高考作文“審題”點(diǎn)滴談
何謂審題？審題是認(rèn)真審閱、深入了解命題意圖的意思。審題是作文的第一步，也是關(guān)鍵的一步。所謂“成敗得失，緣自審題”，絕非妄語(yǔ)。審題一旦失誤，便是原則性的和全局性的錯(cuò)誤。其實(shí)，考生完全可以在高考作文的審題上，做得從容些。直白地說(shuō)，高考作文的審題就是一個(gè)“聞香識(shí)花”的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
很長(zhǎng)一段時(shí)間，高考作文命題在力避“宿構(gòu)”的同時(shí)，總想表現(xiàn)出一定的親和力，試圖在審題上不致為難學(xué)生，但又需要考生具備一定的審題能力，這就是高考作文命題的現(xiàn)狀。由是，早幾年，淡化審題的話題作文應(yīng)運(yùn)而生，且“話題”多從寓言中來(lái)；稍后，有所反思，強(qiáng)化審題的導(dǎo)語(yǔ)作文開(kāi)始置換話題作文；2007年命題作文重獲青睞，很有些大行其道。題型變化帶來(lái)了審題的強(qiáng)化。審題既然無(wú)可回避，“聞弦歌而知雅意”，我們就有理由做得從容些。
審題，說(shuō)到底，它是作文能力的綜合體現(xiàn)。“新課標(biāo)”明確提出，作文教學(xué)應(yīng)注重相關(guān)能力的培養(yǎng)，即觀察能力、思考能力、評(píng)價(jià)能力、表達(dá)能力等。有鑒于此，命題層要求考生具備一定的審題能力，就成為一種理所當(dāng)然。這也是為什么多少淡化了審題的話題作文，在近幾年多個(gè)省市的命題（包括湖南卷）中會(huì)漸行漸遠(yuǎn)的根本原因之一。
“聞香識(shí)花”，先看看早幾年的話題作文，以2002年高考全國(guó)卷“心靈的選擇”為例：
閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開(kāi)了。就在這時(shí)，腳碰到一個(gè)硬邦邦的東西，扒開(kāi)雪一看，竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來(lái)援救這個(gè)陌生人？心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩。經(jīng)過(guò)一番按摩，陌生人可以活動(dòng)了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個(gè)人互相攙扶著走出了困境。
也許不是人人都會(huì)碰上這種生死抉擇，但是每個(gè)人卻常常遇到、見(jiàn)到、聽(tīng)到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情。那時(shí)，我們大家是怎樣選擇的呢？又應(yīng)該如何選擇呢？請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。
審題時(shí)我們至少要注意三點(diǎn)：其一，話題前的故事——登山者的選擇，是重大到關(guān)乎生死的；其二，故事后的提示——登山者的選擇，是常人能夠遇到、見(jiàn)到、聽(tīng)到的；其三，提示中的限制——登山者的選擇，是足以震撼人之“心靈”的。因此，我們理所當(dāng)然地認(rèn)為，“心靈的選擇”必須區(qū)別于一般的選擇：它不是生活中生與死事件的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是道德層面上的善與惡、美與丑、得與失的權(quán)衡與較量。其選擇，必須能夠摒棄邪惡，回歸美好；震撼靈魂，開(kāi)啟良知。審題之初，就必須對(duì)應(yīng)原話題，登山者的故事——花之香；又不必將雪山上的救人簡(jiǎn)單遷移為各種各樣的救人，而要扣住“心靈的選擇”——花之識(shí)。
再看看近幾年的命題作文，以2007年高考湖南卷“詩(shī)意地生活”為例：
請(qǐng)聯(lián)系自己的生活與感受，以“詩(shī)意地生活”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。
【注意】①注意題目中的“地”字。②不得抄襲。
2007年的湖南卷命題“詩(shī)意地生活”，看似簡(jiǎn)單卻用心良苦。“聞香”的關(guān)鍵在“詩(shī)意地”三字。“詩(shī)意”，即像詩(shī)表現(xiàn)的給人以美感的情趣和意境；而“地”區(qū)別于“的”，強(qiáng)調(diào)的是生活的狀態(tài)、過(guò)程。進(jìn)一步“識(shí)花”，湖南卷似乎釋放了一個(gè)強(qiáng)烈的信息：高考作文命題已經(jīng)向“新課標(biāo)”的作文教學(xué)要求靠攏。它要求考生不回避現(xiàn)實(shí)，將社會(huì)的觀察、生活的發(fā)現(xiàn)、人生的態(tài)度、生存的方式、生命的取向等，以探究的意味、思悟的筆觸，直接表現(xiàn)出來(lái)，這種導(dǎo)向是耐人尋味的。
有人聞香而花不識(shí)，如是評(píng)說(shuō)，“湖南2007年的高考作文題是給精神貴族挾帶私貨”，“農(nóng)村的孩子背負(fù)著多重壓力，氣都喘不過(guò)來(lái)，甭說(shuō)‘詩(shī)意’”，“這無(wú)疑是逼考生說(shuō)假話”。“詩(shī)意”所指意義的廣泛性，可以涵蓋諸如生活發(fā)現(xiàn)、人生態(tài)度、生存方式、生命質(zhì)量、精神世界等。所謂“境由心生”，生活的“詩(shī)意”有無(wú)，在乎內(nèi)心，并不因貧困而不存。當(dāng)然，在“詩(shī)意地生活”的引導(dǎo)下，我們很難去表現(xiàn)痛苦、災(zāi)難，甚至有可能將痛苦美化，這是該命題的局限。但無(wú)論怎樣命題，只要防范“宿構(gòu)”，其范囿就在所難免。
高考作文的審題，如上期所述是一個(gè)“聞香識(shí)花”的認(rèn)識(shí)過(guò)程。實(shí)際上在高考作文中，考生往往不懂得審題時(shí)具體問(wèn)題具體分析，即舉一反三地聞 “此香”，以求“識(shí)花”。每每落入這樣那樣的審題陷阱，造成黑色的審題。黑色的審題之一是粗解題目，未曾深究命題意圖已走筆如飛，結(jié)果是淺嘗輒止。之二是套用宿構(gòu)，寫(xiě)過(guò)相似的作文，先就欣喜莫名，掐頭去尾地照搬，于題目及其要求視而不見(jiàn)，弄成了穿靴戴帽。之三是押猜題意，一般地自設(shè)陷阱，動(dòng)筆之初已陷入滅頂之災(zāi)，造成了另起爐灶。之四是觀點(diǎn)缺失，對(duì)不同形式的作文題目，沒(méi)有深入推敲，勉強(qiáng)解題作文，結(jié)果言不由衷。
審題的失誤，歸根到底，是認(rèn)識(shí)水平的狹隘甚至低下所致。“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”“聞香識(shí)花”的審題手段，其實(shí)是一段時(shí)間訓(xùn)練的結(jié)果。無(wú)庸諱言，日常習(xí)作當(dāng)然有別于考場(chǎng)作文，它多是標(biāo)題早擬、內(nèi)容已知、結(jié)構(gòu)既定的“依調(diào)彈唱”，行文不致偏離題意，基本上是可以得到保證的。因?yàn)橛袑捤傻膶?xiě)作條件和寫(xiě)作便利，作者獨(dú)立審題的認(rèn)識(shí)能力，并沒(méi)有受到嚴(yán)格意義的挑戰(zhàn)。平常即便有種種考試，多因設(shè)題本身的局限，而不具備提升認(rèn)知的價(jià)值，也就難以在“聞香識(shí)花”上做到閑庭信步。
考場(chǎng)上，不少考生會(huì)視高考審題為畏途，進(jìn)而對(duì)所提供的材料、要求甚至題目視而不見(jiàn)，這只是表象，內(nèi)里是不明審題的竅要。實(shí)際上，考場(chǎng)里沒(méi)有難審的題，只有被蒙的眼。問(wèn)題在于我們備考是否充足。
在考場(chǎng)上，如何快速地完成“聞香識(shí)花”的審題過(guò)程呢？審題技法主要有三種。
一、“此香采花”法。考場(chǎng)作文總有一個(gè)范圍，范圍內(nèi)多有眾芳斗艷的時(shí)候。比如對(duì)“詩(shī)意地生活”的理解因人而異，有“美麗地”“浪漫地”“達(dá)觀地”“進(jìn)取地”等的解讀，只要吻合“詩(shī)意地”就好；寫(xiě)“美麗地”，可有“人與自然”“人與文明”等的取舍；寫(xiě)“人與自然”，可有關(guān)于山、水、園、樹(shù)……的故事。只要認(rèn)定“此香”，就可專采“此花”，于原題尋得一個(gè)小的寫(xiě)作角度，將作文的范圍加以縮小或限制。單刀直進(jìn)，放縱文思以自由馳騁，不泛泛而談，不顧左右而言他。
二、“比香識(shí)花”法。熟諳審題技巧的考生，不難理解，同題作文原是能百花齊放的。于是，就有了比較選擇一說(shuō)。手持兩朵花，或紅玫瑰、或白玫瑰，有所選擇總比不選擇要好。在讀作文題的時(shí)候形成兩套寫(xiě)作方案，比較其優(yōu)劣，這樣做看似費(fèi)時(shí)，其實(shí)很有必要。有比較才有鑒別，看哪個(gè)更吻合命題意圖以作取舍。方案有別，則走向不同。審題時(shí)，還要視自己所握有的材料、感悟的'程度等來(lái)權(quán)衡定奪。平時(shí)有意加強(qiáng)了這種取舍的訓(xùn)練，臨考時(shí)是能夠得心應(yīng)手的。
三、“辨香挑花”法。考場(chǎng)作文有題目、材料、要求等，其表述是唯一的、不變的；而審題則是多元的、可變的。俗人采花，品格既低，其香也俗；雅士拈花，心胸既廣，其香也雅。花香既有俗雅之分，采花時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)挑選，高看一等，使自己的作文思想之花更見(jiàn)清潔美好，不同凡俗。說(shuō)明白點(diǎn)，就是將作文主旨表現(xiàn)得更為深刻些。最忌陳詞濫調(diào)，喋喋不休地說(shuō)著人人都會(huì)說(shuō)的事，絮著人人都會(huì)絮的話，評(píng)著人人都會(huì)評(píng)的理。
當(dāng)然，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。考場(chǎng)內(nèi)切合題意的審題，必須有考場(chǎng)外積極的備考來(lái)做支撐。這里還提出三個(gè)思考。
思考一、明眼觀題時(shí)，你調(diào)動(dòng)了你的積累嗎？所謂“弱水三千，只取一瓢飲”，講的就是寫(xiě)作的積累功夫。如果我們平時(shí)加強(qiáng)了語(yǔ)言、素材等的積累，考場(chǎng)作文審題，其勝券在握的機(jī)率就要大得多。厚積方可薄發(fā)，見(jiàn)多自能識(shí)廣，這樣的道理，是能說(shuō)服人的。
思考二、動(dòng)手寫(xiě)作前，你開(kāi)啟了你的聯(lián)想嗎？“蝶舞花前，拈花一笑”，這是一個(gè)需要定力的境界。審題時(shí)，聯(lián)想、想象的閘門(mén)已然打開(kāi)，閱讀的感受與生活的體驗(yàn)，如群蝶舞花。這時(shí)，千萬(wàn)不能萬(wàn)象沓來(lái)而心無(wú)主持。要做到收發(fā)有度、取舍中矩。
思考三、用心思考后，你確立了你的思想嗎？“空谷幽蘭，芬芳先守。”無(wú)論作文題型怎樣變化，我自獨(dú)守一定之規(guī)。審題始終持守三個(gè)關(guān)注，即關(guān)注社會(huì)，關(guān)注民生，關(guān)注青年的健康成長(zhǎng)，特別是當(dāng)代青年的人格塑造。
循徑探幽，聞香識(shí)花，我們完全可以根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)閱歷，讀懂、看穿作文的命題，從沸騰的大社會(huì)和奇妙的大自然里，獲得靈感，做好審題。
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