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五人墓碑記
[教學目標 ]
(一) 學習記敘、議論和抒情相結合的寫法以及對比論述的方法。
(二) 了解本文跌宕多姿而又組織嚴密的特點。
(三) 認識五位義士“激昂大義,蹈死不顧”的斗爭精神,理解作者關于生死價值的闡述。
[難點、重點分析]
(一) 作者構思這篇墓碑記的出發點是什么?
(二) 本文與其它墓碑記有什么不同?
(三) 在課文中劃出轉換行文角度的過渡句并說明它們的作用。
(四) 本文思想內容的進步性和局限性都有哪些?
(五) 本文采用了哪些寫作手法?
[教學課時]
兩課時。
教學過程 設計
(一) 導入 新課:
在“鴻門宴”上,項羽因為害怕擔當“不義”之名,終于讓劉邦逃脫,放虎歸山,鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個名,他企圖“名正言順地爬上帝王的寶座。其人不可一概抹殺,其“義”卻不足為訓。
在我國歷史上,另外還有一大批志士仁人,他們舍生取義,為國為民,不務虛名,不圖私利,他們跟項羽有著很大不同。我們接著將要學習的《五人墓碑記》會加深我們對“義”的認識和理解。
(二) 給生字注音,并指名朗讀課文。
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(三) 簡要提供課文有關人物的材料
1、時代背景
明朝萬歷年間,用政治暴力兼并民田的情況愈演愈烈,江南是全國首富之區,情況更加惡劣。明神宗朱翊鈞連年發動對外戰爭,大事營建宮殿,為搜括財物,他大興礦稅,通都大邑,都設稅監,稅監又濫用群小,布滿城鄉,竭力榨取、掠奪。一時間農商交困,民怨鼎沸,因而爆發多次大規模群眾性的抗稅、反稅、懲治稅監的斗爭。
當時江南地主階級中一部分知識分子為了政治清明,減少社會矛盾,挽救江河日下的局面,常常在一起議論朝政。因為他們的領袖顧憲成等在江蘇無錫東林書院講學,所以這些知識分子就被稱為東林黨。對于當時反礦稅、反稅監的斗爭,他們不僅同情,而且積極支持并參加。(關于東林黨:明神宗萬歷二十二年(1594)顧憲成革職還鄉,于無錫東林書院講學,議論朝政,得一部分士大夫支持,形成改革派的政治集團,世稱“東林黨”。)
天啟元年(公元1621年),明熹宗朱由校即位,魏忠賢受命為司禮秉筆太監,執掌要職;后來他又兼掌特務機關東廠,加緊鎮壓人民和官員中的反對派,實行閹黨專政。熹宗初年,東林黨人在朝任職的人還較多,他們一再上疏熹宗,反對魏忠賢,反對橫征暴斂,反對專制統治,要求任用賢能,關心民生,允許知識分子公開講學,議論朝政。這些主張是符合廣大人民的愿望和要求的,但是由于熹宗的包庇,東林黨人的斗爭都遭到失敗。在朝的東林黨主要人物,有的被革職、貶謫,有的被逮捕酷刑致死。
江南廣大人民深受閹黨之害,同情并支持東林黨人。因此,當閹黨在天啟六年以莫須有的罪名,逮捕東林黨人周順昌時,一場廣大人民群眾反抗閹黨的暴動就爆發了。
 2、周順昌簡介
周順昌(1584一1626),字景文,號蓼洲,蘇州吳縣人。萬歷四十一年中進士,任福州推官(掌管州中刑獄的官)。后來進入吏部,任文選司員外郎(掌管官吏任免、考核、升降、調動等事),他雖掌管人事大權,但仍極清廉正直。后來離京回南方時,只有“行李一肩,都門嘆為稀有”。 他為人正直、清廉,關注民間疾苦。像他這樣的人,人民歡迎,閹黨不容,被魏忠賢列名《東林點將錄》(閹黨捕人的黑名單)。
天啟五年(公元1625年),被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路過蘇州,當時請假家居的周順昌激于大義,竟與魏“周旋累日”,還把女兒許配魏的孫子。在談話中,切齒痛罵閹黨。這事被緹騎報告魏忠賢,周順昌終于被革職。
周順昌被罷官后,閹黨仍不罷手,必欲置之死地而后快。原江蘇巡撫周起元被罷官時,周順昌曾為文送他,其中有贊美周起元,斥責閹黨的話。魏忠賢獲悉此事后,指使東廠特務羅織罪名,借機陷害。天啟六年三月周順昌被逮到北京,在獄中被拷打得體無完膚,仍痛罵魏忠賢如故。同年六月十七日被拷死獄中,年四十三歲。到崇偵元年才得到昭雪,謚忠介。
 3、五義士簡介
周順昌被捕時,群眾萬余人尾隨。一向好打不平的商人子弟顏佩韋,高舉著香火,沿途呼喊:“有愿替周吏部說話的,跟我來!”他情愿自己去代周順昌吃官司。市民馬杰也一路敲梆子,號召群眾。當閹黨爪牙緹騎威脅群眾時,馬杰破口大罵魏忠賢,楊念如、沈揚也上前仗義陳詞,不許東廠緹騎逮捕周順昌。緹騎惱羞成怒,拔出利劍,揚言要割掉馬杰的舌頭,聚觀的市民鼓噪起來,堤騎更加兇橫,首先舉劍撲擊沈揚、楊念如。這時周順昌的轎夫周文元也怒不可遏,奪取了緹騎的武器,同堤騎扭打起來,結果額頭受傷。聚觀的市民一見緹騎動武傷人,就一起鼓噪圍攻,嚇得緹騎們東逃西竄,有的爬上樹頂,有的躲到廁所里,有的逃上屋頂。其中兩個緹騎被群眾打死。
顏佩韋等五人過去互不相識,而且除周文元外,其他四人同周順昌也毫無交往,完全是激于義憤才自發參加斗爭的。
五人被捕后,對自己的作為,理直氣壯,毫不隱諱。七月中,蘇州城里布滿警衛,戒備森嚴,就在閶門外吊橋上,五位壯士大罵魏忠賢及其親信毛一鷺,從容就義。臨刑時,幾萬市民含淚同五人訣別。
事后
[4]
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