（經典）有關孔子的演講稿

　　通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現力，增強語言的感染力。在日常生活和工作中，用到演講稿的地方越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編精心整理的有關孔子的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

有關孔子的演講稿1

同學們：

　　孔子對后世影響深遠，雖說他“述而不作”，但他在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當時社會上最博學者之一。后世并尊稱他為“至圣”（圣人之中的圣人）、“萬世師表”，認為他曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》(稱《易經》十翼，或稱易傳)，作《春秋》。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。通行本《論語》共二十篇。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。而且古代，小孩進學堂第一個拜的就是孔子。美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會，會議結束后發表聯合宣言，呼吁全世界“人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”發憤忘食，樂以忘憂孔子62歲時，曾這樣形容自己：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”當時孔子已帶領弟子周游列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。

　　安貧樂道子曰：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護道，這并不符合歷史事實。孔子也曾說：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”學而不厭，誨人不倦孔子以好學著稱，對于各種知識都表現出濃厚的'興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦。”孔子學無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我師焉。”直道而行孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之于人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時曾問禮于老子，臨別時老子贈言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”這是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險。懷著與人為善的理念孔子創立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人”等等，都是他的做人準則。給你一點素材

有關孔子的演講稿2

同學們、老師們：

　　下午好!

　　今天是9月28日，是一個特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人，孔子誕辰紀念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢。孔子的這句回答透露出了兩個意思。

　　第一，他說自己是普通人。孔子兩次在《論語》里說了，吾猶人也，他說自己是普通人。就是說，我也是個人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣。孔子，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前 551 年，歷經人世73載。孔子說，吾少也賤。孔子三歲那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個博學多才的人。 故多能鄙事，孔子當過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計無論他干什么活，他都沒有忘記做學問。他一邊干活，一邊學習，學而時習之，終于自學成才，成為當時頂尖級的.大學問家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會這么多本領多?不能吧!可見，本領、學問是做出來的!孔子雖是普通人，但他并不普通。

　　第二孔子是好學之人。孔子曰：學而不厭，誨人不倦;敏而好學，不恥下問;吾十有五而志于學。直到晚年，依然是發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，可謂活到老，學到老。孔子不但好學，而且博學。什么都學，學無常師，沒有老師，也沒有學歷和文憑，自學成才的，多才多藝。

　　《論語子罕》記載了一件事：有個村民評論孔子，說是大哉孔子，博學而無所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學科的專家。孔子是好學的，也是博學的。更重要的是，他活學。他認為三人行必有我師，生活中處處有學問，你可以跟任何人學，好人身上可以學，壞人身上也可以學，但是，跟誰學并不重要，重要的是活學活用，舉一反三。正因為孔子好學、博學、活學，才被后人尊為萬世師表!同學們，我們學校也正在開展讀經典書，立君子品的讀書活動，讓我們在讀書活動中也來學做孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學、活學之學子。

有關孔子的演講稿3

同學們：

　　對我們而言，孔子是擁有大智慧的人，但孔子究竟擁有怎樣的智慧呢？對此我們都不了解。所以我們就要深入書本開始了解。

　　孔子對我們來說都不陌生，因為孔子對我們來說就像一個宗教一般存在，我們心中的孔子就像外國人心中的耶穌一樣神圣，其實我們一直把孔子當作圣人一樣，但孔子其實也是普通人，他也是有人性的，他也憤怒過，傷心過，在顏回去世的時候，孔子哭的是那樣的傷心欲絕。因為他是孔子的心愛的弟子之一。簡單來說，孔子的儒家思想就是一個理性的社會主義。其實孔子差不多是一個主張可以沒有政府的人，因為他的最高理想是社會上大家和睦相處，因此，管理社會的政府已經沒有用處了。但這幾乎是不可能的，因為人心難測啊！

　　孔子生活于春秋末期，那是一個亂世，而孔子卻在這樣一個亂世奔波推行他的儒家思想，禮樂制度是人類的一種文明制度，孔子的儒家思想里面主要也表達了禮樂，禮也就是習俗禮節規范，樂也就是音樂。禮樂制度是周文王所在的時代所用的制度，但禮崩樂壞并不是因為禮樂制度不好，而是因為人的心變了，不愿意遵從這個制度了。我們都知道孔子一直非常想復興周禮，也就是禮樂制度，不過他為什么要這樣做呢？這樣做有什么好處呢？我想并不是有什么好處，而是孔子因為那時候是亂世，每個國家都在想著怎么去征服別的國家，他對這樣不擇手段的方法非常的反感，所以他想恢復理性的社會和秩序。

　　什么是君子？孔子曾講道，君君臣臣，父父子子，我想君子一定是要孝敬父母的，因為孝敬父母，也算是善良。其實君子也應該是文質彬彬的，文質彬彬中的文應該是指個人修養，其中的質則是指個人質樸的。只有這樣才算是真正的君子吧！我想孔子也是一個君子，孔子是一個非常熱愛音樂和藝術的人，孔子的音樂修養非常的高，他對學生的音樂和藝術也非常的重視，因此，除了教課本上的內容，也會教一些音樂、美術、藝術等等課程。所以孔子的學生藝術修養也是很高的`。而且孔子對待弟子就像自己的家人，自己的好朋友那樣。自己的弟子顏回子路死了之后，他哭的十分悲傷，但自己的兒子死了，他也沒有弟子死了哭的那么悲傷，可見他十分重視自己的弟子，甚至勝過于親情。

　　什么是強？孔子曾說過，北方人的強是，欺負別人來奪取快感的那種強，而君子的強是什么呢？治理國家，讓國家永遠的繁華昌盛，這才是真正的強。這就是區別。孔子是一個樂觀開朗，而且非常堅韌，那么它的堅韌體現于哪里呢？他一直奔波于世界之上，只為推行他的儒家思想，他在推行的時候無論遇到了什么苦難，他都堅持下來了他走遍了千窗萬戶，可是幾乎都失敗了，他這樣做為的是什么呢？只是簡簡單單的復興周禮嗎？孔子并不是只想這樣做，他的精神世界里是一個世外桃源，他想把他的精神帶入這片世界，《孔子的智慧》這本書曾講了孔子的生平，介紹的十分詳細。

　　不過孔子智慧到底是什么？我覺得孔子的智慧大了去了。它的儒家思想在中國流傳了20xx多年。對古代的禮儀也起到了很大的作用。而對我們中國人也有了不少的改變儒家思想讓中國人變得博愛、忠誠、孝敬、自強……

　　我想這就是孔子智慧。當然，孔子的智慧有很多，我只不過數據其中的幾種罷了。如果你感興趣的話，就自己去看吧！

有關孔子的演講稿4

尊敬的各位領導、來賓、老師們，親愛的同學們：

　　今天是儒家思想創始人、思想家、文學家、教育家、被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2563周年紀念日，我們在這里隆重紀念活動。首先，謹讓我代表高霞小學全體師生對在百忙之中來參加這次活動的領導、來賓表示衷心的感謝。

　　國學是中國傳統文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統美德，大力建設以民族精神為底色的校園文化。我們根據學生的培養目標及發展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養“四有”新人為歸宿，以“誦讀經典、感悟經典、學做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學國學，愛國學，用國學的教育活動，讓學生逐步了解、傳承和弘揚中華優秀傳統文化，提高學生的道德修養，培養學生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創新與發展打造基石。

　　在國學教育活動中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學禮儀操)、賽(班級、學校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報、畫展)、寫(根據情節描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國學教育文藝匯演)、用(生活中運用)”等生動活潑的學習形式，用國學所蘊含的豐富而深刻的.人生哲理教育學生學會做人，學會做“五愛”人，增強文化修養，提高綜合素質。

　　在國學教育活動中，我們做到“五大結合”，即國學與語文教學相結合，在培養學生書寫能力和誦讀能力的同時提高人品;國學與校本課程相結合，開發了《三字經》《弟子規》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學校本課程，構建獨具“感恩、愛心、善念”的學校文化;國學與傳統節日活動結合，挖掘、拓展端午節、老年節、除夕等傳統節日的特定內涵;國學與學生的行為習慣培養相結合，開展“文明銀行儲蓄”活動，每月一個專題活動等;國學與傳統禮儀文化相結合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節)、“開筆禮”等活動。人民網、新浪網、XX教育信息網、XX日報、東南早報、海峽都市報、晉江電視臺、晉江經濟報等多家媒體爭相報道我校的創新活動。

　　孔子思想是中國傳統文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀念活動，是為了表達我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風尚，樹立構建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養厚德載物、自強不息的高霞學子。讓我們借鑒孔子的精神財富，傳承優良的民族精神，弘揚社會主義榮辱觀，提高我們的道德水準，促進精神文明建設，為創建一個美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。

　　謝謝大家!

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