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盛新鳳《去年的樹》實錄及評析(二)
設計意圖]一堂課的呈現決定了一個老師一個階段的教學思考即(理念)。當一個教師在上面呈現其教學時,下面教師坐在下面聽、記、想,這個過程,我們中聽課,也叫看課,我覺得更恰當的說法應是感受課。調動了我們所有的感覺器官去跟課、交流、對話。跟臺上的師生交流、對話、(對話包括情感的、思維的、精神的等)哪怕是課堂中帶有一定的情緒色彩的小插曲,也有我們大家在一起共同分享、體會。
所以,我們說,聽課的過程本身就是一個我們那么多師生在一起交流互動的過程。
《新課標》中有這么一段話“閱讀教學是教師、學生、文本三者之間對話的過程”。怎么把這個理念落實到我們的課堂實踐中?我重點促進師生、自我、生本三種對話方式的生成,努力構建生命的、詩意的課堂,使我們的學生能真正在語文課中詩意地棲居,從而來享受我們的語文課。
(一)、師生對話——在人際中詩意棲居
要使師生在教學過程中真正建立起特殊的“人——人”關系,就要把師生的教學活動當作不可剝離、相互鎖定的有機整體,它不是“學”圍繞著“教”或“教”圍繞著“學”的。天體運行中行星與衛星式的關系,也不是“一方面”與“另一方面”的平面構成關系,教學過程中師生的內在關系是教學過程創造主體之間的交往。(對話、合作、溝通)關系,這種關系在教學過程的動態生成中得以展開和實現。
教師要善于研究學生、傾聽學生、發現學生;教師不僅知識的“呈現者、對話的提問者、學習的指導者、學業的評價者、紀律的“管理者”,更重要的是他是學生學習的合作者、伙伴,是組織者、引導者,是平等中的首席。更是學生生命潛能的激勵者,是學生資源的開掘者。要真正的把學生看作一個活生生的學習主體,更重要的是要把學生看作教學“資源”的重要構成和生成者。教學過程是師生共同生成新的教學資源,共同享受的過程。當我們用這樣的理念去調整我們的師生關系的時候,會發現,課堂的人際變得和諧,空氣自由了,學生的心靈放松了,情感釋放了,思維活躍了,想象放飛了,生命的課堂構成了。在這樣的課堂上,學生的教師和教師的學生將不復存在,文本的意義和生命的存在不再分割。師生一起在人際中詩意地棲居,共同享受我們的教學過程。
如在教學過程中,我努力營造和諧的師生對話環境,把激勵的語言、贊賞的眼神以及有形的獎勵奉獻給他們,激發他們內在的生命熱情和潛能,教師釋放自己的情感,向學生敞開自己的心扉,展現自己的生命存在,學生積極地接納、呼應教師的生命存在,此時師生都是平等存在于課堂中的生命體。教師用自己的生命熱情激發、喚醒學生的潛能,誘導學生的學習情感,從而把學習要求轉變為學習興趣,在學習中全方位地提升自己。準備好一百頂高帽子給孩子戴,孩子的心是可以利用的,我們要充分利用孩子好勝、好表現、自信的心理,來創造我們的課堂奇跡。
(二)、自我對話——在心靈中詩意棲息
現代社會忙忙碌碌,人們過分追求、創造看得見的價值,卻忽視了自己的心靈,我們變得無暇去顧及自己的心靈,傾聽自己的心靈。我們甚至忘了感動。當我們的孩子學會了感動,學會了“用眼睛吃東西”,用精神來營養自己。那么看到真,會去追求,看到善,會感動,看到美,想去欣賞,情感就豐滿了,心靈就充實了,趣味就提高了,素養就全面了,人格就健全了。一個大寫的“人”就形成了。這樣的自我是充實的,厚實的,有魅力、有力量的。是值得我們自己信賴的。這就是我們在語文教學中要大力提倡的人文性。也就是情感、態度、價值觀的學習目標。長期以來,我們的語文教學在工具與人文孰輕孰重的爭執中搖擺不定。《新課標》中提出的“工具性與人文性的統一”為我們的語文教學做了最合理的定性。我們的語文課要注重字詞句篇、語修邏文,知識點的落實和聽說讀寫語文能力的培養。但更需要有情、有感、有美、有味。讓我們的語文課能成為學生心靈的家園、精神的家園。
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上這節課的初衷是讀課文時的一種感動,為小鳥和大樹之間那份帶著淡淡傷感的友情。更為作者為我們設下的那么多的情感空白。小鳥的那份執著與忠貞,正是我們現代人所缺失的東西。社會不管發展到什么程度,人與人之間的那份真情依然是最寶貴的。我決心來演繹這份純潔的友情。我一遍遍地與文本交流對話,一遍遍地在交流中感動自己。因為我知道,只有先感動了自己,才能在課堂上和學生一起感動。
(三)生本對話——在文本中詩意棲居
學生與文本的對話,我稱之為與文本的親密接觸,也就是讓學生與文本談戀愛,當然,教師也是文本的戀人,我們談的是三角戀愛。關鍵要找準對話的切入點,激發對話的興趣。
這堂課的對話流程是這樣展開的:
1、 初讀課文,多元對話。(引導學生把自己與文本接觸后的最本原、最原始的,沒有受到過任何影響的感受談出來。)
2、 演讀課文,傾心對話。(深入角色,朗讀四組對話,體會角色的情感世界。)
3、 引導想象,補充對話。(深入研讀最后一段,想象小鳥的心理活動,升華情感。)
4、 拓展延伸,多向對話。(跳出文本,以讀者的身份審視文本,進行理性思考,引導學生與伐木人、作者進行多向對話,從而產生多元化的理解與感悟。)
通過與文本四次親密接觸,層層深入,步步遞進,使
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