行大學生德育研究和開展德育工作不可回避網絡的影響。首先在對現有文獻梳理的基礎上，總結了目前大學生德育研究與實踐中對于網絡與大學生德育關系的三種不同理解；再以第三種關系為出發點，提出規范網絡行為是大學生“網絡德育”的出發點和歸宿，同時誠信教育是大學生網絡德育的核心，大學生網絡德育應注重這方面的的研究和實踐。
關鍵詞：網絡；大學生德育；網絡德育
1 對德育和網絡的認識
1.1 對于德育的理解
對于德育向來有兩種不同的理解，一種理解是狹義的德育，即指思想道德教育；另一種是廣義的德育，包括道德教育、思想政治教育和心理健康教育三部分。為了在分析德育與網絡關系的基礎上進一步剖析大學生網絡德育的本質，本文選取狹義上的理解。
1.2 對于網絡的認識
隨著網絡影響的逐漸深遠，它已經不僅僅是一項技術，網絡所承載的內容成為人們關注的重點，這時人們談網絡更多的是指網上資源。此時，相當一部分高校德育工作者在看待網絡與高校學生的關系上，不約而同地將網絡看作是主體，是主動施加影響的一方，可能對學生造成或有利或不利的影響；而大學生是客體，是被動接受影響的一方。因此，面對網絡的影響應該“趨利避害”。這種對網絡與大學生德育關系的認識反映了高校德育工作者對大學生的一種保護心態。
與此同時，也有少數高校德育研究者更加關注大學生自身的網絡行為，并把大學生網絡行為本身納入道德教育范疇，認為大學生作為網絡的使用者，很大程度上是“利”與“害”的制造者，是網絡和網絡資源運用的主體。大學生自己同時也是“網絡問題”的制造者，應該盡量減低大學生網民自己制造的“網絡污染”，正本清源。
2 對大學生德育與網絡的關系的探析
2.1 “并列”關系
所謂“并列”關系，就是指將網絡看作技術載體，德育是思想內容，網絡和德育都可以獨立存在，德育可以在內容不變的情況下依托網絡這種載體來進行。在這種關系中，網絡基本處于價值中立地位，“能載舟亦能覆舟”，全看誰來利用、如何利用。
2.2 “包含”關系
所謂“包含”關系，是指將網絡看作是文化環境，而德育是教育內容，面對日益復雜的網絡文化環境，面臨負面的、消極的網上資源的沖擊，德育必須加強和創新。
2.3 “同一”關系
所謂“同一”關系，是指將網絡和德育統一成為一個整體，是真正意義上的“網絡德育”，即指大學生在運用網絡和網絡資源的同時需要遵守基本的道德規范。只有這樣，網絡及其資源才能為人們的生活、工作和學習發揮其積極的作用。在這種認識中，網絡既是一項技術，也承載著豐富的內容，但其發揮的作用積極與否與使用者的行為直接相關。如法國現代著名物理學家約居里說的“科學是不會有罪過的，有罪過的只是那些濫用科學的人們”。恰當的使用行為可以使網絡發揮出巨大的便利作用，相反，違反規則規范的使用行為則導致一系列的“網絡問題”，甚至引發犯罪。
由于對網絡與德育二者關系的不同認識，導致了開展德育工作對策及效果的不同。當前高校網絡德育研究和實踐多是以第一、二種關系為前提展開的，在加強大學生網絡德育的措施上多是保護性的，主要目的是防止大學生受到網絡的不良影響。本文認為應該加強第三種關系下的網絡德育的研究和實踐，重點教育引導大學生在運用網絡和網絡資源的同時遵守基本的道德規范。
3 同一關系下大學生網絡德育的本質解析
第一，規范網絡行為是“網絡德育”的切入點和歸宿
對大學生進行德育教育，無非就是要讓他們在意識和行為上遵守一定的道德規范，意識決定行為，而行為是意識的表現和結果，同時，行為的不斷強化也可以輔助意識的形成。大學生網絡德育也是如此，它應該首先從培養大學生規范的網絡行為入手，以行為促進德育，再用德育規范行為，讓大學生成長為網絡秩序和網絡道德的積極維護者，而不僅僅是讓他們避開危險，這才應是大學生網絡德育的高層次價值。
網絡德育的歸宿是要規范大學生的網絡行為，營造良好的網絡使用氛圍，在此基礎上再進行思想政治和心理健康等教育。因此，高校不妨先從行為規范入手，通過學校的信息管理部門以及各類團學組織在大學生中廣泛開展形式多樣的培訓教育，將網絡行為規范提到面上來約束學生行為，并制定切實的獎懲措施，以逐步引導和培養大學生形成良好的網絡使用習慣。這是網絡環境下進行大學生德育的基礎環節。 第二，加強誠信教育是“網絡德育”的核心
規范網絡行為是大學生網絡德育的切入點，但對于大學生這樣世界觀、人生觀正在形成、對外界的好奇心正勝的群體，單靠對一些顯性行為“就事論事般”的教育培訓是遠遠不夠的；同時，規范網絡行為也是大學生網絡德育的歸宿，要保證大學生自覺遵守網絡道德、行使規范的網絡行為仍需要內在動力。規范的網絡行為包括許多方面，僅以上述美國計算機倫理協會制定的“計算機倫理十戒”進行分析，可以看到幾乎每條都與計算機使用者誠信與否、誠信的程度如何密切相關，因此，誠信是網絡德育的基礎和核心，要保證大學生網絡行為規范的有效、自覺進行，加強誠信教育是不可忽視的核心環節。
誠信的內容包括“誠”和“信”兩個方面，誠是一種道德規范，也是一種人生態度和道德境界，信是一種行為規范。從邏輯關系來看，誠是基礎，具有本體論意義；信是理性實踐精神的外在表現。“誠于內而信于外”，二者是體與用、目的與手段的關系。誠信是我國傳統思想文化的重要組成部分，隨著我國社會主義市場經濟體制的不斷完善，誠信受到了國家和社會的廣泛關注。
與隨著計算機技術和互聯網迅速發展后引起學校對網絡德育的關注一樣，誠信教育也成為新時期從中小學到高校德育的重要內容之一。但是在當前大學生網絡德育的研究和實踐中，往往忽略了這一本質性問題，而將關注點更多地轉向了許多表面性解決對策，如要求教育者提高素質、創新德育的內容、形式及效果；及時填補網絡漏洞，增強防火墻功能，嚴密監控互聯網入口，以剔除和限制色情、犯罪等不健康的內容和信息；通過法律懲治利用網絡進行詐騙、偷竊、發布虛假消息、傳播色情、制作病毒等違法、犯罪等行為。亦或提及通過提高大學生思想道德素質來減少網絡道德失范行為，這種認識已經關注到了規范網絡行為的內在動力問題，但有些寬泛空洞，難免影響網絡德育的措施及效果。而誠信作為一個具有豐富內涵和外延的概念和品德則集中地體現了網絡德育所需要解決的內在動力問題。因為誠信本身就是一種行為規范，指導著人們的外在行為方式；一種制度，反映了社會規則對人們的基本要求；一個道德范疇，是一個人思想道德素質的外在表現，一個人的誠信狀況，直接反映出他的思想道德水平和綜合素質；同時還是一種價值理念，是對極端利己主義、拜金主義等錯誤價值觀的防治利器。因此，誠信教育是網絡德育的核心。
綜上所述，在當前網絡日益深入大學生生活的方方面面的現實環境下，認清網絡與大學生德育的關系，探究大學生網絡德育的本質問題，是進一步研究教育措施、提高網絡德育實效的關鍵。本文認為網絡德育可以以規范大學生的網絡行為為切入點，通過現象深入實質，重點在于加強大學生誠信教育，最終達到以內在思想道德素質指導網絡行為的根本目的。
參考文獻
［1］@謝安邦主編. 中國高等教育研究新進展2004 ［M］.上海：華東師范大學出版社，2006.
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