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《品三國(guó)》讀后感（通用19篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《品三國(guó)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《品三國(guó)》讀后感 1
空閑之余，久聞易中天之《品三國(guó)》一書(shū)。閱之，作者用現(xiàn)代的眼光解讀三國(guó)的歷史，且讓我對(duì)三國(guó)這段歷史更加產(chǎn)生了興趣。
易老師用通俗幽默的詞語(yǔ)，認(rèn)真的歷史態(tài)度，公正的對(duì)每個(gè)歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國(guó)，也使我對(duì)三國(guó)中的歷史人物有了新的了解,三國(guó)里面最讓我感興趣的就是曹操。
在看之前曹操給我的印象就是一個(gè)冷酷奸詐的歷史形象，當(dāng)然也是受了小說(shuō)的原因，看了之后使我對(duì)真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解，當(dāng)然曹操最讓我佩服得是他的用人才能。放眼當(dāng)今社會(huì)的大小企業(yè)，在用人方面是一個(gè)很重要的一關(guān)，這就是為什么人力資源是那么的重要，如果一個(gè)企業(yè)不會(huì)用人的話，那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗走向滅亡的企業(yè)，同時(shí)也在告訴我們什么是人才?如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠?yàn)槲宜茫軌蛩佬乃氐臑槠髽I(yè)著想，曹操的前期為什么會(huì)那么快的迅速壯大，就是因?yàn)椴懿倌軌虬l(fā)現(xiàn)人才，并尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺(tái)，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策，并死心塌地的跟隨曹操，一個(gè)企業(yè)是一樣的，靠什么壯大，靠的是人才，如果一個(gè)企業(yè)不能夠做到人才為我所用，不能夠吸引人才，留不住人才，那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗的企業(yè)。
無(wú)論在什么時(shí)代人才是多么的重要，一個(gè)真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來(lái)，一個(gè)企業(yè)如果想做到這幾點(diǎn)那么就要在文化上、制度上、管理上表現(xiàn)出整體的形象，首先一點(diǎn)就是要讓員工信服，靠什么讓員工信服，不只是單靠的工資，最重要的是企業(yè)的信譽(yù)和企業(yè)的'發(fā)展?jié)摿Γ袥](méi)有自己真正的一套企業(yè)文化，有沒(méi)有好的管理制度，要做到人為我所用，就首先要管好人，要讓員工信服，要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ皇且馕兜某哒{(diào)子，這樣只能是一時(shí)的效果，但帶來(lái)的后果是十分嚴(yán)重的，因?yàn)橹苯佑绊懥似髽I(yè)在員工心目的形象，企業(yè)靠什么傳播，靠什么吸引人才，靠的是實(shí)力以及信譽(yù)，如果你在員工的心中把這兩樣都給毀了，還談什么企業(yè)文化，還談什么發(fā)展，一切都是空的。
《品三國(guó)》讀后感 2
每當(dāng)拿起了《品三國(guó)》這一本書(shū)的時(shí)候。我就仿佛回到了那硝煙四起的年代了。三國(guó)爭(zhēng)鋒，三分天下。蜀漢占人和，北魏占天時(shí)，東吳占地利，誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)。我在這本書(shū)更是佩服諸葛亮的機(jī)智，關(guān)羽的萬(wàn)夫當(dāng)之勇，劉備的仁義……
這本書(shū)告訴了我做人不能太大意，驕傲。這在三國(guó)中不止出現(xiàn)了一次。官渡之戰(zhàn)，袁紹七十萬(wàn)大軍，而曹操只有不足十萬(wàn)人馬。但這場(chǎng)卻是曹操的不足十萬(wàn)人馬勝利了。還有著名的赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬(wàn)大軍卻讓東吳三萬(wàn)人馬丟盔棄甲。還有劉備的復(fù)仇之戰(zhàn)，劉備不接受東吳的和好，最終還是一樣的結(jié)果，劉備八十萬(wàn)大軍又被陸遜燒得片甲不留，最后連劉備也氣絕白帝城。這場(chǎng)戰(zhàn)斗最可惜了，劉備有諸葛亮，還有三員虎將：趙云、黃忠、馬超。可劉備太意氣用事了，還不聽(tīng)諸葛亮的勸告，結(jié)果損兵折將還搭了自己的性命。我喜歡讀《三國(guó)演義》，我喜歡讀《三國(guó)演義》中的人們斗智斗勇。《三國(guó)演義》還告訴了我們處事要忍耐，不能太激動(dòng)。諸葛亮向魏軍挑戰(zhàn)，可是魏軍閉門(mén)不應(yīng)。結(jié)果諸葛亮因?yàn)檫^(guò)度操勞，病死于五丈原。
而魏軍保住了城池，最后收復(fù)了天下。雖然最后讓司馬家族當(dāng)了皇帝，可是這也是歷史必然。一個(gè)不太近如人意的結(jié)局，幾分悲傷和惋惜。深得民心的劉備沒(méi)有贏，治國(guó)有方的曹操和富有英雄氣概孫權(quán)也沒(méi)有贏。誰(shuí)也沒(méi)有贏，如果說(shuō)得利最多的，那就因該是處于水深火熱的黎民吧。也許這是最好的`結(jié)局吧，盡快結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)吧。多少人在贊嘆赤壁之戰(zhàn)的壯闊，但又有多少人在惋惜這八十萬(wàn)魏軍呢？恐怕沒(méi)有多少吧，戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)就是生命。
我認(rèn)為大家都因去讀《品三國(guó)》，去聽(tīng)聽(tīng)易中天先生的別樣三國(guó)。如果一個(gè)人可以讀透《品三國(guó)》他辦事一定會(huì)成熟得多，周詳?shù)亩唷Ｗ屛覀兓氐疆?dāng)年，回到那一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代。
《品三國(guó)》讀后感 3
中央電視臺(tái)第十頻道的《百家講壇》是我喜歡看的一檔節(jié)目，在這個(gè)節(jié)目中我認(rèn)識(shí)了易中天和他的《品三國(guó)》，初聽(tīng)的時(shí)候就覺(jué)得有意思，特別是他常用現(xiàn)代的.一些俗語(yǔ)和事例來(lái)解釋三國(guó)中的人物和典故，通俗易懂，感覺(jué)挺新鮮還很有趣：比如他把劉備這一幫人比作一個(gè)集團(tuán)，認(rèn)為劉備集團(tuán)好比一個(gè)很有前途得民營(yíng)企業(yè)，可惜缺少一個(gè)能干得CEO，搞不清自己得主打產(chǎn)品和營(yíng)銷(xiāo)路線，因此生意做得平平淡淡。諸葛亮好比一位超一流的職業(yè)經(jīng)理人，可以讓企業(yè)起死回生，但沒(méi)有自己的公司，他自己也不想當(dāng)老板，所以他們兩人就一拍即合了。可惜因?yàn)橐习啵灾皇菙鄶嗬m(xù)續(xù)的看了幾回。
那天在校長(zhǎng)辦公室看到《品三國(guó)》這本書(shū)的時(shí)候，禁不住就拿起來(lái)看了一下，然后就向校長(zhǎng)借了來(lái)，帶回家慢慢研讀了。
剛剛翻開(kāi)《品三國(guó)》，就被它的開(kāi)場(chǎng)白吸引了――大江東去，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”這是我喜歡的蘇軾的“念奴嬌·赤壁懷古”，一讀起它，就感覺(jué)到一股磅礴的氣勢(shì)，讓人覺(jué)得胸襟豁然開(kāi)朗。
再看下去，又發(fā)覺(jué)有很多與我原來(lái)認(rèn)知的三國(guó)并不一樣，比如說(shuō)劉備這個(gè)人物，從電視劇中了解的劉備是個(gè)重義氣，會(huì)用人的好領(lǐng)導(dǎo)，而易中天先生卻認(rèn)為“他跑得比兔子還快”，讓人感覺(jué)他并不仗義，其實(shí)我對(duì)他也沒(méi)什么好感：懦弱、無(wú)能、耍心眼、一遇事就知道哭，全靠一般忠心耿耿的弟兄們幫他撐著門(mén)面。有時(shí)也替這些英雄們不值啊！
《三國(guó)演義》是一杯濃濃的咖啡，《品三國(guó)》讓我讓我感受了沁人心脾的甘醇。
《品三國(guó)》讓我們了解到鮮為人知的歷史，也讓我們明白“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的道理，如果你對(duì)三國(guó)也有點(diǎn)興趣，那也來(lái)讀一讀《品三國(guó)》吧！
《品三國(guó)》讀后感 4
最近，讀易中天教授的《品三國(guó)》，重新讓自己走進(jìn)三國(guó)，找回幾乎遺忘干凈的三國(guó)故事的記憶。與其中人物作又一次的近距離接觸。對(duì)曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等人物有了更全面、更客觀的認(rèn)識(shí)。
其實(shí)以前我對(duì)枯燥的歷史，晦澀難懂的文言文是有畏懼感的`，但讀這本書(shū)的時(shí)候就覺(jué)得有意思，特別是他常用現(xiàn)代的一些俗語(yǔ)和事例來(lái)解釋三國(guó)中的人物和典故，通俗易懂，感覺(jué)挺新鮮還很有趣：比如他把劉備這一幫人比作一個(gè)集團(tuán)，認(rèn)為劉備集團(tuán)好比一個(gè)很有前途的民營(yíng)企業(yè)，可惜缺少一個(gè)能干得CEO，搞不清自己得主打產(chǎn)品和營(yíng)銷(xiāo)路線，因此生意做得平平淡淡。諸葛亮好比一位超一流的職業(yè)經(jīng)理人，可以讓企業(yè)起死回生，但沒(méi)有自己的公司，他自己也不想當(dāng)老板，所以他們兩人就一拍即合了。此外文中易中天教授對(duì)三國(guó)人物的復(fù)雜個(gè)性及人物之間的復(fù)雜關(guān)系作了非常細(xì)致的解說(shuō)。如“官渡焚書(shū)”，曹操表現(xiàn)出來(lái)的寬宏讓很多人對(duì)曹操敬佩得五體投地、心悅誠(chéng)服。這在我們處理與學(xué)生的關(guān)系時(shí)是不是有所啟示？
《品三國(guó)》讓我們了解到鮮為人知的歷史，也讓我們明白“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的道理，如果你對(duì)三國(guó)也有點(diǎn)興趣，那也來(lái)讀一讀《品三國(guó)》吧！
《品三國(guó)》讀后感 5
“東漢末年分三國(guó)……”林俊杰的這首《曹操》，我早己耳熟能詳，是呀，三國(guó)，一個(gè)群雄紛爭(zhēng)的亂世，一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，一個(gè)撲朔迷離的疑團(tuán)。
疑團(tuán)總需人來(lái)解，于是就有了易中天教授的《品三國(guó)》，曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜……一個(gè)個(gè)雄才偉略的三國(guó)英雄風(fēng)云人物在《品三國(guó)》中變得更加人性化，更加清晰明了。易中天教授站在旁觀者的立場(chǎng)上以一家之言詳細(xì)的解晰三國(guó)中的各個(gè)人物。小到人物的儀態(tài)容貌，大到對(duì)各個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)役的剖晰，無(wú)不引人入勝。
我在《品三國(guó)》中最喜歡的人物是曹操，因?yàn)樗恰爸问乐艹迹瑏y世之奸雄”。曹操雖然是被天下人指為奸雄，背了上千年的罵名，但他實(shí)在是一個(gè)坦蕩并且極有個(gè)性的人物。易中天教授對(duì)曹操描寫(xiě)的'筆墨很多，篇幅也很大。曹操在《品三國(guó)》中甚至是一個(gè)很灑脫、很隨和、很幽默、很可愛(ài)的人。看得出來(lái)易中天教授很欣賞曹操這個(gè)人物。
《品三國(guó)》品出了三國(guó)文化的精髓所在，為我們揭示了幾千年前的三國(guó)歷史。百家講壇，壇壇都是好酒。“這句廣告詞打得很響，可以說(shuō)是家喻戶曉。其實(shí)說(shuō)《品三國(guó)》是好酒，倒不如說(shuō)是香茗，蘊(yùn)含著濃厚的香醇——中國(guó)文化。
《品三國(guó)》讀后感 6
《三國(guó)演義》作者羅貫中，它是四大名著之一，寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，反映了三國(guó)時(shí)期的政治軍事和斗爭(zhēng)。
說(shuō)到《三國(guó)演義》，大家便會(huì)想到許多叱咤風(fēng)云的英雄人物，如：寬厚仁愛(ài)的'劉備，智謀超群的諸葛亮，義重如山的關(guān)羽，老奸巨猾的曹操，智勇雙全的趙云、胸懷大志的孫權(quán)等。他們斗智斗勇的故事給人們留下了深刻的印象。
但在眾多的三國(guó)人物中，我最敬佩的人是趙云。趙云手拿龍膽亮銀槍?zhuān)朔Q“常山趙子龍”，他勇冠三軍，是赫赫有名的“五虎上將”之一。在長(zhǎng)坂坡單騎救主時(shí)，他在曹操的十萬(wàn)大軍中殺了個(gè)七進(jìn)七出，眾多曹軍名將與他交手，卻奈何不了他。這件事讓我想起了一首描寫(xiě)趙子龍的詩(shī)：“血染征袍透甲紅，亂世誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒。單槍救困扶危主，只有常山趙子龍。”我佩服趙云，佩服佩他的忠義，佩服他在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)懼無(wú)畏的膽量，更佩服他做人高尚的品德。
《三國(guó)演義》這本書(shū)使我受益匪淺，每個(gè)故事常常使我牽腸掛肚，它妙趣橫生、惟妙惟肖，我喜歡這本書(shū)。
《品三國(guó)》讀后感 7
曹操，在人們心中是一個(gè)奸賊。在戲劇中，他也只有一個(gè)白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話。可我讀了《品三國(guó)》后明白了這不是對(duì)他公正的評(píng)價(jià)。《品三國(guó)》說(shuō)：“曹操是為奸雄！”其實(shí)做一個(gè)奸雄，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于亂世，是逼出來(lái)的。而曹操又是一個(gè)很有本事的人，比如：經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬(wàn)骨枯”，而曹操采用“屯田方針”，富民強(qiáng)國(guó)。曹操還是一個(gè)大氣的人，他頒布《求賢令》，主張“唯才是舉”的'政策：不管出身如何，生活作風(fēng)有些小缺點(diǎn)什么的，只要有真才實(shí)學(xué)，都可以量才任用，形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況，為他今后奪取天下打下了基礎(chǔ)。
《品三國(guó)》中易中天教授還提出了許多真知灼見(jiàn)，如龐統(tǒng)的死是劉備與諸葛亮合謀的，關(guān)羽的死也跟諸葛亮有莫大的關(guān)系等等，這讓許多“亮迷”們十分氣惱，說(shuō)易中天有意抵毀諸葛亮，其實(shí)這只算學(xué)術(shù)之見(jiàn)，歷史是客觀的。而易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念，敢于創(chuàng)新的精神，所以，我們既要向歷史人物學(xué)習(xí)，也不仿學(xué)學(xué)在我們身邊的像易中天這樣的人！
《品三國(guó)》讀后感 8
我讀完《品三國(guó)》最大的發(fā)現(xiàn)是《三國(guó)演義》身為歷史小說(shuō)，卻又諸多情節(jié)胡編亂造，無(wú)中生有，而且于理不合。如：《三國(guó)演義》中著名的.諸葛亮大擺空城計(jì)，在正歷記載中，那事并未發(fā)生，而且于理不合。理由如下：第一，司馬懿不敢進(jìn)攻，無(wú)非是害怕城中有埋伏。那么，派一隊(duì)偵查兵進(jìn)去看看，行不行?第二，司馬懿“果見(jiàn)孔明于城樓之上，笑容可掬”，距離應(yīng)該不算太遠(yuǎn)，那么，派一個(gè)神箭手把諸葛亮射下來(lái)，來(lái)他個(gè)“擒賊先擒王“，行不行?第三，按照《三國(guó)演義》的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)司馬懿的軍隊(duì)有三十萬(wàn)人，諸葛亮的軍隊(duì)只有三千五百人，那么圍而不打，行不行?何至于就走呢?
我讀完《三國(guó)演義》還明白了天下歸晉的原因：魏、蜀、吳在本質(zhì)上都是”非士族政權(quán)“。他們與士族政權(quán)都有矛盾，有沖突，有斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的結(jié)果，是曹魏放棄，孫吳妥協(xié)，蜀漢堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持，蜀漢先亡。因?yàn)榉艞墸芪阂餐觥Ｒ驗(yàn)橥讌f(xié)，孫吳尚能茍延殘喘，卻不得不亡，因?yàn)橹挥袝x，才是完全徹底的士族地主階級(jí)政權(quán)。
以上便是我讀完《品三國(guó)》后的有感了，謝謝大家。
《品三國(guó)》讀后感 9
其實(shí)很多人和我一樣，了解三國(guó)都是從《三國(guó)演義》的故事開(kāi)始的，也是從《三國(guó)演義》那精彩的故事開(kāi)始喜歡上三國(guó)的，就是因?yàn)檫@個(gè)原因，大多數(shù)人了解的三國(guó)是羅貫中的三國(guó)，而不是真實(shí)的三國(guó)。
而今看了易中天先生的《品三國(guó)》之后，終于能更真實(shí)地接近了那個(gè)英雄輩出的時(shí)代，更真實(shí)地了解了那些英雄人物的事跡。因?yàn)橐字刑煜壬返牟粌H僅是三國(guó)時(shí)代的群雄之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，更是品出了"人"這個(gè)關(guān)鍵的東西。"歷史就像一面鏡子"，而后人讀歷史，就是為了不重蹈古人的覆轍，所以說(shuō)，"人"也是讀歷史的人必須要了解的。光看史書(shū)是有些枯燥的，普通人看起來(lái)也不一定能完全看明白，但看完整本《品三國(guó)》之后，確實(shí)有一種"聽(tīng)君一席話，勝讀十念書(shū)"的感覺(jué)，因?yàn)檫@本書(shū)是"品"出來(lái)的，展現(xiàn)給我們的看的.是精華，是一位學(xué)者苦心專(zhuān)研出來(lái)的精華。
最后想說(shuō)的是，希望以后能多多看到諸如此類(lèi)的書(shū)，因?yàn)檫@些好書(shū)可以讓原本枯燥的歷史變得更加平易近人，讓更多的普通人來(lái)喜歡上華夏中國(guó)那五千年精彩的歷史。
《品三國(guó)》讀后感 10
我讀了《易中天品三國(guó)》后，發(fā)現(xiàn)正史和我讀過(guò)的《三國(guó)演義》并不相同，在《三國(guó)志》中的許多真實(shí)事件被戲劇化了。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的故事，例如諸葛亮三氣周瑜歷史上不曾有過(guò)。我認(rèn)為就算氣過(guò)也氣不死，為什么呢？因?yàn)槭窌?shū)上記載劉備評(píng)價(jià)他“氣量頗大”，蔣干說(shuō)他“雅量高”。在我看來(lái)周瑜不僅氣量大，而且周瑜還很帥氣，這在當(dāng)時(shí)可謂家喻戶曉。《三國(guó)志》中說(shuō)周瑜是吳中皆呼為周郎。他不僅人品好，修養(yǎng)高，還會(huì)打仗，懂藝術(shù)，能把戰(zhàn)爭(zhēng)變成藝術(shù)，仗打得十分漂亮。可見(jiàn)周瑜這個(gè)人是官場(chǎng)，戰(zhàn)場(chǎng)，情場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)得意。這樣一個(gè)春風(fēng)得意的人，怎么會(huì)因?yàn)榧刀蕜e人被氣死呢？我們嫉妒他還差不多！ 講到戰(zhàn)役我們不得不說(shuō)“赤壁之戰(zhàn)”，但其實(shí)歷史并不像《三國(guó)演義》中說(shuō)的那樣，由諸葛亮一手指揮這場(chǎng)戰(zhàn)役。真實(shí)歷史上的“赤壁之戰(zhàn)”是由周瑜指揮的.。于是我們不難想象出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，曹軍列陣于長(zhǎng)江，戰(zhàn)艦相連，軍棋獵獵，江東之人膽戰(zhàn)心驚，唯有周瑜鎮(zhèn)定自若指揮戰(zhàn)斗，那里有諸葛亮的事？
從書(shū)中我明白了文藝作品中的歷史不一定正確，不一定真實(shí)。如果我們想要了解歷史真相，我們一定要多讀正史，才能了解真實(shí)的歷史。
《品三國(guó)》讀后感 11
在我的記憶中，似乎曹操在歷史上飾演的一直都是反面角色，一直都是一位奸臣。但自從我聽(tīng)了廈門(mén)大學(xué)教授易中天為我們講解了“三國(guó)”以后，我才發(fā)現(xiàn)“曹操是奸臣”是對(duì)歷史的一種誤解，一種偏見(jiàn)，或許是因?yàn)椤度龂?guó)演義》的作者是“尊劉(劉備)”的，所以人們?cè)谧x了《三國(guó)演義》之后，才會(huì)認(rèn)為曹操是奸臣，但是易中天教授用很公正的態(tài)度把曹操放到三國(guó)這一歷史背景中去品讀。
在易中天教授的.口中，曹操不是“奸臣”，而是“奸雄”而且是“可愛(ài)的奸雄”是一代“治世之能臣，亂世之奸雄”曹操是一位心胸很寬廣的人，而且是足智多謀，英勇善戰(zhàn)，他并不比諸葛亮差，應(yīng)該說(shuō)諸葛亮在他之下，因?yàn)椴懿偌仁且幻某迹彩且幻鋵ⅰ６T葛亮呢?僅僅是一個(gè)軍士罷了。
曹操只會(huì)笑不會(huì)哭的，在任何時(shí)候，即使是在他戰(zhàn)敗時(shí)，或是在即將戰(zhàn)死時(shí)，他也只會(huì)笑。他也很注重人才，好的人才他都不會(huì)放過(guò)的，因?yàn)樗挥浨跋樱词故菙橙说氖窒拢词故窃?jīng)背叛過(guò)他的人，只要是能人，才人那他一定會(huì)好好重用他的。因此，曹操的軍營(yíng)里是一個(gè)人才倍出的地方，不僅曹操是個(gè)人才，就連他的手下都是能文能武的人。
在聽(tīng)完易中天的講課后，我覺(jué)得他的評(píng)論是正確的。曹操是一位“奸雄”，一位“可愛(ài)的奸雄”。是他為三國(guó)的歷史增添了光輝。
《品三國(guó)》讀后感 12
易中天教授具有獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)能力，同時(shí)，也在于他對(duì)歷史知識(shí)的深厚功底。他能用通俗的語(yǔ)言，幽默風(fēng)趣地解說(shuō)嚴(yán)肅的歷史事件。他善用形象的比喻。他還能進(jìn)入各自的角色，表現(xiàn)各種不同人物不同的語(yǔ)言風(fēng)格。
易教授用平民化的語(yǔ)言表現(xiàn)出各種人物各自復(fù)雜的心理變化，性格特點(diǎn)，描述他們的喜怒哀樂(lè)。他拉近了歷史人物與我們普通百姓之間的距離。使我們不僅了解了歷史，對(duì)人物有了新的體會(huì)，新的認(rèn)識(shí)，而且還懂了很多道理。
像袁術(shù)，從來(lái)不用人，不聽(tīng)別人勸告，意氣用事，盡管率領(lǐng)十萬(wàn)大軍，也打不過(guò)曹操。這是為什么呢？就因?yàn)椴懿俨粌H會(huì)用人，而且自身謀略就在袁術(shù)之上，這場(chǎng)官渡之戰(zhàn)充分體現(xiàn)了曹操是個(gè)英雄。
《三國(guó)演義》塑造的神機(jī)妙算的諸葛亮，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)偉大的政治家。他出使江東，促使劉備集團(tuán)和孫權(quán)集團(tuán)聯(lián)合的事就是最好的'證明。
曹操有時(shí)也一意孤行。如他占取荊州后，一不勞軍，二不安民，卻還不聽(tīng)程昱之言，以為孫劉不會(huì)聯(lián)合，最后火燒赤壁，慘敗而逃。這就說(shuō)明不能不聽(tīng)別人的勸告。
“既生喻，何生亮！”人們便會(huì)想起那個(gè)氣量狹窄的周喻，但其實(shí)周喻氣量并不狹窄，而是心胸開(kāi)闊之人；魯肅也沒(méi)那么窩囊，因?yàn)樗l(fā)表過(guò)東吳版的《隆中對(duì)》；是一種新的說(shuō)法。
從易中天品三國(guó)我們可以看出，深刻不等于晦澀，精奧不等于難懂。思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一，可以將一個(gè)非常復(fù)雜和話題，變得通俗易懂。
《品三國(guó)》讀后感 13
《品三國(guó)》是廈門(mén)大學(xué)教授易中天先生所著的一本談?wù)撊龂?guó)的書(shū)籍。《品三國(guó)》是由易中天教授利用許多歷史所著，如：《三國(guó)演義》，《三國(guó)志》等。并結(jié)合自己的思想與結(jié)論，完成了這本議論三國(guó)的巨著。《品三國(guó)》分為幾十集，每一集都講述著不同的故事，任務(wù)。而且易中天教授的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，一針見(jiàn)血，讓讀者很容易就能了解到讀者想表達(dá)的思想與意思。
讀《品三國(guó)》讓我了解到了當(dāng)年那個(gè)英雄輩的時(shí)代，那段歷史。在《品三國(guó)》中，把每一個(gè)三國(guó)中的重要任人物都講到了。比如：曹操，劉備，孫權(quán)，關(guān)羽等人物都刻畫(huà)得細(xì)致入微，栩栩如生，把三國(guó)人物活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前。作者從人物的性格，外貌，品行，談吐，智謀等方面把人物分析得很透徹，讓讀者體味到當(dāng)時(shí)三國(guó)人物的優(yōu)雅，風(fēng)趣，重情重義的品質(zhì)。讓我感受到當(dāng)時(shí)三國(guó)英雄的豪邁，有情有義，堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品德。我覺(jué)得我應(yīng)該向三國(guó)人物學(xué)習(xí)，做一個(gè)有勇有謀，重情重義的好人。
《品三國(guó)》中還有許多著名事跡，如：“青梅煮酒”，“三顧茅廬”，“完璧歸趙”等，讓我了解到三國(guó)時(shí)期的各種引人注目的'事件，并且還加有易中天教授的獨(dú)特的眼光與評(píng)論。讓我們更好地體會(huì)到疑云籠罩的三國(guó)，所以讀《品三國(guó)》可以豐富我們的知識(shí)面，明白做人道理。
《品三國(guó)》讀后感 14
東漢末年，狼煙不休，曹操挾天子以令諸侯，袁曹爭(zhēng)雄，官渡之役，遠(yuǎn)征烏桓，所向披靡，海內(nèi)大亂，孫將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南、與曹操共爭(zhēng)天下。然而真相是這樣嗎？
三國(guó)，一個(gè)人才輩出，智士虎將，層出不盡。在《三國(guó)演義》中，蜀漢作為正統(tǒng)，劉備為圣君，關(guān)于忠心耿耿，義薄云天，諸葛亮更是戰(zhàn)無(wú)不勝，可歷史真的是那樣，像《三國(guó)演義》說(shuō)的？
當(dāng)然不是。首先，正統(tǒng)問(wèn)題指的劉備，但曹操口中的漢獻(xiàn)帝是真的嫡系，他和劉備和他輩分遠(yuǎn)多少代了，劉備是劉家人，但不一定是正統(tǒng)，夏侯?lèi)矂襁^(guò)曹操稱帝，在一些人中，他在叛國(guó)，但是我人民的角度看不管是誰(shuí)稱帝，都無(wú)所謂，他們只是想過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的日子而已，誰(shuí)是統(tǒng)治者，與他們的`關(guān)系真不大。
劉備是圣君嗎？這個(gè)很難說(shuō)，他早年參與民同逃難，晚年，對(duì)諸葛亮這么忠心的人，還要帝王心思，她這一生并沒(méi)有太大的亮點(diǎn)和功績(jī)，關(guān)羽，真的完美嗎？不然，關(guān)羽曾降曹操封漢壽亭侯，他投降就對(duì)劉備不忠，私自逃跑就是對(duì)曹操不忠，過(guò)五關(guān)斬六將是曹操不易在華容道違抗命令，是對(duì)劉備不義，這才是真正的歷史。
曹操與孫權(quán)遠(yuǎn)勝于劉備，孫權(quán)與曹操也是常常往來(lái)，羅貫中一本《三國(guó)演義》使多少人深陷小說(shuō)的泥沼。
我們要以科學(xué)眼光看歷史，不能信小說(shuō)家言，要相信真正的歷史，不要被表象迷惑，要仔細(xì)推敲琢磨。
《品三國(guó)》讀后感 15
這幾天我看了《易中天品三國(guó)》的“大江東去”，它告訴了我們?cè)S多故事人物的真正形象以及一些歷史上不存在的故事。
《易中天品三國(guó)》一共有五十二集，但我也才看了一集。這一集告訴我們故事里的'人物主要有三種形象：歷史形象、文學(xué)形象和民間形象。隨著時(shí)間的流逝，歷史形象漸漸消失了，而文學(xué)形象和民間形象卻完全刻化在人們的腦子里。
它還主要講了一個(gè)“不存在”的故事——空城計(jì)。也正是因?yàn)檫@個(gè)故事，諸葛亮由一位杰出的政治家變成了一位偉大的軍事家。書(shū)上的空城計(jì)是這樣的：
“街亭失守后，司馬懿帶領(lǐng)大軍往西城攻來(lái)。諸葛亮只有兩千五百名士兵和一些文官。他令打開(kāi)四門(mén)，自己在城上彈琴。司馬懿來(lái)到城下，聽(tīng)到諸葛亮的琴法不亂，以為有埋伏，就撤軍了。”
之所以說(shuō)這故事不存，是因?yàn)橛腥酥赋鰞牲c(diǎn)：
一、司馬懿斬了孟達(dá)后，根本沒(méi)有去攻街亭；
二、如果司馬懿去攻了城，諸葛亮即使用了“空城計(jì)”，他也不會(huì)退兵的。
第一，他可以派偵查進(jìn)城查看一下。
第二，他都聽(tīng)清琴聲了，為何不讓神箭手把他射下來(lái)呢？
第三，他就是不進(jìn)城也得把城圍起來(lái)啊。司馬懿是個(gè)有謀之人，他是會(huì)想到這些辦法的。
所以根據(jù)這幾點(diǎn)描述，我們可以認(rèn)定這是故事是不存在的了。
事實(shí)上，古時(shí)候許多故事至今還是個(gè)謎。所以我們要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)揭開(kāi)這些謎團(tuán)！
《品三國(guó)》讀后感 16
這幾天我正在看一本書(shū)——廈門(mén)大學(xué)易中天教授著的一本《品三國(guó)》。
初次見(jiàn)到此書(shū)，心中便有一種如獲至寶的感覺(jué)，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)殡娨暲镆渤３２コ鲆字刑旖淌谥v三國(guó)，品三國(guó)。于是我便拿起這本好書(shū)專(zhuān)心致志的看了起來(lái)……
看了這本書(shū)，使我對(duì)曹操的看法大大改變了，我原以為曹操是一個(gè)陰險(xiǎn)狡猾、詭計(jì)多端的“奸賊”。這是其實(shí)是錯(cuò)誤的。實(shí)際上的曹操是一個(gè)頂呱呱的大英雄，真正了不起的人物！只不過(guò)《三國(guó)演義》的改動(dòng)太大了，才使我對(duì)阿瞞（曹操的`小名）產(chǎn)生了誤會(huì)。
那么曹操到底是個(gè)什么樣的性格的人呢？他是一個(gè)兒女情長(zhǎng)的人。曹操一生南征北戰(zhàn)，因?yàn)橄硎芴靷惖臅r(shí)間不多，所以對(duì)家人的感情特別珍惜。在臨終前他就說(shuō)：“我一生所作所為，沒(méi)什么可后悔的，也不覺(jué)得對(duì)不起誰(shuí)，唯獨(dú)不知到了九泉之下，如果子修（曹昂，曹操的長(zhǎng)子）向我要媽媽?zhuān)以撛趺椿卮稹！?/p>
我還覺(jué)得他還是一個(gè)和我一樣愛(ài)笑，愛(ài)開(kāi)玩笑的人。當(dāng)朋友、親友、戰(zhàn)友去世時(shí)，他會(huì)哭，會(huì)嚎啕大哭。可是，做錯(cuò)了事，打了敗戰(zhàn)，遭到人家羞辱，他絕不會(huì)哭，一定是笑。因?yàn)樗磉_(dá)開(kāi)朗，大氣磅礴！
曹操也是很可愛(ài)的。他常穿薄綢當(dāng)衣裳，腰里掛一個(gè)腰包，用來(lái)裝手巾之類(lèi)的零碎東西。有時(shí)還戴著絲綢制的便帽去見(jiàn)賓客。
看了這本書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)真正的偉人，一個(gè)真正的英雄，一個(gè)真正的政治家——曹操。阿瞞呀，阿瞞，我真是對(duì)你誤解了！
《品三國(guó)》讀后感 17
在中國(guó)4大名著里，我一向覺(jué)得三國(guó)寫(xiě)的最好，也對(duì)它最感興趣。其中人物的情感變化以及事件和戰(zhàn)爭(zhēng)都是其他3大名著不可比擬的。
易中天因?yàn)椤栋偌抑v壇》而一炮走紅。的確，他講的`三國(guó)很好，其中也夾雜著現(xiàn)代幽默。之前我看過(guò)《百家講壇》其他歷史部分，有些很生硬，像普通的講課。而易中天的講評(píng)更像是評(píng)書(shū)。
《易中天品三國(guó)》還原了真實(shí)的曹操，替周瑜辯誣，正說(shuō)諸葛亮，重評(píng)司馬懿。與人們眼中《三國(guó)演義》里人物形象有些許差別。有些人是英雄，但文學(xué)把他們污蔑了。例如曹操，周瑜。《易中天品三國(guó)》采用的是各位歷史學(xué)家和歷史上的資料，還了“奸臣”一個(gè)清白，也寫(xiě)出了蜀國(guó)大將的許多文學(xué)沒(méi)寫(xiě)出的錯(cuò)誤。比如，書(shū)中寫(xiě)到：
事實(shí)上，歷史上的周瑜氣量是十分大的，《三國(guó)志》對(duì)他的評(píng)價(jià)是“性度恢廓”，就是氣量大，品質(zhì)好；當(dāng)時(shí)的人對(duì)他的評(píng)價(jià)也十分高，劉備說(shuō)他“器量頗大”；蔣干說(shuō)他“雅量高致”。所以他不可能因?yàn)槎始蓜e人而被氣死。
《易中天品三國(guó)》中幽默元素大概也是易中天成名的元素之一。例如：
當(dāng)時(shí)諸葛亮手上已經(jīng)沒(méi)有兵了，只好把城門(mén)，四個(gè)城門(mén)全部打開(kāi)，派了20個(gè)老兵在門(mén)口掃地，諸葛亮自我搬了一張琴，焚了一爐香，帶了兩個(gè)小孩子，坐在城樓之上唱卡拉OK。
但保守派的人大概對(duì)這種評(píng)論很反感。但總之電視前和讀者中的保守派是占少數(shù)的。
《品三國(guó)》讀后感 18
易中天稍微出名的時(shí)候，也就是被央視百家講壇節(jié)目喜歡的時(shí)候，我就知道這個(gè)人了。當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)人還不知道，也沒(méi)有人喊出“非易中天不嫁”的“豪情壯志”。
剛看了《易中天品三國(guó)》，還是覺(jué)得有點(diǎn)有意思，尤其是易中天喜歡用現(xiàn)代詞匯表達(dá)一些古代概念的幽默，也看中了易中天從不重復(fù)或者有“這個(gè)”“那個(gè)”的口頭禪。當(dāng)易中天真正出名的時(shí)候，我不再看易中天的東西了。
有人買(mǎi)了《易中天品三國(guó)》這樣厚厚的上下集，想借給我看。我不好意思拒絕，放在家里幾個(gè)星期，然后還給別人。這么厚的書(shū)比《三國(guó)志》還厚。我不想浪費(fèi)時(shí)間去看他們。如果我有時(shí)間多讀幾遍《三國(guó)志》，我什么都知道。如果我真的想學(xué)習(xí)，我會(huì)翻看《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》保證任何人都能說(shuō)個(gè)唾液橫飛。
易中天這個(gè)人很聰明，他知道現(xiàn)代人的心理：一是不想自己讀書(shū)，二是虛榮，三是假斯文。所以他，一個(gè)學(xué)中文的.人，也是一個(gè)習(xí)慣講各種美麗故事的人，借用《三國(guó)演義》來(lái)回報(bào)《三國(guó)志》中的人物。“三國(guó)志”是一種營(yíng)養(yǎng)豐富但人們不喜歡吃的粗食，他一加油加醋，就會(huì)活色生香。尤其是裴松之的筆記，原本被陳壽拋棄了，充滿了各種道聽(tīng)途說(shuō)的故事，他只是帶來(lái)了樂(lè)趣。經(jīng)過(guò)這樣一位廚師的炒作，人們還以為談三國(guó)不易中天，就像歌手原唱了一首詩(shī)，別人都唱不出來(lái)。因此，易中天在造神的時(shí)候，自己也被世人視為神。
《品三國(guó)》讀后感 19
正如一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特。所以在每個(gè)人心中，對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)和理解都有所不同。而這本書(shū)讓我對(duì)三國(guó)里面的歷史人物有了另一個(gè)角度的認(rèn)識(shí)。
特別讓我印象深刻的是易中天對(duì)曹操的認(rèn)識(shí)。平常我們?cè)谖覀冏x的三國(guó)演義等書(shū)籍里面，都對(duì)曹操塑造了一個(gè)戒心重、艱險(xiǎn)狡猾、冷血無(wú)情的形象，因此在我們心目中，曹操這個(gè)歷史人物都是個(gè)反面人物。但是在易中天的眼里，曹操卻是個(gè)好人。特別是對(duì)于呂伯奢一家的遭遇，一向在歷史人的眼里，呂伯奢一家?guī)椭瞬懿賲s被他殺了，是因?yàn)椴懿俨录尚闹兀依溲獰o(wú)情，面對(duì)一個(gè)多年的朋友，竟然一點(diǎn)也不念舊情。但是在易中天眼里，卻有不一樣的`理解。他的描述到"意思是雖然我錯(cuò)殺了人家，對(duì)不起人家，但我現(xiàn)在走投無(wú)路，也只好是寧肯我對(duì)不起人家，不要讓人家對(duì)不起我了。應(yīng)該說(shuō)，他還保留了一部分善心在里面。"在他眼里，曹操殺人是迫不得已，而且心里很愧疚的。
當(dāng)我看完后，神經(jīng)觸覺(jué)好像觸動(dòng)了心弦一樣，我發(fā)現(xiàn)易中天所想的方方面面，我總是從來(lái)不曾考慮過(guò)的。對(duì)于一本書(shū)，書(shū)里寫(xiě)的是怎樣，我想的就會(huì)是那樣，少有過(guò)自己的想法和思考，更沒(méi)有考慮下這個(gè)情節(jié)是否存在疑點(diǎn)。原來(lái)讀書(shū)，不是要投入沉醉書(shū)里，而是要在書(shū)里找到自己，找到自我。
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