中學教師演講稿

　　演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發展不斷提速的今天，演講稿的使用越來越廣泛，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編為大家收集的中學教師演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　朋友們，你們好嗎？

　　沒有反應哦，看來你們習慣于當老師，扮演老師這個角色太久了。卻忘了自己首先是個人。為什么這么說呢？人的天性和本性是追求快樂的，快樂是需要表達出來的。但自從戴上了教師這個面具后，你們刻意掩蓋了純真的本性，讓自己為人師表，你們肩負著傳道解惑的神圣使命，心情變得無比地沉重，笑容慢慢地離你們而去，于是在他人眼里你們象真正的老師了，久而久之，你自己也相信你是個老師了。為什么我說是你們，而不說是我們呢？因為我雖然站在講臺上，但我并不把自己當成老師來看，至少我首先認為我是個人，一個需要快樂的人，一個傳播快樂的人。如果教學是很苦的，受眾是不快樂的，那教學又有何意義呢？正如臺灣作家柏楊說的“經濟水平提高了，但人們的快樂反而減少了，那GDP增長又能什么意義呢？”我不以老師們與你們打招呼，而以朋友們稱呼你們是為何呢？這并不代表我不尊敬你們，而是要讓你們忘了你們是老師，至少現在忘了你這個角色。回復到人的狀態，自由人的狀態。為什么我能忘了我是個老師的角色呢？因為我始終相信教育的最終使命是不用教育，也可以把它理解為沒有學生。醫生的最終使命是沒有病人。既然不用教育，為何現在還要教育呢？人類制定了社會的游戲規則，為了有序化，便于管理，于是大家都遵從它，并在此基礎上不斷地發展。為創造人類所需的財富，社會進行了分工，每個人都得有一門技能進行創造。哪些是不用教育的呢？我想是作為動物的本性，追求快樂幸福，這些是不用教的。什么是不得不學的呢？那就是社會的游戲規則，為了生存下去不得不適應的各種生存創造能力。但那是最終使命，是我們的理想境界，可相而知目前我們是沒有達到的，于是不得不去教育，首先教育人們如何快樂。

　　沒有學生何來的老師呢？沒有學生就沒有老師，也就是每個人都是學生，每個人同時也是老師，于是每個人自然而然都是人，活生生的人，希望快樂幸福的人。

　　你們好嗎？看來我的笑容感染了你們，喚起了你們作為人的天性，現在我可以稱我們了。

　　社會無形的壓力壓得我們的學生喘不過氣來，誠信機制的缺失讓人與人之間單純的關系復雜化。本來簡單的教學變得復雜起來，在教學之前我們還得取得學生的信任，引發學生學習的熱情，甚至在這之前還得讓學生們熱愛生活。當我們以滿腔的熱情開始教學時，發現下面一張張冰冷的臉孔，那份熱情于是慢慢地消退。這是作為老師的第一悲哀，面對那些無辜的臉，我們能消沉下去嗎？

　　看來喚發起學生熱愛生活，熱愛生命，從而熱愛學習成為我們的第一任務，可以說是重中之重了。

　　快樂這本來是人作為動物的本性，與生俱來的天性，為何沒有了呢？既然是天性，那說明是不可能消失的，只是被壓制了，掩蓋了。它一定還潛伏在動物的潛意識中，人的潛意識中。只是需要疏導，從他們內心深處爆發出來。需要一個媒介，或者叫導火線。是誰壓制了他們？自從我們戴上了教師這個面具，學生們戴上了學生這個面具后，師生之間不可能完全地自由平等了。本來師生是朋友，現在卻不由自主地成了對立面。學生們討厭學習，認為是不得不學習，那么自然而然認為是老師要他們學，老師就成為他們的假想敵，發泄的對象，痛苦的制造者。

　　自從老師上臺的第一句話：同學們好！學生們不得不喊出：老師好！就定下了基調，悲劇就開始了。面具帶上了。人為地制造了不平等，教育與被教育開始了，事實上本應該是互相的教育，自我的教育。

　　改革就從上臺的第一句話開始：把同學們好改為朋友們好。也許剛開始會不習慣，正如做慣了奴隸的人突然有一天做主人了，顯得無所適從一樣。但很快就會適應的。面具會慢慢地被摘掉，于是人的本性自然而然地出現了，快樂重新回到學生的心中，再現于他們的臉上。

　　如果他們中毒太深，被壓抑太久不能輕易釋放時，我們得采用一些方法。快樂是可以互相傳遞的。可以讓他們說說昨天發生在他們身上最令他們快樂與自豪的一件事。注意力就是事實，這時他們自然而然地把注意力集中在尋找令他們快樂自豪的事上，一個人的快樂表達，二個人的快樂傾述，五分鐘內營造了一種快樂的氛圍。這工作也許不易，剛開始或許看不出成效，需要堅持下去，但終究會有效的，因為你始終要相信人本是一種動物，動物的本性一定能被喚發。

　　專業知識的教學對我們來說是駕輕就熟的了，大學學了整整四年，又有了這么多的自我思考。問題出來了。有些老師深深地疑惑：我教的這些東西對學生們有用嗎？學生有必要學這些東西嗎？我講的都是真話嗎？我有言論的自由嗎？這些東西是不是必須教而不是我想教的呢？我對得起學生嗎？

　　大多數老師對中國的教育體制都是有自己的看法。本來進步就是在肯定的基礎上進行否定而來的。但改革卻是個漫長的過程，有些無奈，又不得不接受，時機不成熟該等待還得等待。

　　與其埋怨不如換個角度思考。既然事物都有兩面，陰中有陽，陽中有陰，那么這些即使沒用的東西背后是不是隱藏著有用的東西呢？挖掘這些有用的東西這可是挺有意義的一件事。也許某些知識本身對某些學生沒有用處，但這一有點痛苦的學習過程是否可以培養學生很多優秀的品質呢？比如毅力，忍耐力，堅持心，超越性。至少可以在他們今后的人生道路上增強抗挫折能力，不會輕易地放棄。

　　我發現幾乎所有的中學分班了，分成重點班與普通班，也就是好班與差班。不同的班用不同的教育方式，本來根據學生的情況采用不同的適合他們的教育方式是好事。但有一點是要明確的：好班與差班只是單指在學習上的，有些人比較會學習，考試能力強，有些人不太會學習，對考試不太多感覺。好與差只是學習上的，運用辯證主義科學的觀點是：每個人都有長有短。不會學的人肯定有他獨特的特長和優點。但習慣性思維卻讓我們認為：好班的學生比較優秀，差班的學生不可救藥。在心里上放棄了對差生的教育。差班學生自從進入差班后就變得真正地差了，本來學習上的差只是個現象，因為它掩蓋了自己背后的強。但現在只有差卻沒有了那背后真正的強。于是好班就成為真正的好班了，差班終于成為人們心目中真正的差班了。

　　分到好班去教學的老師感覺責任重大，當然也感覺到由衷的欣慰，培養出優秀的學生成就感會強一些，動力相對也足一些。既然這批學生適合學習，那就讓他們好好學習吧，社會需要會學習的教師，科研工作者，科學家，哲學家，文學家，史學家。

　　分到差班去教學的老師一定要有清醒的頭腦，所謂眾人皆醉我獨醒。要始終記住：他們只是不適合學習，那么其背后一定有偉大的特質，有沒有被發現的優點，造物主在造人本身這方面是公平的。老師們有了更加神圣的使命：令他們發現他們的優勢。社會不是缺少企業家，藝術家，思想家嗎？培養他們吧，讓他們發現自己吧，他們是一群有創造力的人，創新就在于自由的想象中產生。不會學習是否預示著：他們不愿被常規性的東西束縛住自己，喜歡創新呢？社會不就是在創新中得以發展的嗎？老師們會擔心：我這樣做有意義嗎？學校只是以分數來評價一個老師的價值的。我的價值能被學校肯定嗎？

　　我本為認為基本的學習能力人人都有。只是由于被打擊得多了慢慢失去信心了。我相信只要受到足夠的重視和鼓勵，是可以把有用的知識學好的。學習的動力不足是因為學生們認為這玩意兒沒用。是否可以考慮深度挖掘并顯現其意義呢？

　　教學工作表現不錯時，就會受到領導的器重，可能馬上會委以重任，做班主任，教務處主任，甚至副校長等職務。這也許是好事，能者多勞嘛。在常人眼里社會地位有所提高，更受人尊重，這也是人性的高層次的需求。當然這也有可能是壞事，你根本沒興趣當官，你更喜歡教學。當官就得花精力，這樣你的教學時間縮短，質量自然會下降。教學質量下降，學生們的受益就減少，對你的尊重和信賴就會慢慢地消失。而當官并不能給你以成就感，教學中的成就感卻在無形中消失了。老師們這可要慎重，要抵制住外在的誘惑，認清自己，找到自己的根，生存發展之根，千萬不能舍本逐末。

　　當然教育工作者有時會迷茫：在現行的體制下，自己的出路在哪？這份工作工作時間如此之長，壓力越來越大，待遇卻一般。開會時領導大談特談奉獻精神，卻從報導者眼中發現了虛偽和無奈。

　　于是有人把這份無奈的工作當成謀生的手段，同時搞些第二產業，以提高自己的經濟地位，改善家庭的經濟狀況，不能讓自己的孩子輸在起跑線上。

　　累啊，能不累嗎？人哪有精力從事兩份不同的工作呢？這不是違反社會分工的原則了嗎？本來這個社會的就業機會就不夠，而你卻偏偏要多占一個機會，這豈不是破壞這社會的游戲規則嗎？

　　還是把機會還給社會吧！還給那些需要這個機會的人。回到教學上來，除非你不適應教學，徹底放棄了教學為止，那說明教學這個機會不屬于你，自然社會上有你要的機會，那就大膽地去吧。

　　問題又來了，那收入不高怎么辦呢？難道老師就不能追求財富嗎？我又沒什么學校特權，無法權力尋租，豈不注定要守住清貧一輩子嗎？

　　未來社會是個資源共享的社會，知識傳播的手段越來越新，很多不可能都慢慢地成為可能。隨著互聯網的興起，遠程教育成為教學的又一新模式。關鍵在于你有沒有東西可以傳播，值得傳播。你的觀點新嗎？你的知識有獨見性嗎？你的理論研究深入嗎？你有首創精神嗎？你的教學方法有成效嗎？

　　教只是作為教育工作者的第一能力，可以說是謀生的能力。研是教的升華，研究出一些東西，一些對人類有意義的東西。產是載體，把研究的成果生產出來，才能讓大眾受益。這產就是財富，可以轉化為金錢，提高我們的生活品質。

　　當然從教到研最終到產需要時間，我們得耐得住寂寞，默默地耕耘。

　　今天我們度過了一個愉快的下午，現在是愉快的，一生也就是愉快的。佛教中的活在當下是很有見地的。

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