馬說的教案(精選5篇)
作為一名人民教師,有必要進行細致的教案準備工作,編寫教案助于積累教學經驗,不斷提高教學質量。那么你有了解過教案嗎?以下是小編為大家整理的馬說的教案(精選5篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
馬說的教案1
教學目標
1、掌握重要的文言實詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學習本文托物寓意的寫法。
4、正確把握本文的主旨。
重點難點
1、重點1、掌握重要的文言實詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學習本文托物寓意的寫法。
2、難點:正確把握本文的主旨。
教學方法:和諧教學法
教學時間:2課時
教學用具:小黑板、錄音機
教學過程
第一課時
一、課前準備、身心放松
欣賞歌曲《駿馬奔馳保邊疆》。
二、導入新課、明確目標
1、導入新課:
請同學們說說有關馬的成語,(一馬當先、躍馬揚鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍------)從這些成語中,我們不難看出,從古至今,人們都喜歡馬,對馬的印象非常好。唐代文學家韓愈就寫過一篇有關馬的文章,今天我們就一起來學習這篇文章。
2、展示學習目標
1)能正確把握文中詞語的讀音。
2)掌握重要的文言實詞虛詞。
3)能正確翻譯文言語句。
三、自主學習,合作探究
1、檢查預習情況。
2、介紹作者情況及時代背景
3、閱讀課文.整體感知
1)要求學生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實詞虛詞的意思,嘗試著翻譯文言語句。
2)將自學中碰到的問題在小組中討論解決。
3)將小組中不能解決的問題羅列,留待集體解決:
四、精講點拔,釋疑解難
結合學生自學和討論結果,稍作點拔:
1、給下列加點字注音
2、解釋下列加點的詞語
3、辨析下列各句中加點詞的意思
4、翻譯句子
①世有伯樂,然后有千里馬。
②千里馬常有,而伯樂不常有。
③故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
④馬之千里者,一食或盡粟一石。
⑤食馬者不知其能千里而食也。
⑥且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
⑦策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意
⑧其真無馬耶?其真不知馬也。
五、課堂小結,推薦作業
1、課堂小結:
你的收獲是什么?
2、推薦作業:
第一題。
第二課時
一、課前準備、身心放松
欣賞歌曲《》。
二、導入新課、明確目標
1、導入新課:
復習導入
2、展示學習目標
1)、學習本文托物寓意的寫法。
2)、正確把握本文的主旨。
三、自主學習,合作探究
1、檢查預習情況。
2、介紹作者情況及時代背景
3、閱讀課文.整體感知
4、在理解課文的基礎上,分小組討論“導學提綱”中的問題,然后回答。
導學提綱:
1、文章一開頭,作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關系的?
2、作者認為“世有伯樂,然后有千里馬”,你們認為到底是先有千里馬,還是先有伯樂呢,為什么?
3、沒有遇見伯樂,千里馬的命運會如何?
4、作為千里馬與普通馬有什么不同?
5、食馬者能注意這一點并區別對待嗎?
6、千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
7、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄?
8、本段中哪句話點明了全文的`中心?
9、本文通篇寫千里馬,難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?
10、本文通過描寫千里馬的遭遇,表達韓愈怎樣的思想?
11、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?
四、精講點拔,釋疑解難
結合學生自學和討論結果,稍作點拔:
1、世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。
2、先有馬,再有對馬的認識,就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來,只是一般對待,發揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,識別就成為前提了。
3、只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
4、馬之千里者,一食或盡粟一石
5、食馬者不知其能千里而食也
6、“食馬者不知其能千里而食也”“食不飽,力不足,才美不外見”食馬者不知其能千里而食也。
7、策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無馬!”
8、“其真不知馬也”這個結句,點明了中心,諷刺揭露了昏庸無能,不能選賢任能而報怨世無人才的統治者。
9、借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對埋沒人才的現狀作了揭露。
10、表達作者懷才不遇,有志難酬的憤慨心情。
11、伯樂比喻善于識別人才的統治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識別人才的統治者
五、拓展延伸
天生我才必有用,只可惜韓愈懷才不遇,英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發出了“千里馬常有,而伯樂不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎么做呢?
韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理,但未免絕對。我們要主動地去爭取,像毛遂一樣的自薦,方可把握住自己的命運。
2、那么作為千里馬,你們又想對伯樂說些什么呢?
我相信所有的伯樂一定會尊重教育,尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發現千里馬的眼
馬說的教案2
一、教學目標
(一)通過學生齊讀、教師正音、學習小組合作掃除字詞障礙,使學生讀準、讀懂課文。
(二)通過對課文內容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。
(三)通過品讀自己喜歡的句子,使學生與作者的思想感情產生共鳴,體會文章所表達的思想感情。
(四)通過對“在當今競爭激烈的社會,你是怎么看待伯樂的作用呢?”話題的討論,引導學生認識到只要人才保持良好的心態,堅信“天生我才必有用”,持之以恒,就能實現自己的宏圖大志。
二、重點、難點
(一)重點
1、朗讀課文,背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法,理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系。
(二)難點引導學生理解文章表達的情感。
三、課時安排
2課時
四、教學過程
課前預習,學生結合課文注釋,嘗試翻譯這篇課文。
(一)故事激趣,導入新課。
教師講“知己”這個詞來源的故事(即伯樂在太行山相馬的典故)。
(二)釋題及作者簡介
(三)理讀課文,使學生做到讀準、讀懂課文
(板書:一、理讀1、讀準2、讀懂)
1.學生齊讀課文。教師正音。
2.學習小組合作掃除字詞障礙。
(四)解讀課文的內容與主旨
(板書:二、解讀1、內容2、主旨)
1.說一說
(1)課文里面有怎樣的千里馬?
你可以試著這樣說:這是一匹的千里馬,因為……
(2)又有怎樣的'飼馬者呢?
你可以試著這樣說:我覺得他是的飼馬者因為……
2.辨一辨
作者所說的“食馬者”“伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?(板書)千里馬喻指,伯樂喻指,食馬者喻指。
3.議一議
①文章一開頭,作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關系的?
②沒有遇見“伯樂”,“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢?
4.想一想
我們來看一看文章的主旨,作者想要通過文章告訴我們什么?
(教師適當補充寫作背景)
(五)品讀自己喜歡的句子(板書:三、品讀共鳴)
1.教師:品讀首先要和作者產生共鳴。比如說,我讀到什么地方的時候和作者感到一樣,怎么樣?說說看。
2.學生品讀自己喜歡的句子。
(六)學生背誦課文
(七)拓展延伸
1.討論:作者認為,自己是個人才,只是缺少伯樂的發現。其實封建社會不知道埋沒了多少人才:,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的(范仲淹);同情百姓,寫出民苦“以俟夫觀人風者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么,在當今競爭激烈的社會,你是怎么看待伯樂的作用呢?
2.教師舉例:飛人劉翔和教練孫海平;一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵學生:希望同學們在以后的學習中能運用正確的學習方法,刻苦勤奮,努力學習,成為一匹千里馬。策馬揚鞭,馬到成功。
(八)教學檢測反饋設計
1.基礎題:完成“思考與練習”第二題。
2.拓展題:給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。
馬說的教案3
【學習目標】
1、作者及其說的文體特點。
2、讀懂文章,領會本文詞、句的含義。
3、誦讀課文,理解文章的寓意。
【學習重點】
1、文中重點詞句的掌握。
2、力爭當堂成誦,加深對文章的寓意的理解。
【學習時數】
(應用一個半課時完成)
【導學過程】
一、新課導入
1、成語接力游戲:
雖然這是我第一次給同學們上課,可我覺得我們之間是不陌生的,因為我們在同一個校園里已經生活了快兩年了。在座的許多同學跟我有過交往,給我留下過很好的印象。所以希望大家放輕松些,我們先來做個成語游戲:
規則:以小組為單位,逐個寫馬字成語,每人只限兩個,每組一次只能有1人在臺上寫。多者為勝。
2、說說
馬說即說馬,是談談馬的意思。說是古代的一種議論性文體。用以陳述作者對社會上某種問題的觀點;寫法上十分靈活,跟現代的.雜文相似。
3、作者簡介。
二、聽錄音、試讀
(每個學生都要記到筆記或書上)
1、請劃出重要字詞音形。(正音、正字)
2、請找出疑難句子。(會讀注意停頓、語氣)
聽完錄音即全班齊讀,找出誤音和節奏的錯誤。
A、食字的讀音粟石的讀音
B、通假字──祗同只食同飼見同現邪同耶材同才
C、節奏:駢死于/槽櫪之間且/欲與常馬等/不可得
三、學習探究串通文章
1、讀第一段完成
⑴找出文中的重要實詞和虛詞,同位探究解決。(先個人讀同桌討論,最后解決不了的集體解決)
請同學翻譯演板──重要詞句:
辱──辱沒駢──一同、一起奴隸:指仆役
不以千里稱也
⑵內容點撥
提問1:第一段文字提出了什么觀點?
世上先有伯樂,然后才有千里馬。
伯樂與千里馬的關系──決定作用。
提問2:沒有伯樂,千里馬的命運將如何呢?
祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
齊讀第一段。鼓勵一些同學試背
2、學習第二段
⑴重要詞句
能:①能夠②能力③能夠
才美:才能,美好的素質。
等:等同,一樣安:怎么
且欲與常馬等不可得──
⑵提問1:文中哪些句子可以體現千里馬不能日行千里的原因?
食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得
⑶提問2:千里馬不能日行千里的罪魁是誰?作者對他們的感情是怎樣的?飼馬者(無知)──憤恨不滿
⑷女生齊讀第二段。男生齊讀
3、自學第三段(主要由學生完成)
(1)找出重要字詞。
策:①用鞭子打②鞭子③方法,正確的方法。
執──拿著臨──面對知──識別,了解
以──按照鳴之──助詞,無意義。
(2)哪些句子揭示食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道。天下無馬
(3)本段中點明中心的句子是?
其真不知馬也
四、再讀課文體會本文的中心。
1、提問:本文通篇不離千里馬,難道只是說馬嗎?
借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對埋沒人才的現狀作了揭露。
2、提問:本文中伯樂千里馬各比喻了什么樣的人?
伯樂即善于識別人才的人。千里馬即人才。
3、提問:本文通過描寫千里馬的遭遇,表達韓愈怎樣的思想?
表達作者懷才不遇,有志難酬的憤恨的心情。
由文中每段尾的也的語氣就可以看出
無限痛惜──憤怒譴責──辛辣嘲諷
4、提問:你是知道他為什么會有這樣的心態嗎?
仕途坎坷,多次被貶,懷才不遇,生不逢時。
有詩為證:一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。
五、背誦全文(3~5分鐘)
課堂延伸能力培養
1、假設你是文中的千里馬,請你對飼馬者說幾名話?(假如你是文中的飼馬者看了這篇文章后你想說點什么?)
2、課外思考:從本文看來,人才的埋沒是必然的,當今社會也不例外,那作為有知識、有才干的你,將如何免遭被埋沒的命運呢?
馬說的教案4
教學目標:
1.積累文言詞匯,虛詞也的用法,另有其、之、而、以,增強文言閱讀能力。(重點)
2.在把握文章中心的基礎上,了解托物寓意的寫法。(重點、難點)
3.通過學習,認識封建社會人才被埋沒的根本原因,理解作者懷才不遇的憤懣之情。
4.誦讀訓練,增強學生的文言語感,逐步加深對課文的理解,達到當堂背誦的效果。
教學過程:
一、導入:
伯樂相馬:相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
二、簡介作者:
韓愈(768~824)字退之,南陽(現在河南南陽縣)人,唐代著名文學家,散文尤為著名,有文起八代之衰的美譽,位列唐宋八大家之首,與柳宗元并稱韓柳,有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎。他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時期,藩鎮割據,宦官專權,朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,貞元19年(803年)上書言京畿百姓窮困,請求緩征徭役,租稅,被貶為陽山令;元和14年(公元819年),韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫,幾招殺身之禍,后經友人鼎力營救,被貶為潮州刺史。《左遷至藍關示侄孫湘》中竟然想到了死,知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊,心情抑郁,悲傷到了極點。這種抑郁的心情一般都注定他們不會長壽。年未四十,而視茫茫,而發蒼蒼,而齒牙動搖。
因此他對埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首,馬說這個標題,是后來人加的。說就是談談的意思,比論隨便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。
三、初讀課文,積累文言詞匯:
1.通假字-----祗同只食同飼見同現邪同耶材同才
2.而:A轉接可以譯為卻,可是B順接可以不譯
之:A結構助詞的B代詞,代人或物C無意義,句中停頓D幫助構成倒裝,無意義
其:A代詞,代人或物B代詞他的它的C指示代詞那種D反問語氣詞難道E推測語氣詞恐怕以:A介詞因為B介詞按照
也:A肯定語氣B反問語氣C推測語氣D句中停頓
世:世上、世間。然后,這以后。這、這種。也:語氣助詞,在這里表示語氣的舒緩停頓,可譯為啊。
雖:即使。能:能力,本領。才美:才能美質,指馬的能力和長處。外見:表現在外面。
常馬:普通的馬。安:怎么,哪里。也:語氣助詞,用于句末,和安配合使用,表示反問語氣,可譯為呢。
四、整體感知,理清文章脈絡:
1.課文脈絡:
第一節:伯樂知馬(伯樂對千里馬命運起著決定作用)
第二節:不知馬,害了馬(揭示千里馬被埋沒的根本原因)
第三節:太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知)
2.用原文回答問題:?
①文章一開頭,作者是如何闡述伯樂和千里馬之間的關系的.?
明確:世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。
②沒有遇見伯樂,千里馬的命運會如何?
明確:只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
③千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
明確:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。食馬者不知其能千里而食也。
④作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發揮才能的痛苦的?
明確:且欲與常成等不可得,安求其能千里也?
⑤作者是如何痛斥食馬者的不知馬的?
明確:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:天下無馬!
⑥文中的哪句話點明了中心?
明確:其真不知馬也。
五、探究課文:
1.三段文字都用一個也字收住,它們分別表達了作者怎樣的感情?
明確:無限痛惜;憤怒譴責;深刻嘲諷。
2.作者所說的食馬者、伯樂、千里馬僅僅是指傳說中的人和物嗎?
明確:食馬者比喻不能識別人才的統治者。伯樂比喻善于識別人才的統治者。千里馬比喻人才。
3.《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?
明確:首句世有伯樂,然后有千里馬就是本文的論點。提出論點后即舉社會上伯樂不常有以致千里馬常遭埋沒的客觀現實,以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因,是食馬者的無知,從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因──使用不當。從另一個側面論證了論點。
本文寫作意圖并不在于論證論點,而是在論證過程中突出了食馬者的不知馬,作者的真意在于譴責食馬者的無知,對在位者不能識別人才,摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
韓愈就是一匹千里馬,他有日行千里之能,但在封建社會,他懷才不遇,屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才,摧殘,埋沒人才有強烈的憤慨與不滿,可又不能直接表示出來,所以,他就托物寓意,借寫千里馬的遭遇,來寫封建社會人才的遭遇。
六、拓展:
1.當今社會還需要伯樂嗎?作者認為伯樂決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由
2.千里馬和伯樂究竟誰更重要
3.如果你懷才不遇你學哪位古人?
A.韓愈懷才不遇寫文學B.蘇秦懸梁刺股發憤
C.董邵南另尋高就發展D..陶淵明歸隱田園樂悠悠
七、小結:
本文以物作為比喻,通篇說馬,通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關系落筆,鮮明地提出了世有伯樂,然后有千里馬,接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點,沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現,歸結到實質是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬,識馬就有馬。文章反復論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。
板書設計:
馬說
伯樂知馬伯樂少,千里馬被埋沒。(同情痛惜)
食馬者不知馬,害千里馬。(憤怒譴責)
食馬者妄說無馬,實不不知馬。(辛辣嘲諷)
馬說的教案5
教學目標:
1.了解作者及文體特征。
2.理解短文所闡明的深刻道理,充分領悟作者的情懷,認識這種情懷產生的社會背景。
3整體會本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。
4.認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄,引導學生認識當今時代的優越條件,努力學習,使自己成為社會的有用之才。
教學重點:
1.朗讀課文,背誦課文。
2整體會本文托物寓意的寫法,理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關系。
教學難點:
1.引導學生理解文章表達的情感。
2整體會本文簡練、含蓄的語言特點。
課時安排:
1課時。
教學過程:
一、導入新課:
同學們,你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》,(投影顯示)“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”這首詩呼喚人才,呼喚健全的人才制度。今天我們學習的這篇文章也談到了作者的人才觀,它是唐代大作家韓愈的《馬說》。
二、作者及文體簡介:
1.關于作者:
韓愈(768~824),字退之,河陽(今河南孟縣西)人,自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎,因曾任吏部侍郎,所以又有“韓吏部”之稱。謚號“文”,所以又世稱“韓文公”。唐代文學家。
韓愈三歲而孤,由嫂撫養,刻苦好學。及長,盡通六經百家之學。貞元八年進士,曾任汴州觀察推官、四門博士、監察御史等官。因關中大旱,上疏奏請減免徭役租賦,得罪權貴,被貶為陽山令。后又因上書諫阻迎佛骨,觸怒憲宗,幾乎被殺,乃貶為潮州刺史。穆宗時,官至吏部侍郎,卒年五十七。
在文學上,他領導了著名的古文革新運動,反對浮艷華美的駢文,恢復散句單行、自由樸實的.秦漢散文藝術,掀起了散文的新高潮,奠定了唐宋八大家古文的基礎,對后世產生了深遠的影響。他的散文無論說理、敘事、言情,均寫得生氣流動、雄奇奔放,被譽稱為“文起八代之衰”。
2.關于文體:
說,是古代一種文體,可以說明議論,也可以記敘事物,但都是用來闡述作者對各種問題的見解。
本文是《雜說》第四篇,“馬說”是后人加的標題,“說”比“論”隨便,是一篇托物寓意的散文。
3.關于背景:
韓愈所處的中唐時期,藩鎮割據,宦官專權,朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇,難以找到出路。通不過科舉考試就潦倒終身,即使考上了還要受到種種限制,根本無法施展自己的抱負。韓愈自身就經歷過這種遭遇,因此他對埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。
4.關于伯樂:
相傳伯樂是春秋時人,姓孫名陽。據說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了,就下了自己的車,挽住千里馬傷心流淚,并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣,仰頭長鳴,嘶叫聲直達云霄,這是在感激伯樂體貼它啊。
三、朗讀課文,整體把握文意:
1.朗讀課文,初步感知文意。
(1)教師播放媒體資源中的課文泛讀,學生聽讀,要求聽準字音。
教師抽查預習情況,督促學生積累生字、通假字。
(2)教師范讀課文,學生跟讀,提醒學生注意句中停頓。
(3)學生大聲讀課文,注意語調的變化。
(4)學生齊讀課文。
2.翻譯課文,整體把握文意。
(1)學生自讀課文,參考注釋,借助工具書,疏通詞句,翻譯課文。
(2)教師分發文字資料,幫助學生積累詞語。
資料內容如下:
①積累重點詞語。
相、駢、櫪、策、粟、邪
②掌握一詞多義。
③難句翻譯。
一食或盡粟一石:吃一頓有時能吃盡一石糧食。
鳴之而不能通其意:它叫卻不能通曉它的意思。
駢死于槽櫪之間:(和普通的馬)一同死在馬廄里。
且欲與常馬等不可得:想要和平常的馬一樣尚且辦不到。
其真無馬邪?其真不知馬也:難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真不識得千里馬啊!
(3)學生以小組為單位,討論交流,解決詞句方面的疑難問題。教師巡視,參與學生討論,適時給予指導點撥。
四、合作研討,深層探究:
1.學生齊讀課文。
2.教師設計相關問題,供學生研討。
(1)提問:伯樂和千里馬各指什么?“世有伯樂,然后有千里馬”,世上到底是先有馬還是先有伯樂?
學生明確:“千里馬”指人才,“伯樂”指識別人才賞識人才任用人才的人。
按常理來說,應是先有馬,然后才有對馬的認識。然而對于千里馬來說,情形便有所不同,世上先要有會相馬的伯樂,然后才能發現千里馬。千里馬是常有的,可伯樂不常有,表明千里馬多伯樂少。因為沒有人識得好馬,即使有了好馬,也只是被當作一般馬對待。所以,對千里馬來說,貴在發現有“馬”,貴在伯樂。
(2)品讀文章三個自然段最后一句的“也”字,看看它們所表達的語氣是否相同?
學生討論后明確:“也”字所表達的語氣是由各段的內容決定的。第一段主要寫千里馬被埋沒的原因,即“伯樂不常有”,而寫得有聲有色的卻是千里馬被埋沒的情形,即“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”,流露出作者的憤憤不平之意;最后用“不以千里稱”作結,“也”字流露出作者無限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點出發進一步揭示它的才能得不到施展的原因,把責任歸于“食馬者”的無知,然后步步緊逼,到段末再用反問句“安求其能千里也”,作者憤怒譴責的感情強烈地表現出來。“也”字凝聚著作者憤慨的情感。第三段作者用自問自答的形式,把“真無馬”和“真不知馬”對照起來,“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過,而“不知馬”一句則用“也”字收住,有作者的痛切之感,也有對“食馬者”的嘲諷之意。
(3)作者借伯樂和千里馬表達了怎樣的思想感情?
明確:本文采用托物寓意的寫法,作者所要表達的見解是:封建統治者應當善于識別人才,對有才能的人尊之以高爵,養之以厚祿,任之以重權,使他們充分施展自己的才干。從這一見解出發,文章借伯樂和千里馬的傳說,將愚妄淺薄的統治者比作“食馬者”,將人才比作“千里馬”,集中闡述了封建社會人才被埋沒的原因,字里行間洋溢著強烈的不平和悲憤。
學生齊讀課文,注意情感的把握,體會作者的懷才不遇之情。
學生推選一位同學讀課文,力求讀得鏗鏘悅耳、抑揚頓挫、聲情并茂。
五、體驗與反思:
1.引導學生體會本文簡練、含蓄的特點。
學生自由發言,暢談學習課文的感受。
2.組織學生討論:當今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才,人盡其才?
此次討論意在引導學生聯系當今的社會現實,用現代觀念重新審視這篇作品的思想內容。學生只要說出自己的理解,談出自己的看法即可,即使有些看法偏激,也不必動輒評判,相信通過不同觀點的交鋒,多數學生是能夠明辨是非的。
六、課堂小結:
《馬說》是韓愈的一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇葩。它的顯著特點是文辭形象簡練,蘊藉含蓄,讀起來迴環跌宕、格調鏗鏘,好像游歷小巧的園林,有咫尺萬里之勢。特別是作者的思想如雷震耳,催人深思。我們生活在幸福的時代,要學會珍惜一切,努力磨練自己,打造自己,使自己成為國家的棟梁,社會發展的有用人才。
七、布置作業:
運用以物喻人或托物寓意的手法,寫一個片斷。
【馬說的教案】相關文章:
《馬說》教案04-25
《馬 說》教案04-25
《馬說》教案07-30
《馬說》教案04-30
《馬說》教案04-25
《馬說》的教案07-16
《馬說》教案04-25
《馬說》優質教案12-30
馬說的優秀教案05-02
馬說優秀教案模板08-29