關于教師的師德征文范文
教師道德，簡稱“師德”，是一種職業道德，
關于教師的師德征文范文
。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則以及與之相適應的道德觀念、情操和品質，是教師的從業之德，是對教師這一行業者的道德要求。下面有YJBYS小編整理的關于教師的師德征文范文，歡迎閱讀!
師德征文
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業道德修養，應具備優良的品德和高尚的情操。
一﹑熱愛學生，是師德的核心內容。
原蘇聯教育家贊科夫認為：當老師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生、尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立和諧、有愛的師生關系。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落后、身患疾病的同學。
二、尊重家長，是師德修養的重要體現。
父母是兒童第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個并肩工作的雕像家，有著相同的理念，并朝著一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕像家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長，引導家長了解、參與、監督、學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，是學校教育和家庭教育有機地結合起來。家長是一支蘊藏著巨大潛力的隊伍，他們中間很多人的素質不低于教師、教師只要放下架子，經常虛心地聽取家長的批評建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。王子鵬同學是我班上的一名學困生，在家里主要是爺爺照顧他。作為小孩子很調皮并且經常有不完成作業的情況，根據這樣的情況我和他爺爺商量把每天的作業寫在一個小本子上，回到家讓爺爺監督有沒有完成作業，達到了很好的效果。
三、樂教勤業，是師德規范的最高境界。
通過師德學習，我深刻認識到全國優秀教師魏書生的關于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲研究成果。正是這“三重收獲”的觀念，指導我在教育學的征途上不斷的調整自己的步伐，潛心鉆研學與教的規律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣。
為了培養更多更優秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。
教師工作的教學工作純熟性源于特的積極進取和勤奮敬業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂觀而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著時代的前進，不斷的更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到育人先育己。
師德征文
現在，我也成為了一名教師。 清晨,踏著晨輝走進校門, 耳邊總會響起一聲聲清脆的問候：“老師好!”心底總會涌起一種感動;閑暇時，在街上、在超市，聽到一聲“老師好!”更是倍感自豪，總是會情不自禁挺直了腰身;在一次偶然的機會，遇到了一個多年前教過的學生，自己卻早已忘記了他的`姓名，這時，當聽到一句“老師好”時，那種激動的心情更是無法比擬，感覺自己就是天底下最幸福的人了。
前段時間，我參加了區舉行的陶行知教育思想與教師專業發展報告會。會場上專家們的精彩報告讓我再次深深感受到陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的教育思想，細細想來這也不就是“師德”的精髓與核心嗎?教師這一職業既偉大崇高，又平凡瑣碎，
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《關于教師的師德征文范文》(http://salifelink.com)。教師，沒有悠閑自在的舒適和安逸，沒有令人羨慕的財富和權力，更沒有顯赫一時的聲名和榮譽。在我看來，教師擁有良好的職業操守，職業道德，堅守著肩上那份平凡而神圣的責任就是師德的最好詮釋。教師在教書的過程中還肩負著“教人求真”的重任，這就更需要我們教師具有高尚的職業道德。只有帶著滿懷的愛來，才能教出“真人”，實現自己的人生價值!一次，我在家看東方衛視的慶祝教師節晚會，晚會上那動人一幕至今讓人難忘：上海師范大學的輔導員和她所支教的貴州山區的孩子們同臺共唱一首歌。接著貴州山村學校的老師泣不成聲地述說了上海支教老師為她們學校的學生所做的事情。當這位已結束支教生涯回到上海師大的輔導員看到她曾經教過的那些很淳樸甚至有些土氣的孩子時，她緊緊地抱住了他們，止不住的熱淚滾滾而下。孩子們向這位美麗的上海老師深深地鞠躬，哭著說：“老師，我想你!我們想你……”這位老師閃著淚花說：“支教生涯，讓我體驗到了做老師的最大的幸福!”此時的我，看到此情此景，我的眼淚也不禁奪眶而出……這也是一種感動和幸福!
她的事跡讓我聯想到感動中國人物——徐本禹。中央電視臺給徐本禹的頒獎辭是這樣寫的——“如果眼淚是一種財富，徐本禹就是一個富有的人，在過去的一年里，他讓我們淚流滿面。從繁華的城市，他走進大山深處，用一個剛剛畢業的大學生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬于他的責任。也許一個人的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光，愛，被期待著。徐本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛。”是徐本禹讓我看到了師德的光輝，教師的魅力!是他用一件件看似平凡的小事創造了不平凡的事跡，而其中的艱難與奉獻又有多少人能體會得到呢?師德的彰顯就在這無私奉獻之中!
還曾記得在大學讀書的時候，校園里經常能看到刻在石碑上的字：“學高為師，身正為范”。當做了一名教師之后，才深有感觸。師德在我們充滿愛的眼神里，師德在我們聲情并茂的講課里，師德在學生甜甜地問候里，師德在家長寫給我們的表達他們感謝的信里，師德在我們謙遜的微笑里……
師德征文
中華民族是重視德育和志趣高尚的民族。“立德”為我國古代所謂“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。 意思是，人生最高的境界是立德有德、實現道德理想，其次是事業追求、建功立業，再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現。把“立德”擺在第一位，是因為萬事從做人開始。 “一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人”，《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認識到培養人才是長遠之計。“立德樹人”也幾乎是我國歷代教育共同遵循的理念。
我們要培養什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而“立德樹人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養的不是只會考試的做題機器，疲憊不堪的分數奴隸，疲于奔命的就業機器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因為無論什么時候，道德永遠是一個人安身立命的根本。
我們難以想象，如果教育培養出來的人沒有道德，那會是什么樣的場景?做教育的都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質不好是廢品，品德不良是危險品。所以，立人先立德，人的培養，必須堅持德育為先。
但，立德樹人并非一句空話、大話、套話，也不僅僅只是德育老師的事，它是所有教師共同肩負的重要使命。教育，從來就不應該窄化為“教知識”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠的使命。正如梁啟超先生所說：“教育就是教人學做人，學做現代的人。”
可是，我們需要捫心自問，我們是否達到了這一目的?面對厭學睡覺的學生，面對畢業撕書的學生，更有甚者，面對那些曾經的學生、現在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現代的人”?
立德，必須從現在開始。我們深知，試卷會漸漸發黃，成績可以通過練習來獲得，但道德——這種特別而美好的東西，卻必須經歷長時間的熏陶和培養才能擁有。
美麗中國，需要的不是高分數機器，而是有道德的現代的人。
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