如何彰顯新時代教師之美論文

　　[摘要]“教師審美素養”是教師素質的重要組成部分，它包括教師的審美修養、美育能力、審美的生活態度與美化生活的能力等。提升教師審美素養要由外化到內化，從感性到理性，從工作走向全部生活，從剛性要求到文化影響。其主要措施有：營造書香校園，豐厚文化底蘊；實施審美教學，提高教學藝術；注重形象設計。展現高雅氣質；增強審美體驗，倡導藝術生活；整合美育工作，建設尚美文化。

　　[關鍵詞]美育；教師素質；審美素養

　　21世紀是審美文化高度發展的時代。綜觀當今世界，發達國家無不高度重視美育，把提高國民審美素養作為提升國家“軟實力”的重要舉措。我國已在20世紀末將美育重新寫入教育方針，美育的重要性逐漸被人們所認識。本文結合成都市十余年來的美育實踐，就學校美育的關鍵性因素——教師審美素養作一些討論。

　　一、彌補“短板”。優化教育：教師審美素養的關注

　　長期以來，美育一直是學校各育中最為薄弱的方面。由于美育效果具有內隱性、遲效性的特點，因此在功利主義盛行的時代，常常成為“被遺忘的角落”。此外，教師審美素養的欠缺，也成為制約美育發展的重要因素。據我們對成都市400多名中小學教師的調查統計，僅有12.69％的教師過去較為系統地學習過美育理論，有55.01％的教師不知美育即是指“審美教育”，另有12.47％的教師認為美育就是指藝術教育。對“作為一名普通教師，是否結合自己的教學工作，有意識地實施了美育”的問題，只有47.85％的教師作了肯定性回答。筆者曾經參加過對成都市某區藝術教研員的錄取考核工作，竟有超過半數的人不知美育已經寫入我國教育方針。據筆者進一步觀察和了解，相當一部分教師課堂教學機械、呆板，缺乏生氣、樂趣和美感，這不僅造成了教學效率的低下，而且引發了學生的厭學情緒，也使教師缺乏成就感，導致了職業倦怠的滋生。我們常常聽到教師們抱怨自己活得很累，神經總是繃得緊緊的，少有快樂可言。雖然我們不能將這些消極情緒都歸咎于教師，但這種“師源性影響”仍不能不引起我們的重視。根據“木桶原理”(又稱“短板效應”)，木桶的盛水量受到其中最短的那塊木板的限制。受此啟示，教師審美素養的缺失也會帶來教育教學效果的“短板效應”，它不但使教師的工作難以達到較高的境界，而且也使教師自己生活得不開心，從而影響到教師的生活質量和人生幸福。

　　二、秀外慧中，德藝雙馨：教師審美素養的內涵

　　審美素養是人在審美(包括感知、欣賞、表現、創造美等)活動中所體現出來的一種素養。“教師審美素養”是教師素質的重要組成部分，它處于教師素質結構的頂層，這是因為按照著名心理學家馬斯洛的需要層次理論，審美的需要是人的一種高級需要。 “教師審美素養”除了具有審美素養的—般含義外，還應該具有教師職業的特點。

　　我們在研究中形成了以下“教師審美素養的培養目標”。

　　審美與藝術修養：熱愛人類優秀文化，崇尚科學和藝術；具有基本的美學知識，敏銳的審美注意力和較好的審美感知力；對音樂、美術、戲劇、舞蹈、文學、書法、攝影等藝術形式具有基本的欣賞能力，對其中至少一種有所興趣和具有一定的表現技巧。

　　美育能力：熱愛教育，不斷學習，追求真、善、美；熱愛每個學生，尊重學生人格，作風民主，鼓勵學生的創造性；了解流行藝術和學生的審美情趣，能夠與學生進行討論并進行指導；能夠參與或指導學生開展至少一種藝術活動；對教材中的審美因素具有敏銳的感知力，能夠挖掘其中的審美因素，將美育融人教育教學之中。

　　教育教學藝術：積極探究和掌握教學藝術；教學方法多樣化、營造有利于學生主動參與，師生積極互動的教學情境，實現師生教學相長；具有較好的教學基本功，至少在其中某一方面形成自己的特長；形成自己的語言風格，能夠恰當巧妙地運用口頭語言、體態語言，創設生動、形象、引人人勝的教學意境。

　　審美的生活態度與美化生活的能力：有美化自身儀表的意識、能力和習慣；氣質高雅，儀態端莊，衣著服飾得體，符合教師職業特點和本人的特征；胸懷寬廣，自尊自信，熱愛生活，興趣較廣泛，擁有文明的生活方式；有美化自己生活和工作環境的意識和能力，工作和生活環境整潔、美觀。

　　具有良好審美素養的教師，體現了“讓完美的美表現在外表的典雅與內心的高尚，儀表的質樸與心靈的優美的一致上”。他會成為學生的審美對象和楷模，成為一種無聲的教育力量。正如朱永新教授所言，理想的美育，應該是“示范美育”，它必須緊緊依靠具有審美素養的教師，使學生在教師的引導下，走向美麗的人生。從這一意義上講，教師是學校最重要的美育資源。

　　三、審美立美。內外兼修：教師審美素養的提升

　　現代美育的奠基人席勒說：“想使感性的人成為理性的人，除了首先使他成為審美的人以外，再沒有其它的途徑。”遵循“審美育人”的思路，提升教師審美素養的主要路徑有以下幾種。

　　(一)營造書香校園，豐厚文化底蘊

　　讀書是教師最基本的學習方式。我們努力營造書香校園，積極向教師們推薦經典名著和當代大師的名作，既包括美學、美育、教育方面的，也包括文學、藝術及其他方面的。通過閱讀名著，教師可以和大師直接對話，與人類最崇高的精神交流。我們還開展讀書交流活動，通過討論、交流、演講、辯論，讀書征文等多種形式，讓大家分享讀書心得。讀書不僅使教師增長知識，善于思考，富于智慧，遠離浮躁，而且還能涵養氣質，使教師變得儒雅和內秀。“腹有詩書氣自華”，走進開展美育的校園，給人印象深刻的除了教師們靚麗的形象外，更感到其氣質中透出的一種難以言傳的風韻：積極進取，從容淡定，談吐文雅，舉止得體，自信而不傲慢，虛心而不謙卑。教師的氣質和風韻，又影響到學生，薪火相傳，鑄就學校厚重的文化底蘊。

　　(二)實施審美教學，提高教學藝術

　　美育絕不僅僅是藝術學科和藝術教師的事情，其他學科教學也應該成為學校美育的重要陣地。為了使美育真正落實到各科課堂上，我們開展了“融入式學科美育”的探索。它是指教師緊密結合學科教學內容，將美育主動、積極地融入到各學科的教學過程，使師生獲得美感體驗，而學科本身的認知活動則在審美愉悅中高效地完成。它體現了美育與學科教學的整合，有利于新課改“三維目標”的達成。其要義包括：學科目標與美育目標互補，學科內容與美育因素互融，學科學習與審美過程互動以及教學方法和手段的藝術化。教師在實施學科美育的過程中，要學習和應用美學、美育理論，合理設置美育目標，悉心挖掘教材中的審美因素，精心設計教學環節，并藝術地把它呈現出來，要睿智地處理課堂上各種生成性情況。這對教師審美素養的提升是一種全面的、實戰性的鍛煉，也是我們主要的培養方式。我們開展教學技能大賽，通過說課、同課異構、賽課、評課等方式，使教師實施學科美育的能力得到不斷提升。

　　(三)注重形象設計，展現高雅氣質

　　教師形象是由儀表、風度、氣質、修養等多方面的因素構成的，它應該給學生以賞心悅目的美感。雖然教師無法選擇自己的容貌和身材，但可以通過后天的努力來美化自己的形象，優化自己的氣質與風度。我們提出，讓教師形象成為校園里一道靚麗的風景線。為此，一些學校為教師設計制作了美觀、得體的四季職業套裝，聘請禮儀教師、美容師給教師開設講座，講授禮儀，指導如何著裝打扮。還有的學校舉辦教師“美”的比賽，教師們展示了多姿多彩的美的形象，女教師美麗優雅，男教師帥氣儒雅，年輕教師朝氣蓬勃，中老年教師風度翩翩，均贏得熱烈的掌聲。比賽促使教師進一步去鉆研美學知識，去研究教師審美形象的內涵，去探索教師形象與教學活動之間的和諧，努力提高自身的審美素養。

　　(四)增強審美體驗，倡導藝術生活

　　蘇霍姆林斯基認為，美育最重要的任務是教會孩子能從周圍世界(大自然、藝術、人們的關系)的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎確立自身的美。讀萬卷書，行萬里路，是我們積極倡導的教師審美實踐活動和學習方式。我們鼓勵和組織教師利用假期外出旅游，到大自然的懷抱中去放松身心，接受陶冶，用鏡頭和文字記錄下美的瞬間，發表在刊物、校報上，寫進自己的博客中，與更多的人分享。

　　雖然要求每一位教師(藝術教師除外)都具有藝術特長是不現實的，但是通過影響和幫助，使教師對某一(些)藝術產生興趣，能夠積極參與或關注。成為懂行的觀眾，能夠與學生進行討論，交流。是不難做到的，這實際就是在進行美育。我們積極創造條件讓教師參加各種藝術實踐活動，如唱歌、跳舞、繪畫，練書法、看戲劇等。在與四川省川劇院僅有一墻之隔的一所普通小學，學校利用近水樓臺之便，開展了“川劇進校園”的嘗試，川劇專業工作者(有些就是學生家長)經常義務地來到學校普及川劇知識，輔導師生進行表演，教師們也自得其樂地登臺“過把癮”。在為精美絕倫的川劇藝術吸引、折服的同時，心靈也受到真善美的滋養。

　　一個審美感受豐富的教師，也必定是一個具有愛心的人——愛自然，愛生活，愛自己，愛學生，愛他人。愛心的充盈帶來了人際關系的和諧，一個充滿愛的校園必然是美的、和諧的校園。

　　(五)整合美育工作，建設尚美文化

　　以上論述了教師審美素養培養的幾條基本路徑。需要說明的是，它們并不是相互分離，而是彼此協調和配合的。由此，我們提出了學校“整合式美育”的概念。它是指充分利用各種美育資源，使之相互滲透，有機結合，相輔相成，和諧發展，以形成真、善、美相統一的，以美育為特色的學校整體教育，其實質是構建學校的審美文化。盡管文化是一個眾說紛紜的概念，但是我們還是能夠描繪出它的一些基本特征。它是學校在長期的辦學實踐中，在師生的共同努力中，創造、積累、沉淀而成的師生共同的思維與行為方式，其實質是共同的價值觀。它是有形的，又是無形的；是強勁的，又是柔軟的；是當下的，又是久遠的；是穩定的，又是發展的。它一旦形成，就具有積已成習、移風易俗的力量。

　　例如，成都市成華小學建校十余年來，一直堅持“以美育人”的辦學理念，從開始時側重創造美的校園環境和開展藝術教育到深人進行學科美育，再到開發美育校本課程，直至學校尚美文化建設，使對教師審美素養的培養由外化到內化，從感性到理性，從工作走向全部生活，從剛性要求到文化影響，具有清晰、合理的邏輯順序，呈現遞進、持續的發展態勢。學校現已形成了“和諧、求美”的辦學特色，取得了良好的社會效益。學校被中國教育學會美育專業委員會譽為“以美育人的搖籃”。他們在“教師尚美文化建設研究”中，提出了提高教師審美素養的十項具體目標：關注生活質量，追求人生價值；探索育人秘笈，享受育人之樂；傳承民族儀節，彰顯高雅氣質；追求博學多才，叩問教學藝術；愉悅他人心情，相處真誠豁達；情趣伴隨左右，和諧團結共進；欣賞同事長處，優化人際環境；嚴謹授業解惑，以美傳道育人；堅持終生學習，消除職業倦怠；敢于挑戰自我，勇于革新創新。在上述目標的指引下，學校教師尚美文化建設使學校充滿崇尚文明、和諧求美、團結友愛，追求卓越的清新之風，人們為這種風氣所熏陶、所影響、所推動，自然而然地投入到集體的懷抱中，振奮精神、積極向上，這就是文化育人的力量。

　　美學老人朱光潛說：“真善美具備，人生才完美。”當代教師不僅是智慧的人，高尚的人。而且應該是尚美的人。他們既傳統，又時尚；既愛美，又會審美；既嚴謹治學，又教藝精湛，既潛心教育，又愛好廣泛；既努力工作，又享受生活……他們不僅自己事業成功，生活快樂，而且也能夠給他人帶來美的享受和快樂，這就是我們心目中的理想教師。他們充分彰顯新時代教師之美。

【如何彰顯新時代教師之美論文】相關文章：

經驗之美論文05-01

讓語文之美滋潤心靈論文05-02

人之美，文之美散文04-29

分別之美初三議論文04-25

考場議論文如何凸現結構美04-30

議論文800字靈魂之安而美04-30

讀書之美05-02

簡單之美04-28

半開之美04-30

夕之美04-28