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《應有格物致知精神》教學方設計
[自讀導言]
自讀要求
1.用“圈點批注”的方法自讀文章。
2.在自讀中質疑提問。
3.查詢作者及本文寫作背景相關資料,做適當摘錄或制成電子作品。
(解說:作為自讀課,本文著重培養學生的閱讀自學能力和探究學習能力強調讓學生養成動筆墨讀書的習慣;著重培養學生懷疑精神與探究意識;強調學生在課外拓展學習中擴大知識視野。)
學習側重點
1.找到并理解作者觀點。
2.學習“擺事實、講道理”的論證方法。
3.學習探究學習方法。
4.聯系學習實際,培養科學實驗精神。
(解說:根據新教材編排的特點,初中學習的第五學期,應著重培養學生閱讀各類文章的能力。根據新教材閱讀能力培養的這一要求,確定學習側重點1、2。依據新大綱培養學生探究能力與動手實踐能力的要求,確定學習側重點3、4。)
[自讀程序]
1.作者介紹(學生運用多媒體電腦展示自制電子作品,介紹丁肇中人物小傳和圖片)。
2.整體感知課文大意。
(1)朗讀課文,借助工具書理解和掌握以下詞語。
格物致知 誠意 正心 彷徨 袖手旁觀 一帆風順
(2)默讀全文,用圈點批注的方法,完成課后練習一。
(3)討論.自學批注的內容,談出自己的見解。
3.研讀課文,質疑問難。
(1)精讀課文,在文中畫出有疑問的語句、內容,并標注符號。
(2)分小組討論解疑,匯總、概括得不到解決的疑問。
(注:分小組討論解疑時,有條件的多媒體實驗班級可以利用電腦查詢資料,尋求解答。)
4.重點細讀,討論交流。利用課后練習二,讓學生聯系自己學習實際,展開大討論或辯論,思考:
(1)造成這種狀況的原因是什么?
(2)聯系實際反思自我。
(3)怎樣改進?提出建議和方法。
如果課堂討論不夠深入,可讓學生以《淺析中國傳統教育的弊端》為主題,進行探究學習。
5.課外探究學習,拓展延伸課堂內容。
(1)歸納概括探究主題
教師將各小組解疑時留下的疑難問題匯總為1—5個探究主題,在班級公示。
探究學習參考主題:
①中國傳統教育與西方教育的差異比較。
②儒家思想淺探。
③事例證明實驗精神在科學發展史上的作用。
④東西方學生素質能力比較。
(2)傳授探究學習方法
教師教給學生探究學習的方法及步驟:A.確定主題;B.查詢資料;C.概括結論;D.交流評價。
(3)劃分小組,明確任務
教師可讓學生自由選擇探究主題,自愿結成探究學習小組,在課下利用圖書館、閱覽室、因特網等信息資源庫,作探究學習,并將各小組自主探究學習成果寫成小論文或制成電子作品。3—5天后,可利用語文活動時間讓學生交流探究學習成果。
(解說:學生作探究學習時,教師指導要注意以下幾點:1.協助學生完成小組內的分工與合作,不要單打獨做。2.幫助學生學會廣泛查詢、下載相關資料。3.指導寫作小論文或解決制作電子作品的技術問題。4.探究題目可能很大,但不要求學生作出全面深入的結論,只要談及一方面,掌握探究方法即可。)
6.課堂小結,重申學習重點。
(解說:在“自讀程序”設計中,力求突出以下特點:1.發揮學生的主體作用,培養學生自主學習能力。借助工具書,讓學生完成生字詞的自學;動筆墨讀書,用圈點批注法完成對內容的自學;用討論交流法,實現對自學內容的反饋與糾正。2.鼓勵學生大膽質疑問難,培養學生探究學習能力。創設平等民主的自學氛圍,讓學生在開放的學習環境中敢于質疑問難;利用信息資源進行探究學習,學會在主動探索實踐中獲取知識;同時也讓學生在實踐中去體味真正的格物致知的精神。3.在學生自學中,實現教師角色的轉換。在學生知識建構中,教師是學生經驗建構的促進者;在信息資源利用中,是學生資源的設計者和查詢者;在協作討論學習中,是學生學習的合作者。)
[自讀點撥]
1.作者簡介及文章寫作背景
丁肇中,美國物理學家。1936年生于密執安州安阿伯。1962年獲哲學博士學位。1969年后任馬薩諸塞理工學院教授,主要從事高能物理學研究。1974年領導的研究小組在實驗中發現新粒子(J/qr粒子),并導致了一系列與之相關的新粒子的發現,使粒子物理學進入了一個新的發現階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。
本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽獎時的一篇發言稿,節選時省略的內容是:“我非常榮幸地接受<臁望》周刊授予我的‘情系中華’征文特別榮譽獎。我父親是受中國傳統教育長大的。我受的教育的一部分是傳統教育,一部分是西方教育。緬懷我的父親,我寫了《懷念》這篇文章。”
2.“格物致知”注釋補充
格:推究。致:獲得。《禮記·大學》:“致知在格物,格物而后知至。”意謂推究事物,方能獲得事物的知識。宋·洪邁《容齋隨筆舊序》:“因命紋梓,播之方輿,以弘博雅之君子,而凡志于格物致知者,資之亦可以窮天下之理云。”嚴復《原強》:“顧彼西洋以格物致知為學問本始,中國非不爾云也,獨何以民智之相越乃如此耶?”(《中國成語大詞典》上海辭書出版社1986年)
3.扣題開談,適時立論
本文是一篇漫談式的議論文,在各方面都體現了這類議論文的特色。這篇文章一開始并沒有直接提出全文的論點,而是緊扣文題,先引用《大學》中的句子,扼要說明“格物致知”的意思,強調探察物體即實驗在現代化學術中的重要性。然后從大處落筆向中心靠攏,先說明“中國傳統教育并不重視真正的格物和致知,埋沒了其真正意義”。接著從實驗過程的兩個特點,中國學生存在的問題和作者自己的親身經驗,分析了實驗精神在科學上的重要性,最后指出真正的格物致知精神的兩個意義,提
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