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弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃
時(shí)間過(guò)得可真快，從來(lái)都不等人，前方等待著我們的是新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，是時(shí)候開(kāi)始寫(xiě)計(jì)劃了。我們?cè)撛趺磾M定計(jì)劃呢？以下是小編幫大家整理的弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃，歡迎大家分享。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃 篇1
一、 指導(dǎo)思想
多年來(lái)，我國(guó)的中小學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育時(shí)，往往緊跟形勢(shì)，德育教育中常常灌輸大而空的道理，教育成果不明顯。造成這一結(jié)果的原因是，缺乏貼近學(xué)生生活，可以規(guī)范學(xué)生行為的讀本。根據(jù)至圣先師孔子關(guān)于生活規(guī)范的教誨編寫(xiě)而成的《弟子規(guī)》，具體闡述了為人子弟在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為守則規(guī)范。該書(shū)全面講解了孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、尊敬長(zhǎng)輩、修身養(yǎng)性、為人處事等方面的基礎(chǔ)，三字一句，朗朗上口，通俗易懂，是啟蒙養(yǎng)正、防邪存誠(chéng)的最佳讀物。
我校開(kāi)展學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)，與國(guó)家倡導(dǎo)“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀理念相一致，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生的思想道德建設(shè)，有利于學(xué)生養(yǎng)成教育。
二、 活動(dòng)目的
學(xué)校作為一種特殊的育人場(chǎng)所，師生不能僅僅擁有“知識(shí)”，更重要的是要有“文化”。誦讀《弟子規(guī)》是熏陶學(xué)生思想、規(guī)范學(xué)生行為的一種好方法。通過(guò)引導(dǎo)師生誦讀《弟子規(guī)》，能夠使師生弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，傳承國(guó)學(xué)精髓，接受圣賢智慧的教育。《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，是一把構(gòu)建幸福和諧人生的鑰匙。誦讀《弟子規(guī)》可以使師生在思想和行為上都得到教育，有助于擁有健康美好的人生，從而有助于和諧校園、和諧班級(jí)的構(gòu)建。
三、 活動(dòng)計(jì)劃
(一) 加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，制定計(jì)劃。
為了使學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)能扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展，我們成立了以席占京校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，以德育副校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)，以教導(dǎo)主任、政教主任、各年級(jí)組長(zhǎng)為成員的領(lǐng)導(dǎo)組。經(jīng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)組的討論，制定本計(jì)劃。
(二) 學(xué)習(xí)對(duì)象
全體學(xué)生、教師以及家長(zhǎng)。
(三) 宣傳動(dòng)員
為了使師生充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)的意義，學(xué)校首先召開(kāi)教師會(huì)、班主任和語(yǔ)文教師會(huì)，使有關(guān)教師重視起來(lái)。其次，學(xué)校利用國(guó)旗下的講話、黑板報(bào)、班級(jí)學(xué)習(xí)園地、校訊通、家長(zhǎng)會(huì)等平臺(tái)，向?qū)W生和家長(zhǎng)宣傳動(dòng)員，積極營(yíng)造學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的良好氛圍。
(四)學(xué)習(xí)方式
1、教師
“欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”，作為“學(xué)為人師，行為世范”的教師，正已才能正人。因此，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)中，教師不僅要率先學(xué)習(xí)，而且還要將其落實(shí)到行動(dòng)中，從教育教學(xué)及生活的細(xì)節(jié)、小事做起，本著“已所不欲，勿施于人”的做人理念，做好學(xué)生的表率，做到“教學(xué)相長(zhǎng)”。學(xué)校對(duì)教師的學(xué)習(xí)，不限具體的時(shí)間，不限定內(nèi)容，不限定進(jìn)度，但從學(xué)生對(duì)教師評(píng)教方面對(duì)教師進(jìn)行反饋。
2、學(xué)生
對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，我們堅(jiān)持激發(fā)興趣，貴在引導(dǎo)，以生為本，力求做到以下幾方面：
① 讀：每天上午、下午、晚上預(yù)備前集體誦讀《弟子規(guī)》。
② 背：要真正使學(xué)習(xí)起到潛移默化的.作用，對(duì)《弟子規(guī)》必須熟讀會(huì)背。“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”。
③ 寫(xiě)：這里的寫(xiě)有兩種方式，一是與學(xué)生的書(shū)法練習(xí)結(jié)合起來(lái)，二是讓學(xué)生寫(xiě)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的讀書(shū)筆記和讀后感。
④ 行：既然《弟子規(guī)》是啟蒙養(yǎng)生的好讀本，那么學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就不能“紙上談兵”，而必須落實(shí)在具體的行為行動(dòng)中。通過(guò)教師率先垂范，讓學(xué)生認(rèn)真踐行《弟子規(guī)》，落實(shí)日常行為規(guī)范和養(yǎng)成教育。
⑤ 評(píng)：通過(guò)形式多樣的評(píng)比活動(dòng)，使學(xué)生保持學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣，使學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展得更廣泛，更深入、更持久。我們擬開(kāi)展的活動(dòng)有：手抄報(bào)、展覽、朗讀比賽、背誦比賽，主題班會(huì)等。我們還要把學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情況作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評(píng)定的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
3、家長(zhǎng)
一方面，學(xué)生日常行為規(guī)范和良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成離不開(kāi)家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)，另一方面，家長(zhǎng)的行為舉止和理念對(duì)學(xué)生也有著重要的影響。
① 我們要求班主任通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)、校訊通等途徑，指導(dǎo)家長(zhǎng)用高尚的人格、良好的言行做好孩子的表率，做好孩子的“第一任老師”。
② 我們要求家長(zhǎng)及時(shí)將孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情況，以及孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后的行為變化情況及時(shí)向班主任進(jìn)行反饋。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》任重而道遠(yuǎn)，我們將不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力積淀書(shū)香校園，努力構(gòu)建和諧校園。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃 篇2
為了繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的燦爛文化，讓小學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,開(kāi)展學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)非常有必要。為使一二年級(jí)誦讀活動(dòng)扎實(shí)有效地推進(jìn)，切實(shí)提高其實(shí)效性，特制定方案如下：
一、教學(xué)目標(biāo)：
１、誦讀《弟子規(guī)》經(jīng)文。
２、培養(yǎng)學(xué)生立身處世謹(jǐn)言慎行、言而有信，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、實(shí)施方法：
把《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)與“傳統(tǒng)文化”的學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，把《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的日常生活中，起到規(guī)范學(xué)生日常行為的作用，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
1、 堅(jiān)持讀背
“弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文”。每天早上或晚上，要求全班學(xué)生集體誦讀《弟子規(guī)》。 學(xué)校把《弟子規(guī)》引進(jìn)課堂，要求班主任帶領(lǐng)誦讀，語(yǔ)文教師要把弟子規(guī)教育融入本學(xué)科的教學(xué)中去。朗誦是背誦和理解的.基礎(chǔ)，通過(guò)誦讀，讓學(xué)生理解，讓《弟子規(guī)》的精華滲透到思想中去，變成一種自覺(jué)行為。為了讓學(xué)生更好地理解，弄懂經(jīng)文的意思，將進(jìn)
行一系列的模擬情景教學(xué)，把課堂模擬成家、公園、餐桌、公共場(chǎng)所等地方，讓學(xué)生通過(guò)角色的扮演明白禮儀的要求，讓文明禮儀更好地在生活中踐行。
2、教師引領(lǐng)
針對(duì)一二年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中多以故事形式進(jìn)行講解經(jīng)文的意思，老師的語(yǔ)言要顯淺易懂，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)故事受到啟發(fā)教育，弄明道理。語(yǔ)文老師要理論聯(lián)系實(shí)際，如：讀《弟子規(guī)》中“親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢”，可以結(jié)合古代舜孝敬父母的故事和閔子騫受到后母的欺負(fù)，仍堅(jiān)持盡孝的故事等等。這樣，既有理論又佐以生動(dòng)，有益的傳說(shuō)、故事，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的感性認(rèn)識(shí)和趣味性。
3、感悟經(jīng)典
經(jīng)典世界相對(duì)現(xiàn)在生活來(lái)說(shuō)是靜止的，是灰色的，但是只要學(xué)生以自己的生命活力去充實(shí)，以自己的生活理解去解讀、力行，經(jīng)典就會(huì)真正浸潤(rùn)心靈。
聯(lián)系社會(huì)、生活實(shí)際，要求二年級(jí)學(xué)生收集有關(guān)事例說(shuō)明展開(kāi)討論、辯論，從中感悟，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而反省自己的行為，達(dá)到自己教育自己的目的。
4、抓住契機(jī)進(jìn)行教育
踐行《弟子規(guī)》，對(duì)照《弟子規(guī)》生活力行表，反思自己的不足，作為今后努力的方向。如：早晨起床，自己疊被子。（置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢）；主動(dòng)刷牙洗臉。（晨必盥 兼漱口 便溺回 輒
凈手）；自己穿好衣服。（冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切）；進(jìn)了學(xué)校,見(jiàn)長(zhǎng)輩或老師主動(dòng)問(wèn)好,見(jiàn)同學(xué)也相互問(wèn)好。（揖深圓 拜恭敬）；保護(hù)好自己的人身安全，與同學(xué)不打鬧，不到危險(xiǎn)的地方玩耍。（身有傷貽親憂 斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)）。
二年級(jí)同學(xué)要求制作《弟子規(guī)》錦句卡：摘錄自己喜歡的《弟子規(guī)》中的語(yǔ)句，制作《弟子規(guī)》錦句卡。時(shí)刻以警醒自己。
5、家校合力，共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》
學(xué)生的行為規(guī)范教育離不開(kāi)家庭氛圍、家長(zhǎng)的配合。在教育的過(guò)程中要爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，讓家長(zhǎng)起到示范、樹(shù)榜樣作用，督促孩子規(guī)范自己的行為，從而形成良好的習(xí)慣。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃 篇3
中學(xué)德育特色教育活動(dòng)——“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”自20xx年開(kāi)展以來(lái)，受到教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的讓熱烈歡迎，其成效也得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定和表?yè)P(yáng)。新學(xué)期、新起點(diǎn)，為了能更好地有序地開(kāi)展教學(xué)，特制定國(guó)學(xué)教學(xué)計(jì)劃：
一、 教材的選擇：
本學(xué)期八年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容為《弟子規(guī)》，它是一部極有影響的蒙學(xué)讀本，該文列舉出為人子弟在家、出外、待人接物及求學(xué)應(yīng)遵循的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育，既有文采，又非常實(shí)用，因而受到人們的重視。它以三字一句、兩句一韻，其內(nèi)容、其思想都比較適合七年級(jí)的學(xué)生誦讀。
《弟子規(guī)》校本教材的編寫(xiě)，主要包括原文、譯文、解讀、注音等內(nèi)容。它只是提供一個(gè)供學(xué)生學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)單母本，內(nèi)容的充實(shí)關(guān)鍵在于授課教師，學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)國(guó)學(xué)誦讀系列活動(dòng)開(kāi)展，讓《弟子規(guī)》深入到學(xué)生的日常行為中。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
國(guó)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦《弟子規(guī)》倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；國(guó)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、友愛(ài)兄弟等)，注重教育學(xué)生學(xué)以致用，要用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)國(guó)學(xué)的.學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
國(guó)學(xué)教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會(huì)有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點(diǎn)，如果這些難點(diǎn)得到突破，將會(huì)不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
三、教學(xué)措施。
1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書(shū)、講歇后語(yǔ)、比賽等。
2、充分發(fā)揮學(xué)校電教室作用，本學(xué)期課堂上除了教師講解，更多可
以利用中央電視10套播出的電視節(jié)目《百家講壇》中復(fù)旦大學(xué)錢(qián)文忠教授《解讀弟子規(guī)》視頻節(jié)目。此外，德育網(wǎng)中大量的中華道德動(dòng)畫(huà)故事也是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充。
3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
4、本學(xué)期將舉行國(guó)學(xué)背誦小能手、國(guó)學(xué)書(shū)法小能手、國(guó)學(xué)踐行小明星評(píng)比活動(dòng)，將以班為單位，給學(xué)生提供展示自己的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的興趣。
四、 教學(xué)進(jìn)度。
每周每班一節(jié)課，每節(jié)課上學(xué)習(xí)10——12句字句，大部分學(xué)生達(dá)到初步理解、會(huì)背誦的目的；每個(gè)分支內(nèi)容學(xué)完后安排一節(jié)復(fù)習(xí)課。學(xué)習(xí)完前兩個(gè)分支后安排書(shū)法競(jìng)賽，期末安排背誦比賽。具體教學(xué)進(jìn)程如下：
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃 篇4
弟子規(guī)原名『訓(xùn)蒙文』，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：「弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾。」學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為『弟子規(guī)』，是啟蒙養(yǎng)正，教育弟子敦倫盡份防邪存誡，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
弟子規(guī)教學(xué)的涵義：
兒童天真未泯之時(shí)，最容易教導(dǎo)，也最需要教導(dǎo)，利用這一段黃金時(shí)期，藉由先哲的風(fēng)范，熏習(xí)我們的子弟，利用圣賢的智慧，教導(dǎo)秉性淳良的兒童，日積月累，必將奠定他一生為人處世、成家立業(yè)、幸福成功的基礎(chǔ)。是以教導(dǎo)小朋友日常生活中的行為習(xí)慣和待人處世的準(zhǔn)則。是道德教育的規(guī)范，用來(lái)養(yǎng)成良好的習(xí)慣讓道德意識(shí)做深層的內(nèi)化。
教學(xué)目的：
1、加強(qiáng)兒童的理解力與記憶力。
2、增強(qiáng)兒童的閱讀及背誦能力，加強(qiáng)語(yǔ)文表達(dá)能力。
3、培養(yǎng)孩子對(duì)基本倫常應(yīng)有的概念，知道孝順父母的重要。
4、讓孩子知道為人處事的一些正確態(tài)度，學(xué)會(huì)一些做事的方法。
5、幫助學(xué)生立下志向，做個(gè)人格好、有擔(dān)當(dāng)?shù)?好人。
6、熟讀并背誦《弟子規(guī)》，逐步落實(shí)到生活中。
具體落實(shí)要求：
（一）對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物應(yīng)有的正確態(tài)度
（１）對(duì)人：明白五倫的關(guān)系，知道要孝順父母、友愛(ài)兄弟、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)懷體貼他人；教導(dǎo)互助合群的理念、培養(yǎng)寬厚待人的心性；曉喻見(jiàn)賢思齊、知恩報(bào)恩的道理。
（２）對(duì)事：強(qiáng)調(diào)「凡出言，信為先」的重要；要求「惟其是，勿佞巧」的做事方法；注重禮儀、講求信用，建立威儀與守信的觀念；教育「承擔(dān)責(zé)任、知過(guò)必改」是善良的品行；培養(yǎng)「面對(duì)困難，能冷靜學(xué)習(xí)如何解決問(wèn)題」的態(tài)度；教導(dǎo)是非判斷的能力，并培養(yǎng)好學(xué)的精神。
（３）對(duì)物：灌輸日常生活必須「節(jié)用愛(ài)物」，還要曉喻物資來(lái)源的艱辛，感恩大自然的賜予。例如：長(zhǎng)養(yǎng)慈愛(ài)心，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物和植物；物有定位，對(duì)物品也要有恭敬愛(ài)惜之心，這樣才能用得久遠(yuǎn)，常保如新，而且使用方便。
（二）教導(dǎo)學(xué)生落實(shí)經(jīng)典的教誨
1．要求學(xué)生必須做到:
（1）四正：心正、身正、椅正、書(shū)正
要求上課專注、座椅平正、姿態(tài)挺正、課本擺正。在家里也應(yīng)如此，因?yàn)榫裆⒙腿菀滓庵静患校瑢W(xué)習(xí)效果降低。
（2）精神抖擻，讀誦要求吐字清楚、抑揚(yáng)頓挫，聲調(diào)不可太高
精神抖擻是提高學(xué)習(xí)效果、增強(qiáng)學(xué)習(xí)興致的有效方法。要掌握課堂的氣氛。
「凡道字，重且舒」，讀誦要求字正腔圓，首先自己要做到。與孩子對(duì)話時(shí)，也要觀察孩子的吐字是否清晰、語(yǔ)速是否過(guò)快，如果能從小注意音聲的高低控制、速度快慢的調(diào)節(jié)，則孩子將來(lái)的言談也會(huì)溫文儒雅，氣度翩翩。
（3）落實(shí)每天讀誦
要求每天朗誦固定遍數(shù)，例如十遍、二十遍、三十遍……一周下來(lái)就可累積百遍以上，自然就能背誦下來(lái)。背誦得越熟越好，可以終身牢記不忘。而且對(duì)于已經(jīng)背過(guò)的經(jīng)典也要經(jīng)常令其復(fù)習(xí)，誠(chéng)如《論語(yǔ)》所言：「溫故而知新，可以為師矣」。背誦的遍數(shù)也是越多越好，因?yàn)椤缸x書(shū)百遍，其意自見(jiàn)」。
2．講解做人的道理──與生活相結(jié)合
許多學(xué)生雖然書(shū)讀得不錯(cuò)，但與人相處的能力非常差，難以面對(duì)挫折，膽小懦弱，心胸狹隘，因此，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生，如何在日常生活中落實(shí)《弟子規(guī)》。例如：對(duì)長(zhǎng)輩禮敬的應(yīng)對(duì)、與同學(xué)友愛(ài)的相處、公共場(chǎng)合的行儀，個(gè)人優(yōu)秀品格的培養(yǎng)，這些在課堂上都要詳細(xì)地教育。利用豐富的美德故事資源，如「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」的八德故事，歷代傳頌的圣賢、偉人的事跡，結(jié)合孩子經(jīng)文學(xué)習(xí)的進(jìn)度、他們自身的狀況，講解給他們聽(tīng)，讓他們?cè)诹忌频娜宋难罩叙B(yǎng)正自我。
3．游戲中學(xué)，引導(dǎo)孩子，發(fā)揮孩子想象力、創(chuàng)造力
（三）加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與溝通
俗話講得好：教兒教女，先教自己。教育不是孤立的，如果家長(zhǎng)與老師在理念上能達(dá)成共識(shí)，在教育上緊密配合，就非常有利于孩子向既定的目標(biāo)發(fā)展，能起事半功倍的效果。否則，老師一種要求，家長(zhǎng)又另行一套，孩子會(huì)不知所從，教育的效果也就大打折扣。
另外，親師經(jīng)常地溝通，也有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題，家庭教育、學(xué)校教育雙管齊下，對(duì)孩子加強(qiáng)督導(dǎo)，就可以取得很好的教育效果。
“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也”。特別要重視的是，把握學(xué)生犯錯(cuò)的「第一次」，是老師和家長(zhǎng)教育他的關(guān)鍵時(shí)期。為人師長(zhǎng)、家長(zhǎng)者，此刻尤要相互密切配合，謹(jǐn)慎地教育引導(dǎo)，糾其偏差，補(bǔ)救不足，扶正心性，以奠定孩子初始的根基。
（四）幫助孩子立下志向
「志不立，無(wú)以成事」，凡有成就的人，必有志向。欲其年少之時(shí)，就能立下遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，需要老師的引導(dǎo)和栽培。讀書(shū)的目的是什么？是找份工作掙錢(qián)嗎？一個(gè)大學(xué)生接受過(guò)多少人的栽培，得到過(guò)社會(huì)多少的供給？所以讀書(shū)要志在做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，以此回饋社會(huì)。向孩子介紹古今中外圣賢之人，以他們奮斗的事跡和不畏艱難的感人歷程，來(lái)激勵(lì)學(xué)生勤奮、好學(xué)的精神；啟發(fā)他們無(wú)盡的潛能。
《弟子規(guī)》學(xué)期計(jì)劃如下：
2月份：
信（一）
凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。話說(shuō)多，不如少；惟其是，勿佞巧。
3月份：
奸巧語(yǔ)，穢污詞；市井氣，切戒之。見(jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。
事非宜，勿輕諾；茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。
4月份
彼說(shuō)長(zhǎng)，此說(shuō)短；不關(guān)己，莫閑管。信（一）總復(fù)習(xí)
信（二）
見(jiàn)人善，即思齊；縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省；有則改，無(wú)則警。
5月份
唯德學(xué)，唯才藝；不如人，當(dāng)自勵(lì)。若衣服，若飲食；不如人，勿生戚。
聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)；損友來(lái)，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣；直諒士，漸相親。
6月份
無(wú)心非，名為錯(cuò)；有心非，名為惡。過(guò)能改，歸于無(wú)；倘掩飾，增一辜。
信（二）總復(fù)習(xí)
7月份
信（一）信（二）總復(fù)習(xí)（經(jīng)句及掌握字）
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃 篇5
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，有著燦爛的文化，這些寶貴的財(cái)富值得我們中華民族的炎黃子孫一代代傳下去。我們年級(jí)選修了《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)。古詩(shī)文中蘊(yùn)涵著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，《弟子規(guī)》這本書(shū)是學(xué)生們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，所以學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》具有深遠(yuǎn)的意義。我們準(zhǔn)備從以下幾方面開(kāi)展《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)。
一、念誦相結(jié)合。
（一）創(chuàng)設(shè)文字環(huán)境
利用室內(nèi)外空間為學(xué)生創(chuàng)設(shè)字環(huán)境，讓學(xué)生時(shí)時(shí)感到文字環(huán)境是周?chē)h(huán)境中的一部分。出示本周學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的有關(guān)內(nèi)容的漢字，刺激學(xué)生的.感覺(jué)器官；在語(yǔ)言活動(dòng)區(qū)墻壁貼上“《弟子規(guī)》天天誦”，讓學(xué)生身處《弟子規(guī)》的意境中，熏陶學(xué)生、影響學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣和欲望，使學(xué)生隨時(shí)處在一種《弟子規(guī)》和文字相互作用的環(huán)境中自然獲得《弟子規(guī)》閱讀的興趣和技能。
（二）利用課前三分鐘環(huán)節(jié)欣賞誦讀
可以請(qǐng)學(xué)生個(gè)人在全體學(xué)生面前朗誦，看誰(shuí)聲情并茂，給每一個(gè)學(xué)生展示機(jī)會(huì)，及時(shí)表?yè)P(yáng)激勵(lì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的愿望，主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
二、采用多形式的《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)。
采用多種形式的學(xué)習(xí)方法。初學(xué)時(shí)，可以邊讀邊指，學(xué)生們跟著
讀。2-3遍后一起跟著老師的口型讀；然后在分句讀；老師一句學(xué)生們一句；最后可以分角色朗讀。運(yùn)用游戲鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容。游戲是學(xué)生產(chǎn)生和保持學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣的主要手段通過(guò)各種各樣形式的游戲讓學(xué)生對(duì)《弟子規(guī)》有遷移能力和記憶能力做到玩中學(xué)，學(xué)中玩，寓教于樂(lè)。
三、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》計(jì)劃
本學(xué)期完成總敘、入則孝、出則悌三部分的教學(xué)。
安排如下：
第一、二周：〈總 敘〉
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁 有余力則學(xué)文 第三、四周：〈入則孝〉
父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶父母教須敬聽(tīng) 父母責(zé)須順承 第五、六周：
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定出必告反必面 居有常業(yè)無(wú)變 第七、八周：
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧物雖小勿私藏 茍私藏親心傷 第九、十周：
親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去身有傷貽親憂 德有傷貽親羞 親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢親有過(guò) 諫使更 怡吾色柔吾聲 第十一、十二周：
諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨親有疾藥先嘗 晝夜侍不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕喪盡禮祭盡誠(chéng) 事死者如事生
第十三、十四周：〈出則弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中財(cái)物輕怨何生 言語(yǔ)忍忿自泯 或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后
第十五、十六周：
長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言退恭立 第十七、十八周：
騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待 百步余長(zhǎng)者立幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜
第十九、二十周：
近必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移事諸父如事父 事諸兄如事兄
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃 篇6
一、教材分析：
針對(duì)小學(xué)生實(shí)際教材主要從校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會(huì)禮儀進(jìn)行具體的述說(shuō)，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識(shí)。通過(guò)老師講解、組織開(kāi)展活動(dòng)、文明禮儀調(diào)查問(wèn)卷等，進(jìn)行個(gè)人家庭、社會(huì)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)。書(shū)中附錄，對(duì)禮儀教育教學(xué)的方法和活動(dòng)方案進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。為增加可讀性又收集了一些有關(guān)禮儀的圖片和兒歌。希望能對(duì)學(xué)校禮儀教育有所裨益，不當(dāng)之處請(qǐng)同行不悋賜教。
二、教學(xué)目的：
1、教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。
2、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，愛(ài)長(zhǎng)輩，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，互相關(guān)心，互相幫助。
3、提高學(xué)生辨別是非的`能力。
4、教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)、守信。
5、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。
三、教學(xué)內(nèi)容：
校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會(huì)禮儀進(jìn)行具體的述說(shuō)，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識(shí)。
四、教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：能夠流利背誦。
難點(diǎn)：理解含義，并能在生活實(shí)踐中應(yīng)用。
五、學(xué)習(xí)時(shí)間：
每周安排一節(jié)誦讀時(shí)間，平均每節(jié)課學(xué)一課內(nèi)容。利用校本課前預(yù)備時(shí)間復(fù)習(xí)鞏固。
六、方法措施：
1、借用生動(dòng)的故事來(lái)打動(dòng)學(xué)生的心。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。
3、舉例子，讓學(xué)生深入理解含義。
4、鼓勵(lì)學(xué)生在生活中實(shí)踐。
七、學(xué)習(xí)內(nèi)容具體安排：
第一課--------------------------學(xué)生禮儀
第二課-------------------------小學(xué)生日常行為規(guī)范(三字歌)
第三課-----------------------------禮儀三字經(jīng)
第四課-----------------------------我學(xué)禮儀
第五課-----------------------------升旗禮儀
第六課-----------------------------個(gè)人禮儀篇
第七課-----------------------------公共禮儀篇
第八課-----------------------------生活禮儀篇
第九課-----------------------------學(xué)校禮儀篇
第十課-----------------------------學(xué)生文明用語(yǔ)
第十一課--------------------------社會(huì)禮儀篇
第十二課--------------------------新時(shí)代、講文明 三字經(jīng)
第十三棵--------------------------自我修養(yǎng)禮儀篇
第十四課--------------------------日常舉止禮儀
第十五課-----------------------------家庭禮儀篇
第十六課-----------------------------與人交往禮儀
第十七課-----------------------------節(jié)日問(wèn)候禮儀
第十八課-----------------------------頌園丁
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃 篇7
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，有著燦爛的文化，這些寶貴的財(cái)富值得我們中華民族的炎黃子孫一代代傳下去。我們年級(jí)選修了《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)。古詩(shī)文中蘊(yùn)涵著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，《弟子規(guī)》這本書(shū)是學(xué)生們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的'，所以學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》具有深遠(yuǎn)的意義。我們準(zhǔn)備從以下幾方面開(kāi)展《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)。
一、念誦相結(jié)合。
（一）創(chuàng)設(shè)文字環(huán)境
利用室內(nèi)外空間為學(xué)生創(chuàng)設(shè)字環(huán)境，讓學(xué)生時(shí)時(shí)感到文字環(huán)境是周?chē)h(huán)境中的一部分。出示本周學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的有關(guān)內(nèi)容的漢字，刺激學(xué)生的感覺(jué)器官；在語(yǔ)言活動(dòng)區(qū)墻壁貼上“《弟子規(guī)》天天誦”，讓學(xué)生身處《弟子規(guī)》的意境中，熏陶學(xué)生、影響學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣和欲望，使學(xué)生隨時(shí)處在一種《弟子規(guī)》和文字相互作用的環(huán)境中自然獲得《弟子規(guī)》閱讀的興趣和技能。
（二）利用課前三分鐘環(huán)節(jié)欣賞誦讀
可以請(qǐng)學(xué)生個(gè)人在全體學(xué)生面前朗誦，看誰(shuí)聲情并茂，給每一個(gè)學(xué)生展示機(jī)會(huì)，及時(shí)表?yè)P(yáng)激勵(lì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的愿望，主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
二、采用多形式的《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)。
采用多種形式的學(xué)習(xí)方法。初學(xué)時(shí)，可以邊讀邊指，學(xué)生們跟著讀。2-3遍后一起跟著老師的口型讀；然后在分句讀；老師一句學(xué)生們一句；最后可以分角色朗讀。運(yùn)用游戲鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容。游戲是學(xué)生產(chǎn)生和保持學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣的主要手段通過(guò)各種各樣形式的游戲讓學(xué)生對(duì)《弟子規(guī)》有遷移能力和記憶能力做到玩中學(xué)，學(xué)中玩，寓教于樂(lè)。
三、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》計(jì)劃
本學(xué)期完成總敘、入則孝、出則悌三部分的教學(xué)。
安排如下：
第一、二周：〈總 敘〉
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁 有余力則學(xué)文
第三、四周：〈入則孝〉
父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶父母教須敬聽(tīng) 父母責(zé)須順承
第五、六周：
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定出必告反必面 居有常業(yè)無(wú)變
第七、八周：
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧物雖小勿私藏 茍私藏親心傷
第九、十周：
親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去身有傷貽親憂 德有傷貽親羞 親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢親有過(guò) 諫使更 怡吾色柔吾聲
第十一、十二周：
諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨親有疾藥先嘗 晝夜侍不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕喪盡禮祭盡誠(chéng) 事死者如事生
第十三、十四周：〈出則弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中財(cái)物輕怨何生 言語(yǔ)忍忿自泯 或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后
第十五、十六周：
長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言退恭立
第十七、十八周：
騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待 百步余長(zhǎng)者立幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜
第十九、二十周：
近必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移事諸父如事父 事諸兄如事兄
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃 篇8
一、教材分析：
弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，具體列舉出為人子弟、在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》是一本教我們做人的.一些基礎(chǔ)規(guī)范，這本書(shū)，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。全書(shū)共360句(1080字)。
二、教學(xué)目的：
1、教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。
2、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，愛(ài)長(zhǎng)輩，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，互相關(guān)心，互相幫助。
3、提高學(xué)生辨別是非的能力。
4、教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)、守信。
5、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。
三、教學(xué)內(nèi)容：
《弟子規(guī)》總敘、入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信
四、教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：能夠流利背誦。
難點(diǎn)：理解含義，并能在生活實(shí)踐中應(yīng)用。
五、學(xué)習(xí)時(shí)間：
每周安排兩節(jié)誦讀時(shí)間，平均每節(jié)課學(xué)習(xí)八句。利用中午課前預(yù)備時(shí)間復(fù)習(xí)鞏固。
六、方法措施：
1、借用生動(dòng)的故事來(lái)打動(dòng)學(xué)生的心。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。
3、舉例子，讓學(xué)生深入理解含義。
4、鼓勵(lì)學(xué)生在生活中實(shí)踐。
七、學(xué)習(xí)內(nèi)容具體安排：
第一周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“總敘”
第二至六周學(xué)習(xí)“入則孝”
第七至九周學(xué)習(xí)“出則弟”
第十至十四周學(xué)習(xí)“謹(jǐn)”
第十五至十八周學(xué)習(xí)“信”
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃 篇9
一、教材分析：
弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，具體列舉出為人子弟、在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》是一本教我們做人的一些基礎(chǔ)規(guī)范，這本書(shū)，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。全書(shū)共360句（1080字）。
二、教學(xué)目的：
1、教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。
2、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，愛(ài)長(zhǎng)輩，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，互相關(guān)心，互相幫助。
3、提高學(xué)生辨別是非的'能力。
4、教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)、守信。
5、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。
三、教學(xué)內(nèi)容：
《弟子規(guī)》總敘、入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信
四、教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：能夠流利背誦。
難點(diǎn)：理解含義，并能在生活實(shí)踐中應(yīng)用。
五、學(xué)習(xí)時(shí)間：
每周安排一節(jié)誦讀時(shí)間，平均每節(jié)課學(xué)習(xí)16句。
六、方法措施：
1、借用生動(dòng)的故事來(lái)打動(dòng)學(xué)生的心。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。
3、舉例子，讓學(xué)生深入理解含義。
4、鼓勵(lì)學(xué)生在生活中實(shí)踐。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃 篇10
一、弟子規(guī)教學(xué)的涵義:
兒童天真未泯之時(shí)，最容易教導(dǎo)，也最需要教導(dǎo)，利用這一段黃金時(shí)期，藉由先哲的風(fēng)范，熏習(xí)我們的子弟，利用圣賢的智慧，教導(dǎo)秉性淳良的兒童，日積月累，必將奠定他一生為人處世、成家立業(yè)、幸福成功的基礎(chǔ)。
二、教學(xué)目的:
1、加強(qiáng)兒童的理解力與記憶力。
2、增強(qiáng)兒童的閱讀及背誦能力，加強(qiáng)語(yǔ)文表達(dá)能力。
3、培養(yǎng)孩子對(duì)基本倫常應(yīng)有的概念，知道孝順父母的重要。
4、讓孩子知道為人處事的一些正確態(tài)度，學(xué)會(huì)一些做事的方法。
5、幫助學(xué)生立下志向，做個(gè)人格好、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮萌恕?/p>
6、熟讀并背誦《弟子規(guī)》，逐步落實(shí)到生活中。
三、教學(xué)準(zhǔn)備:人手一本《弟子規(guī)》
四、具體落實(shí)要求:
(一)對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物應(yīng)有的正確態(tài)度
1、對(duì)人:明白五倫的關(guān)系，知道要孝順父母、友愛(ài)兄弟、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)懷體貼他人;教導(dǎo)互助合群的理念、培養(yǎng)寬厚待人的心性;曉喻見(jiàn)賢思齊、知恩報(bào)恩的道理。
2、對(duì)事:強(qiáng)調(diào)「事雖小，勿擅為」的重要;要求「事勿忙，忙多錯(cuò)」的做事方法;注重禮儀、講求信用，建立威儀與守信的觀念;教育「承擔(dān)責(zé)任、知過(guò)必改」是善良的品行;培養(yǎng)「面對(duì)困難，能冷靜學(xué)習(xí)如何解決問(wèn)題」的態(tài)度;教導(dǎo)是非判斷的能力，并培養(yǎng)好學(xué)的精神。
3、對(duì)物:灌輸日常生活必須「節(jié)用愛(ài)物」，還要曉喻物資來(lái)源的艱辛，感恩大自然的.賜予。例如:長(zhǎng)養(yǎng)慈愛(ài)心，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物和植物;物有定位，對(duì)物品也要有恭敬愛(ài)惜之心，這樣才能用得久遠(yuǎn)，常保如新，而且使用方便。
(二)教導(dǎo)學(xué)生落實(shí)經(jīng)典的教誨
1、要求學(xué)生必須做到:
四正:心正、身正、椅正、書(shū)正
精神抖擻，讀誦要求吐字清楚、抑揚(yáng)頓挫，聲調(diào)不可太高
落實(shí)每天讀誦
2、講解做人的道理──與生活相結(jié)合
引導(dǎo)學(xué)生，如何在日常生活中落實(shí)《弟子規(guī)》。例如:對(duì)長(zhǎng)輩禮敬的應(yīng)對(duì)、與同學(xué)友愛(ài)的相處、公共場(chǎng)合的行儀，個(gè)人優(yōu)秀品格的培養(yǎng)，這些在課堂上都要詳細(xì)地教育。
3、游戲中學(xué)，引導(dǎo)孩子，發(fā)揮孩子想象力、創(chuàng)造力
(三)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與溝通
(四)幫助孩子立下志向
向孩子介紹古今中外圣賢之人，以他們奮斗的事跡和不畏艱難的感人歷程，來(lái)激勵(lì)學(xué)生勤奮、好學(xué)的精神;啟發(fā)他們無(wú)盡的潛能。
五、課時(shí)安排:
每一周一課時(shí)
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃 篇11
一、學(xué)生情況分析：
學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和思想狀況分析：
本班大部分學(xué)生活潑好動(dòng)，純潔善良，好奇心強(qiáng)，求知欲強(qiáng)。但是由于年齡小，自制能力差。受識(shí)字少的限制，上課注意力容易不集中，經(jīng)常走神。如果能在寬松融洽的氣氛中開(kāi)始，那么孩子將自然地摒棄對(duì)傳統(tǒng)文化課的畏懼感，從而激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化課的喜愛(ài)。還應(yīng)從培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣入手，使他們覺(jué)得《弟子規(guī)》是一門(mén)趣味性很濃的學(xué)科，使他們喜歡傳統(tǒng)文化。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解《弟子規(guī)》的基本內(nèi)容和特點(diǎn)，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的博大精深。 2、過(guò)程與方法：
引領(lǐng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域，為他們的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)，全面提升學(xué)生的古典文化素養(yǎng)。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的.豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
三、教材分析
1、本學(xué)期教學(xué)重點(diǎn)情況分析：
強(qiáng)化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，能鍛煉和提高學(xué)生的記憶力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。 2、本學(xué)期教學(xué)難點(diǎn)情況分析：
遵循少年兒童的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值。
3、教材內(nèi)容具體情況分析：(注重各部分之間相互聯(lián)系)
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，具體列舉出為人子弟、在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》這本書(shū)，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。
教材遵循少年兒童的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值。對(duì)少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對(duì)培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。在教學(xué)中應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生在課外查找資料，對(duì)課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)一步討論交流。
四、教學(xué)進(jìn)度：
五、本期業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)及教學(xué)活動(dòng)安排
六、教學(xué)中注意的問(wèn)題及改進(jìn)措施：
1、充分利用課程資源，使學(xué)生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
2、充分展示圖片，作品等教學(xué)手段，教師加以示范。認(rèn)真鉆研教材，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課標(biāo)精神，制定切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃。 3、重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng) 。要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平組織學(xué)習(xí)活動(dòng)ヒ注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣使學(xué)生從小養(yǎng)成喜歡讀書(shū)、認(rèn)真書(shū)寫(xiě)、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
4、充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學(xué)生的主體地位，傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。教師應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
5、重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，通過(guò)傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的熏陶感染、潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
6、注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性 。通過(guò)活動(dòng)性學(xué)習(xí)ナ寡生在誦讀、感悟、討論、交流的過(guò)程中不斷提高對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。 通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)ト縭歌朗誦、書(shū)法比賽、藝術(shù)節(jié)等コ浞指惺苤謝傳統(tǒng)文化的魅力。
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