阿Q正傳個人讀后心得

時間：2023-04-30 11:10:50 心得體會我要投稿

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阿Q正傳個人讀后心得10篇

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以記錄在心得體會中，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。應該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的阿Q正傳個人讀后心得10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

阿Q正傳個人讀后心得10篇

阿Q正傳個人讀后心得10篇1

　　剛開始讀阿q正傳時，還認為這阿q的精神勝利法是個高明的自我安慰法，心里暗自佩服�？稍降胶髞肀阍接X得不對了。

　　阿q是個挺懂自我安慰的人，別人打他，他也就只當不孝的兒子打老子�？墒莿e人會怎么想呢?別出心裁人一定會覺得阿q是個膽小鬼，是個怯懦的人。誰了不會希望自己是個膽小、懦弱的人。

　　這篇文章是寫給當時的人看的`。魯迅先生以辛辣的文字諷刺了舊社會中國人的懦弱、麻木、無知、自大、的性格，阿q是其中的代表。

　　阿q精神在現在不是好精神，也不是壞精神，是介于好精神和壞精神之間的不好不壞的精神。阿q精神是好的，但只有合理地運用它，它才會真正的好。

　　在什么情況下才可以有阿q精神呢?一件事情無論如何沒有辦法做到時，才可以用阿q的這種精神。但如果可以做到，就應該居理力爭，再困難也不可以放棄。

　　有一點阿q精神可以，但不能成為阿q第二。

　　這就是我的理解。

阿Q正傳個人讀后心得10篇2

　　看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》，我發現他筆下所描寫的阿Q是舊社會的—產生的墮落的中國人典型。魯迅先生用諷刺意味的手法寫出了人性的善良與丑惡。在這篇小說中，我印象最深的應該就是阿Q那“精神勝利法”，這是一個要不得的方法�！熬駝倮ā笔前在遭受種種挫折后所發明出來的東西，其高明之處在于遇到困難就逃避，不想去真正地解決問題，不找問題根源所在，只能轉身就跑。

　　如果我們讀書用“精神勝利法”，就會在同學當中無法立足。而小說中的阿Q為了減輕外來的`壓力，他只能用自欺欺人的辦法來逃避現實，以自負來安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永遠活在自己所編織的美妙的虛幻世界里。自己明明處于劣勢，但因為外在的種種挫折，無奈中，于是只用精神勝利法來取得心靈上的慰籍，但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了，它并不會使自己更強。

　　阿Q的社會地位非常低下，沒有屬于自己的土地，他只能賣勞力生活，經常做短工，別人讓他干什么他就干什么，還要接受有錢人的欺辱，以及村里人的戲弄，這個現象讓我十分氣憤，如今社會也有類似現象發生。

　　看完這本書，我體會最深的是：不論何時何地，我們應不要逃避現實，而是要敢于面對困難，—難。其實，這也是魯迅先生所想告訴我們的。

阿Q正傳個人讀后心得10篇3

　　這本書在好久之前就讀過了，文中阿Q這一人物一直印在我的腦海。

　　阿Q是一個被那個時代所拋棄的人，他是一個雇農，只靠打工度日。社會的沉重壓迫和剝削，他時時處于生命危機，受盡欺凌，他常用“精神勝利法”來進行自我安慰，自欺欺人。被別人打時，他說：“是兒子打老子”，用這種方式自我麻痹。

　　阿Q也有夢想，他想有家，享有名聲、地位——但他在人們心中永遠是卑微的、微不足道的`。《阿Q正傳》向我們展現了辛亥革命前后的一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。阿Q是辛亥革命時期的農民典型，社會地位低下，受壓迫受剝削，被侮辱被損害，生活十分悲慘。他身上有農民的優點——“真能干”。他身上又有農民的弱點：主觀、愚蠢、封建。

　　現在我們已經遠離阿Q的那個時代了，但阿Q的“精神勝利法”依然被現在的人使用著。依然像阿Q一樣自己麻痹自己，逃避困難。

　　阿Q精神雖然可笑又頑固，但不能不說，它依然存在于每個人的心里。

阿Q正傳個人讀后心得10篇4

　　《阿Q正傳》以辛亥革命前后的中國農村為背景，記述了流浪雇農阿Q的故事。

　　小說重點描寫了阿Q的“精神勝利法”。遇到家鄉有錢有勢的'趙太爺，他認為“我的兒子將來比較闊的多”;被人打了，他便想象是被自己“兒子”打了，覺得世界沒了倫理;進城回來后，他一面譏笑鄉下人見識短，一面又鄙薄城里人的習慣“可笑”……他以上的種種做法，僅為了獲得心理上的滿足。作者通過“精神勝利法”揭示了當時中國國民的普遍特征，批判了這種自我麻醉、逃避現實的病態心理。

　　阿Q向往革命卻不明不白地被槍斃的結局，表達了作者對辛亥革命失敗原因的總結：不徹底，即只推翻了封建王朝而并未引發底層人民思想上的覺悟。

　　《阿Q正傳》用夸張、怪誕的手法反應了當時的社會現象，并通過阿Q這個典型形象進行了強烈的批判，意在“喚醒舊中國的無數麻木的中國人的靈魂”。

阿Q正傳個人讀后心得10篇5

　　今天我讀了魯迅的代表作《阿Q正傳》。故事的大體內容是這樣的：阿Q是個游手好閑的人，沒有家也沒有工作，只在土谷祠里過夜。在未莊，他常常被人欺侮、被人打，但每次事情過后，阿Q又心滿意足的回土谷祠睡覺了。由此可見，阿Q還是個自我安慰能力極強的`人。

　　辛亥革命發生后，阿Q就嚷嚷著要造反。可是“假洋鬼子”又不準他造反，從那以后，阿Q就從心底憎恨他們，但又有一絲向往。因為生計問題，阿Q又跑到城里“求食”。回到未莊后，的的確確被人尊敬了一些日子。后來趙家被一群強盜搶了，由于阿Q平時總愛說自己是革命黨，所以被人懷疑是他搶的。游街示眾后阿Q被殺了，臨死前他也不知道這是怎么回事。

　　魯迅從這篇文章里，深刻的表明了辛亥革命的不成功之處。還告訴我們做什么事情都要實事求是，不要為了一時的名利，而不經大腦思考，一味地追隨別人。

阿Q正傳個人讀后心得10篇6

　　今天再看魯迅全集的時候，看到了阿Q正傳這篇文章雖然很短，但告訴了我們深刻的道理。我很感興趣。

　　這篇文章講了是一個叫阿Q的整個生活。他是一個落魄的農民，沒有家么有地，是一個天天被人你欺負，卻又不敢還手的人。他很自卑，但自尊心又很強，很自大的`人。每當有人欺負他，便用自我安慰法來緩出憤憤不平的心。阿Q的地位低下，是他很歡迎革命，但他又不了解革命。使他付出了代價——

　　阿Q的嫉妒心很強，比如小D他認為搶了他的飯碗。其實他也想有一份工作，但是——唉。他在餓急的情況下才去偷果子，可見他還是有道德的人。

　　魯迅先生筆下的阿Q是一個早起墮落的中國人的縮影，是一個自卑自傲的人，是一個被別人欺負只會用‘精神利法’的人，是在別人背后罵別人的人。

　　魯迅先生用諷刺的手法寫了這篇文章，諷刺了當時中國人的墮落，揭露漏了當時社會的黑暗與人們心中的善良與丑惡。來逃避生活中的現實，這種人是永遠都站不起來，都成功不了的人。

阿Q正傳個人讀后心得10篇7

　　我讀起魯迅的文章來，還有些困難，理解并不十分透徹�？勺x了《阿Q正傳》，我頗有感觸。

　　阿Q的一生是悲慘的。他永遠是被人欺負的對象，可是讓人忍俊不禁的是他總是“勝利”。阿Q是給別人做短工的，地位不高，而且總是惹到那些閑人，自然就少不了一頓打。那些人揪住他的衣領，在墻上磕上幾個響頭，不到十秒，阿Q自己反倒這樣想：“現在的世道，還有兒子打老子的.……”然后便樂呵呵地走了。這就是阿Q所謂的“精神勝利法”。他窮得娶不上老婆，卻自吹“我的兒子會闊得多啦”，這無疑是狂妄自大、自欺欺人。阿Q的得意之態、愚蠢愚昧在“精神勝利法”中體現的淋漓盡致。

　　然而阿Q更可笑，也更可悲的是他竟然和王胡比丑，比不過了還生氣，這充分說明了阿Q的生活無聊到了極點。從被人欺負后的反抗到怒目而視到自輕自賤，阿Q已經麻木了，這無不使人感到可悲與可憐。

　　在那個病態的中國，魯迅正是為了通過描寫阿Q，喚醒民眾們，使那些像阿Q那樣受壓迫的勞動人民改變命運，也正是為了拯救那時病態的中國。

阿Q正傳個人讀后心得10篇8

　　也許，在那個時代，像阿Q那樣的人，還會有一條“活路”;可是，在當今這個競爭激烈的社會，那些只會逃避現實、使用精神勝利法的人只會被淘汰，而不會取得成功。

　　也許，有時候，作作白日夢、滿足一下自己的心愿也是允許的，可是，我們不能把幻想當成生活的全部，而是要有計劃的去努力，盡量地去完成自己的`心愿，讓自己的夢不再是虛幻的，讓自己的夢變成眼前的現實吧!

　　“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟�！弊x好書是我們唯一能在社會上立足的方法，更是實現我們夢想的唯一途徑!

阿Q正傳個人讀后心得10篇9

　　通過讀了這本書，我不禁思考如今的社會情況。在魯迅筆下《阿Q正傳》中的看得人們、閑人們、大宗同樣有病。病差不多有四種：自私心、虛榮心、看客心和勢利眼。在書中，阿Q以為革命是為自己謀利益的有效手段，等于造反，等于搶錢。反觀如今，又有多少人忙忙碌碌，無非是尋求個人利益的最大化?這便是自私心的表現。謀求個人利益不要緊，還要證明自己比別人強，于是，耳邊會經常聽見，我認識某個人非常厲害，就像阿Q所說那樣我們先前可比你們闊多了!接著你比我吹撞出火花，于是白眼相向甚至大打出手的場面也經常涌現出來。就像阿Q對小D和王胡，這便是虛榮心膨脹的病狀。真動起手來，像阿Q那樣求饒的'并不多，算是比他倔多了。

　　但在公共場合起哄的人、愛看戲的人恐怕是不少，這便是看客心。而勢利眼則是一種不可或缺的器官，看看現在社會中的典型現象，我們便對阿Q和趙大爺間的關系一目了然。諸多的阿Q病存在于周圍人群中，有些風氣又如何不同于阿Q了，于是這就有了開頭的例子。

　　例如遺傳病也好，亞文化也罷，至少我們目前不能否認他們的存在。我們遠離了那個時代，但阿Q的病離我們似乎并不遠。

　　我想，似乎應該到了下猛藥的時候了吧!

　　我真心希望大家遠離這種病。