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高一年級 《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例
《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例一.素質教育目標
(一)知識教學點
1.了解作者及文章的思想內涵。
2.掌握“類、固、致、易”實詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。
(二)能力訓練點
1.學習本文設事明理的寫法。
2.掌握文章運用對比與映襯的表現手法。
(三)德育滲透點
本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作,啟發上層統治者清肅吏治,順應老百姓的生活習慣和生產規律,使他們休養生息,以維持社會秩序。
(四)美育滲透點
賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。
二.學法引導
1.學生先閱讀注釋①,了解作者以及文章的主旨。
2.學生對照注釋,自己疏通課文,尤其要注意一些文言現象,可以采用討論方法,合作學習。
3.學生對照課后題目,通過讀課文,初步完成。
三.重點、難點、疑點及解決辦法
重點:
1.掌握多義詞的用法。
2.學習文章運用對比與映襯的表現手法。
3.學習文中設事明理的寫法。
難點:
1.“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。
2.《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。
解決方法:
1.師生合作研討,尤其注意學生間的合作,教師做好點撥。
2.熟讀全文,以讀來促進理解。
四.課時安排
1課時
五.師生互動設計
1.教師補充作者生平以及文章的寫作背景,增進學生對文章內涵的理解。
2.教師設置些討論題,啟發學生讀書思考。
3.學生自讀課文,發現問題。與同學商討研究,做好質疑工作。
六.教學步驟
(一)明確目標
(同“素質教育目標”)
(二)整體感知
1.導入 新課
唐代是我國封建社會的鼎盛時期,但是到了唐代中期,已是危機四伏,封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦,人民不堪負擔,“悍吏之來吾鄉,叫囂乎東西,隳突乎南北,嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示出了當時官吏繁政擾民的這一社會現象,還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治,順應百姓的生活習慣和生產規律,使他們休養生息,以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)
2.作者及相關背景介紹
(1)學生自讀課文注釋①,了解作者生平及文章的主旨
(2)教師補充。
柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚,河東解人(今山東運城縣解州鎮),世稱柳河東。他出身于官吏家庭,21歲時中進士,官監察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團,任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史,赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人,史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化。后任柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動,同被列入“唐宋八大家”之中,并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”,強調創作態度必須嚴肅認真。他的創作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種,以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含義深遠。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩的創作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩,而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上,提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”,打擊了當時流行的因果報應思想,但對佛教妥協,有儒、釋、道三教調和的主張,有《河東先生集》。
3.整體把握文意,理清文章思路。
(1)學習朗讀課文,討論文章的層次及概括層意。
①找出文章中點明題旨的一句話。
②簡要概括全文每節的主要內容。
(2)教師點撥,明確:
①能順本之天,而致其性焉爾。
②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。
第二段介紹郭橐駝以種樹為職業。
第三段由郭橐駝自述種樹之法。
第四段從郭橐駝之口發出治國安民的議論。
第五段點明寫作目的。
(三)重點、難點的學習與目標達成過程
1.學習給下列字正音。
病瘺lòu 橐駝tuó 孳zī 勖xǜ 繅絲sāo 飧饔sūn
2.學生自讀課文歸納文中的文言知識。
(1)指出下列加黑字的詞類活用現象并釋義。
①甚善,名我固當②駝業種樹③且碩茂,早實以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。
[明確]①名,起名,作動詞。②業,以……為業,作動詞。③實,結果實,作動詞。④筑,搗土用的杵,文中用作動詞,搗土。⑤爪,用指甲劃破,作動詞。
(2)指出下列加黑字的意思。
①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠
討論,明確。
[明確]①性:性質、方法②易:更換③長:治理④字:養育⑤病:窮困
(3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。
固:
1.秦孝公據骰函之固,擁雍州之地。
2.獨夫之心,日益驕固。
3.沛公默然,曰:“固不如也”。
4.甚善。名我固當。
顧:
1.三顧臣于草廬之中。
2.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉。
3.三歲賈汝,莫我肯顧。
4.旦視而暮撫,已去而復顧。
故:
1.既克,公問其故。
2.桓侯故使人問之。
3.君安與項伯有故。
4.其土欲故。
且:
1.且壯士不死則已。
2.古之圣人,其出人也遠矣,一師而問焉。
3.
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