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支氏宗祠對聯大全
支氏是一個典型的多民族、多源流姓氏群體，在中國一些省份也設有支氏宗祠，下面是應屆畢業生小編為大家整理的支氏宗祠對聯，歡迎大家閱讀，
支氏宗祠對聯大全
。
支氏宗祠四言通用聯
源自支父;
望居瑯琊。
——佚名撰支姓宗祠通用聯
全聯典出支姓的源流和郡望。
語通六國;
學諳五經。
——佚名撰支姓宗祠通用聯
上聯典指漢代學者支謙，字恭明，本月氏國人。博覽群經，世間技藝，多所綜習，兼通六國語。來游中國，獻帝未避亂于吳，孫權拜為博士。凡譯經四十九部，皆曲得圣意，辭旨文雅。下聯典指明代學者支立，字可與，嘉興人。事母孝，由舉人官翰林院孔目。深于經學，時人號為“支五經”。
風高神駿;
孝感靈禽。
——佚名撰支姓宗祠通用聯
上聯典指晉代僧人支遁，字道林，陳留人，隱居余杭山，深思道行，先后在吳沃州立寺行道。哀帝時應征召入京城，進洛陽東安寺，三年后又返回山中。能書法，善草、隸;又喜歡養馬，有人說這不是道中人所適宜的，他說：“貧道愛其神駿。”下聯典指唐代定州人支叔才，隋末年荒，曾在荒野中乞討食物。母親被賊抓住，他去申訴，賊憐憫他的孝心，放了他母親。母親得了癰疽，他吸瘡注藥。母親去世，他在墓旁筑屋守孝，有白鶴在他身邊，人們以為是孝感所致。
林公終隱;
博士三傳。
——佚名撰支姓宗祠通用聯
上聯典指晉·支遁，隱居余杭山，世稱“支公”，亦曰“林公”。下聯典指漢·支謙，受業于支亮，亮受業于支讖，人稱天下博者，不出三支。
孝親感賊;
篤學窮經。
——佚名撰支姓宗祠通用聯
上聯典指唐·支叔才事典，下聯典指明·支立事典，
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《支氏宗祠對聯大全》(http://salifelink.com)。支氏宗祠五言通用聯
哀集五色雀;
孝感一鄉人。
——佚名撰支姓宗祠通用聯
全聯典指宋代孝子支漸，貢州人。年七十，持母喪，負土成墳，既葬廬墓，蓬首垢面，哀號毀瘠。有五色雀萬余，悲鳴若助哀然。一鄉為之感受化。
仰博士流韻;
承清官遺風。
——佚名撰支姓宗祠通用聯
上聯典指漢代學者支謙事典。下聯典指明代進士支可大，字有功，昆山人。萬歷間官禮部主事，清介自守，張居正欲引為銓曹，辭不受，累官湖廣巡撫，尋告歸。
博士善諸藝;
翰林通五經。
——李文鄭撰支姓宗祠通用聯
上聯典指漢末高僧支謙，字恭明，月支人，博覽經籍，世間多種技藝都較熟悉，兼通多種語言。來中原后，因戰亂避于吳，孫權拜他為博士，譯經四十九部。支謙學于支亮，支亮學于支讖，人稱“天下博者，不出三支”。下聯典指明代嘉興人支立，字可與，由舉人官翰林院孔目，精于經學，時人稱“支五經”。
支氏宗祠七言通用聯
人崇支氏逍遙注;
我仰祗侯太平車。
——佚名撰支姓宗祠通用聯
上聯典指東晉高僧支遁，字道林，陳留(今河南開封市東)人，一說河東林慮(今河南省林縣)人。所注《莊子·逍遙游篇》，為時人的稱服。下聯典指宋代畫家支選，宋仁宗時官畫院祗侯。工界畫，所繪太平車、江州車特妙。樓閣亦佳，兼工雜畫。見《圖繪寶鑒》。
支氏宗祠八言通用聯
五經淹通，詞林聞望;
三支博識，家學淵源。
——佚名撰支姓宗祠通用聯
上聯典指明代翰林院孔目支立的事典。下聯典指唐代支謙、支亮、支識三位名士，時稱“三支”。
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