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談戲劇治療元素在電影《甲方乙方》里的運用論文
摘要：
戲劇治療研究領域在中國大陸幾乎還是一片空白，但在很多藝術作品中都可以看見它們的身影。電影《甲方乙方》中看似荒誕不經的七個“圓夢”故事，蘊含了戲劇治療元素的運用，更折射出許多辛辣的生活哲理。
關鍵詞：戲劇治療 《甲方乙方》 圓夢
戲劇能夠凈化心靈，釋放情緒并具有矯正治療的功效，這一說法最早見于亞里斯多德的詩學。
戲劇治療是結合戲劇與治療兩個概念而來的。戲劇是指必須有實質性的動作及表演者之對證，來模擬人生，人物或一段故事。戲劇能集中人們生命中各種互動關系的表現及其影響，使案主能夠學習、經歷并認知人生中的各種事物。治療則是指疾病的診治與照顧，在心理治療方面則是指對精神、情緒之疾苦或調節不良者，以某種計劃或實例之實施，使案主恢復社會調適能力，舒緩社會性的緊張。因此戲劇治療是指一種有完整結構的戲劇與劇場藝術之治療程序。它是將案主置于其活動中，籍個人與團體之互動的關系，白發性的去嘗試并探討生命中的經驗，籍以舒緩情緒，建立認知，解決精神上的疾病與障礙，以促進人格成長，身心健康，發揮潛能與建立積極的人生觀。
美國戲劇治療協會則將戲劇治療定義為“系統而有目的地使用戲劇和電影的方法，實現生理整合及個體成長”。即戲劇治療運用戲劇和電影過程來達到癥狀的減輕、情感的生理整合及個人成長的治療目的，可以運用角色扮演、戲劇游戲、摹擬笑劇、木偶劇和其它即興表演技巧。
戲劇治療成為一門學科，則是始于英國現代戲劇教育學的先驅彼得·史萊德。他在1930年代將兒童戲劇作為一種凈化方法，來協助兒童學習不良與困難者逐漸發展而成的。多年來，戲劇治療技術與藝術的研究，已成為有系統的學術理論與應用，對有心理障礙、社會困境、身心缺陷或需要實現自我的人皆能提供協助，咨詢與治療。
戲劇治療在中國大陸的發展，除了2007年廈門大學招收的表演藝術治療學碩士開設了戲劇治療課程外，幾乎還是一片空白。盡管戲劇治療在中國大陸的發展也許還談不上有多大的起步，但戲劇治療的元素卻可以在大陸的許多藝術作品中找到它們的身影。比如，1998年馮小剛帶給國人的賀歲喜劇片《甲方乙方》。
這部以富含京味的獨特幽默，帶著一種成熟的生存智慧，令人耳目一新，熱熱鬧鬧地吸引了眾多愛看熱鬧的觀眾，創下了當年前無古人的票房紀錄的影片。七個看起來無甚關聯的，雖荒誕不經卻在情理之中的“小品式故事”貫串全劇。這七個故事分明是夢，卻都有夢因：現實的尷尬或精神的缺失，不是缺少勇氣，就是沒有恒心；有吃飽了無聊，也有閑極無聊：單相思者苦苦企求以至生病：長分離者終于團聚卻生離死別。在電影里它們是七個精彩的故事，而從戲劇治療的角度來看，這無疑也是七個典型的戲劇治療的案例。盡管這可能并不是編導者的初衷，但我們卻可以在享受影片帶給的愉悅放松之余，細細品嘗影片無心插柳柳成蔭帶給我們的意外收獲。
之一：書攤老板想過做巴頓將軍的癮，于是“好夢一日游”公司讓他當了一天的“巴頓將軍”，滿足了他一生的夢想。這一事件看似很正常，你花錢，我幫你實現夢想。書攤老板有想做巴頓將軍的英雄夢想，這看似也很正常，想做“英雄夢”的肯定大有人在，并不只是書攤老板一個人。和平年代，巴頓是做不成了，很多做此“英雄夢”的人當然也清楚這一點。他們更多的只是想滿足：當一個人真正擁有一定權力時，他那種奴役別人的極度膨脹的統治欲望。這樣的欲望無疑就是一種病態的欲望，“好夢一日游”公司用一種真實的虛假再現場景暫時滿足了這一欲望，也就是說在戲劇的“場”里，他的病態得到了治療，但是回到現實中，一切都會如故。這給我們以啟發：戲劇治療的目的是為了達到癥狀的減輕，當你如果在治療時去迎合、滿足患者病態的欲望時，不但達不到治療的目的，可能還會適得其反。所以這只不過是電影的一個故事情節而已，勝似戲劇治療的案例，但畢竟又不全是。
之二：胖廚子想實現守口如瓶的義士壯舉，“好夢一日游”公司給他設計的“打死也不說”的實現他壯舉的“臺詞”，讓他吃盡了苦頭，終于也明白了寧死不屈是多么的不易。胖廚子之所以會有這樣的舉動，是因為他平日里有嘴不嚴、好泄密的癖好，所以影片里就安排了這樣的“戲劇治療”的場景，對于他的“治療”從表層形式來看雖然還是失敗了，但這番“折騰”帶給他的頓悟應該不少：當他樂當“長舌夫”時給別人帶來的傷害肯定也不小，以后可不敢再隨隨便便地瀉露別人的隱私和秘密了。從這個層面來說，也算得上是一種“治療”的收效吧。所以說戲劇治療的過程中，只有采用恰當的戲劇治療的場景的模式，才會收到相應的治療效果。
之三：張富貴的妻子攝于他的淫威對他百依百順，倒使他受不了了，非要做一個“受氣夢”，體驗一下受氣的滋味。“好夢一日游”公司給他設計了一系列讓他“受氣”的真實的戲劇治療式的場景，終于讓他受不了了，終于恍然大悟，受屈辱是多么的可怕。張富貴經過這次“受氣夢”的教化后回到家里，一改以往大男子主義的習氣，主動幫助妻子洗衣服。這算是影片中到此為止第一個成功的戲劇治療的案例。反而倒是他的妻子認為他是不是有毛病了，因為妻子不可能知道張富貴去做了一回“受氣夢”。不管怎樣，戲劇治療也好，其它的治療也好，“對癥下藥”是至關重要的。之四：一位青年在戀愛上屢屢失敗，為此弄得神思恍惚，失去了生活的意義和勇氣。這倒算得上是一位典型的需要接受戲劇治療的患者。為此“好夢一日游”公司給他設計了一個浪漫、排場、童話般的然而又是荒誕不經的戲劇場景。這一切就像是在夢里一樣。其實這樣的場景對于一位普普通通的年輕人來說就是一場夢。不過這倒是正符合了“好夢一日游”公司的服務宗旨：圓你一個夢想。如果作為一個用于戲劇治療的場景來說，其結果我想仍然會是一場夢，可能因此給“患者”帶來更糟糕的后果，也就是說青年的病癥不但沒有減輕，反而會更嚴重了。所以，如果從戲劇治療的角度來看，這無疑是一個注定要失敗的“案例”。
之五：尤老板吃膩了大魚大肉、山珍海味，硬要做一個“受苦夢”，品嘗一下受苦的滋味。結果尤老板在“好夢一日游”公司的安排下，在一個窮鄉僻壤的山溝里經歷了兩個月的“受苦夢”后，面對來接他的奔馳車，顧不得自己的衣衫襤褸，蓬頭垢面，一頭鉆進大奔，狼吞虎咽地吃起了燒雞，把那些叫囔“生猛海鮮吃膩了，就想吃棒茬粥”的款爺們的真實嘴臉暴露無遺。這個故事情節如果從戲劇治療的表層意義來說，尤老板確實圓了他“吃苦”的夢。到最后，尤老板實在受不了了，在把村里的雞偷吃完后，便每天跟叫花子一樣躺倒在村口，雙目呆滯地望著遠方，盼望著他的救世主們隨時的降臨。但從更深層次來看，在“治療”的過程中，就已經是失敗了。“治療”之后，估計尤老板的“病”就會變本加厲地復發了。也許唯一剩下的就是以后酒足飯飽后的談資了：哎呀，那種苦，可真不是一般人能受得了的！僅此而已矣。
之六：大明星唐麗君被追星族們捧上了天，她在飄飄然的境遇中忽發奇想，想要做一個“普通人的夢”。在“好夢一日游”公司的策劃下，她終于如愿了。往日門前的車水馬龍一下子變成了門可羅雀。大明星一旦沒有了前呼后擁的影迷的追逐、媒體炒作后，又失魂落魄，最終依然還是要找回往日“大明星”的風采。這樣的結果和尤老板的境遇可謂有異曲同工之處。不同的地方可能就是“治療”效果的大小不同了，尤老板還可以“舊病復發”，回到從前，而大明星要回到從前似乎就有些困難了。所以從這個層面來看，這里的“戲劇治療”的效果就比較明顯。算得上一個成功的“案例”吧。
之七：一個在北京工作二十余年的技術員卻沒有房子來和他千里之外身患絕癥的妻子團圓，這不能不說是一個讓人感到沉重的話題。如果說“好夢一日游”公司之前的所有的“圓夢”策劃還帶有鬧劇的成份的話，我想，到這里他們是真正地投入了真情的。“好夢一日游”公司的員工姚遠和周北雁把他們準備結婚的新房借給了技術員，圓了他的團圓夢。盡管技術員的妻子最終還是不能逃脫厄運的魔掌，技術員最終還得搬出本就不屬于他的房子，但他們畢竟圓了自己的夢。從戲劇治療的層面來說，“治療”已經取得了結果，而且從中我們可以得到啟發，我們在做任何事情時，包括進行戲劇治療。除了完備的準備工作和完善的設施，我們還要投入我們的真情，這樣才會取得事半功倍的效果。
這是七個人的“圓夢”故事，我們也可以把它們看成是七個戲劇治療的案例。其實細細品味，影片里何止只是七個人的“圓夢”故事。電影的導演圓了他的中國大陸第一部喜劇賀歲片的夢，圓了影片前無古人的票房紀錄的夢。姚遠和周北雁的婚姻何嘗不也是一個夢——一個能否圓的夢，因為在影片中，關于他們的婚姻問題，始終沒有愛情主題的交流，圍繞的只是房子的問題，這樣的婚姻是否牢固，是否有意義，這都只是一個未知數，一個夢而已。房子可以暫時作為戲劇治療的道具，成為他們感情缺失的一種彌補，但是永遠有效嗎？答案是：恐怕得換成另外一種戲劇治療的道具了。
“好夢一日游”通過做夢和造夢，千方百計地讓那些“靈魂扭曲、性格變態、理性迷亂，精神失落”的人，重新面對生活，重新樹立生活的勇氣，重新認識自我的價值。這一切都無一不和戲劇治療所賦予的使命相吻合，相互映照著。影片中的人物們在圓自己的夢的同時，實際上也是在無形中接受著不同程度的戲劇治療。觀眾們在享受著影片帶給他們的歡笑快樂、深思之余，何嘗不也是被“戲劇治療了一把”。影片表現的雖然是以近似荒誕的形式表現荒誕世界里的荒誕的人和荒誕的事，讓觀眾從中看到了社會的縮影、動態、思潮，牽扯出了整個社會的眾生相，反映了當今社會人們的心態，每個人從影片中都能看到自身的影子，都會去對照自己的心態、行為，然后有意識和無意識地調整自己。而這一切都無不處處折射著戲劇治療的作用力。
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