阿q正傳教案

　　作為一位無私奉獻的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，借助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。優秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的阿q正傳教案，希望對大家有所幫助。

　　阿q正傳教案 篇1

　　一． 概述小說內容。（略）

　　二． 閱讀第一章。

　　1．“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？

　　提示：是說因為自己所寫的阿Q并非不朽之人，為不朽之人立傳，就覺得忐忑不安。

　　2．作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什么？作者取的是什么意思？

　　提示：原意思是名義不正當，道理就講不通；作者取的是名目沒有取出來，就難以下筆成文。

　　3．作者寫趙太爺的一“搶”一“跳”，有何表現作用？

　　提示：“搶”字表現出他的盛氣凌人；“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態，又突出了他內心濃重的封建等級觀念。

　　4．“我怎么會有你這樣的本家？”“你怎么會姓趙！”兩句話的意思有何不同？

　　提示：前者強調自己的身份地位高，后者強調對方的地位身份低，兩句話中都包含有濃厚的封建等級觀念。

　　5．從行文中可以看出作者為主人公取名阿Q，其用意何在？

　　提示：（1。提倡洋字，向“國粹”論挑戰；（2。“Q”更能體現主人公的性格特征，具有深刻的諷刺性。

　　6．阿Q的姓名籍貫如此“渺茫”，表明了阿Q怎樣的地位和處境？

　　提示：阿Q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步，可見其地位之低下。中國農村特別注重姓氏宗族，勢單力薄的姓氏，往往受欺負，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q沒有姓名，也沒有籍貫，那就是無可依靠，其悲慘處境，自不待言。

　　三． 序

　　小說難以正名

　　主人公姓氏無從查考

　　主人公名字不詳

　　主人公籍貫不清楚

　　戲作“正傳”

　　似乎姓趙，稱阿

　　權且叫“Q”

　　四處流浪，無家可歸

　　地位低下

　　處境悲慘

　　第一章內容板書小結：

　　四． 閱讀第二章：

　　1．“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西？”之類的名言，表現出阿Q怎樣的心態？

　　提示：對現實的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人，取得精神上的勝利。

　　2．阿Q一方面以進過城市而“更自負”，另一方面又“鄙薄城里人”，這又表現出他什么樣的心態？

　　提示：前者是對于未莊人而言，表現他的盲目趨時，以為進過城就非常了不起，看到了未莊人沒有見過的東西；而“鄙薄城里人”則表現他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂意，因為這種矛盾可以使他兩面獲勝。

　　3．“我總算被兒子打了”這個想法表現了阿Q什么心理？

　　提示：表現阿Q實際上失敗了，但又不愿面對失敗，而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態。

　　4．“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”阿Q這一投降怎樣理解？ 提示：這是阿Q的`又一發明創造，實在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。這又是阿Q的獨特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來了，他是不同于一般奴才的萬劫不復的奴才，他不得意誰得意。

　　5．“但真所謂‘塞翁失馬安知非福’罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。”這一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個詞的意思怎樣理解？

　　提示：“不幸”指阿Q輸錢是幸運的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個黑白顛倒的世界！“倒”強調贏錢反遭更大的創痛，“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬確是事實，但他竟然還是用精神勝利法——把自己挨了打，想象成是別人挨打——使自己“逃”過一“劫”。

　　6．“他睡著了”有何深意？

　　提示：指他已經徹底麻木，沒有思想了。

　　五． 學習了第二章，你對阿Q的 “精神勝利法”有何體會？我們周圍還有人這樣使用嗎？（討論）

　　六． 小結板書第二章內容：

　　優勝記略

　　先前闊

　　見識高

　　真能做

　　光榮的癩頭瘡

　　挨打的榮耀

　　痛苦的轉移

　　麻木、愚昧、落后、無賴的萬劫不復的奴才相

　　精神勝利法乃立身法寶

　　七． 布置作業：

　　課外自讀一二章，認真體會對阿Q的心理描寫。

　　阿q正傳教案 篇2

　　教學目的：

　　1.分析閱讀小說諷刺性的語言特色。

　　2.聯系社會背景，體會作者的寫作意圖。

　　3.賞析小說中描寫人物的技法，分析人物形象特點。

　　4.領悟課文主旨，分析評論我們身邊的阿Q精神。

　　教學重點：人物、語言、主題。

　　教學難點：對阿Q精神的再認識。

　　教學方法：自讀研讀法。

　　第一課時 默讀理清情節內容

　　一.教學導入：

　　由《燈下隨筆》談起，引到本文內容。或由《中國古代小說的發展和規律》引到魯迅對中國小說史的研究，延伸及魯迅的小說創作，均可。

　　二.復習有關魯迅的文學常識：

　　魯迅(1881~1936)原名周樹人,字豫才,浙江紹興人.小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續編》等。魯迅的名句有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”(《無題》)、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”(《無題(貫于長夜過春時)》)、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”、“心事浩淼連廣宇，于無聲處聽驚雷”。

　　三.時代背景介紹：

　　略，見教師用書“寫作背景”。

　　四.選取二、三、七、八章中的任兩章，聽錄音。體會作者諷刺性的語言。

　　五.閱讀全文后，理清內容要點。

　　第一章，序——介紹阿Q的身份、地位。

　　第二章，優勝記略——追述往事，刻畫阿Q的性格特征：精神勝利法。

　　第三章，續優勝記略——繼續寫阿Q的精神勝利法。

　　第四章，戀愛的悲劇——寫阿Q拙劣的求愛經過和遭到的可悲結果，繼續表現阿Q的地位和處境。

　　第五章，生計問題——寫阿Q走投無路，揭示麻木的國民吃人的本相，再寫阿Q的畏強凌弱。

　　第六章，從中興到末路——寫阿Q由走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。

　　第七章，革命——寫辛亥革命到來時各階層對革命的態度，突出阿Q的革命要求。

　　第八章，不準革命——寫辛亥革命引起的未莊的變化，進一步刻畫阿Q的性格。

　　第九章，大團圓——寫阿Q被當作替死鬼被捕、被審和被處決。

　　六.作業布置：

　　熟讀課文，領會文中語言和人物描寫的方法。

　　第二課時 分析賞讀第一二章

　　一.概述小說內容。(略)

　　二.閱讀第一章。

　　1.“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解?

　　提示：是說因為自己所寫的阿Q并非不朽之人，為不朽之人立傳，就覺得忐忑不安。

　　2.作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什么?作者取的是什么意思?

　　提示：原意思是名義不正當，道理就講不通;作者取的是名目沒有取出來，就難以下筆成文。

　　3.作者寫趙太爺的一“搶”一“跳”，有何表現作用?

　　提示：“搶”字表現出他的盛氣凌人;“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態，又突出了他內心濃重的封建等級觀念。

　　4.“我怎么會有你這樣的本家?”“你怎么會姓趙!”兩句話的意思有何不同?

　　提示：前者強調自己的身份地位高，后者強調對方的地位身份低，兩句話中都包含有濃厚的封建等級觀念。

　　5.從行文中可以看出作者為主人公取名阿Q，其用意何在?

　　提示：(1。提倡洋字，向“國粹”論挑戰;(2。“Q”更能體現主人公的性格特征，具有深刻的諷刺性。

　　6.阿Q的姓名籍貫如此“渺茫”，表明了阿Q怎樣的地位和處境?

　　提示：阿Q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步，可見其地位之低下。中國農村特別注重姓氏宗族，勢單力薄的姓氏，往往受欺負，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q沒有姓名，也沒有籍貫，那就是無可依靠，其悲慘處境，自不待言。

　　三.第一章內容板書小結：

　　四.閱讀第二章：

　　1.“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西?”之類的名言，表現出阿Q怎樣的心態?

　　提示：對現實的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人，取得精神上的勝利。

　　2.阿Q一方面以進過城市而“更自負”，另一方面又“鄙薄城里人”，這又表現出他什么樣的心態?

　　提示：前者是對于未莊人而言，表現他的盲目趨時，以為進過城就非常了不起，看到了未莊人沒有見過的東西;而“鄙薄城里人”則表現他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂意，因為這種矛盾可以使他兩面獲勝。

　　3.“我總算被兒子打了”這個想法表現了阿Q什么心理?

　　提示：表現阿Q實際上失敗了，但又不愿面對失敗，而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態。

　　4.“打蟲豸，好不好?我是蟲豸——還不放么?”阿Q這一投降怎樣理解?

　　提示：這是阿Q的又一發明創造，實在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。這又是阿Q的獨特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來了，他是不同于一般奴才的萬劫不復的奴才，他不得意誰得意。

　　5.“但真所謂‘塞翁失馬安知非福’罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。”這一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個詞的意思怎樣理解?

　　提示：“不幸”指阿Q輸錢是幸運的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個黑白顛倒的世界!“倒”強調贏錢反遭更大的創痛，“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬確是事實，但他竟然還是用精神勝利法——把自己挨了打，想象成是別人挨打——使自己“逃”過一“劫”。

　　6.“他睡著了”有何深意?

　　提示：指他已經徹底麻木，沒有思想了。

　　五.學習了第二章，你對阿Q的 “精神勝利法”有何體會?我們周圍還有人這樣使用嗎?(討論)

　　六.小結板書第二章內容：

　　七.布置作業：

　　課外自讀一二章，認真體會對阿Q的心理描寫。

　　第三課時 分析賞讀第三四章

　　一.復述前兩章內容，就其中的一處描寫談談自己的感想。

　　二.閱讀第三章：

　　1.開頭一句中“蒙”這個詞有何含義?

　　提示：挨打像榮幸地蒙受恩惠。一個“蒙”字，形象地刻畫了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價換來盲目的趨炎附勢的變態心理。

　　2.阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反覺得“趙太爺高人一籌了”?

　　提示：又是精神勝利法做怪，因為他自認挨打是一種榮耀，挨打不但不能怨恨，反倒應該感激。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了。

　　3.“阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q得意什么?

　　提示：他得意因為曾經受過趙太爺的打而換來了人們對他的“仿佛格外尊敬”。實際上這是一種可悲的奴相。

　　4.阿Q見自己的.虱子比不過王胡的，“最初是失望，后來卻不平了”，這是為什么?

　　提示：這又是他麻木愚昧的表現，美比不過別人，就同別人比丑，贏了也算是一種莫大的勝利。

　　5.“要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說明什么?

　　提示：說明并非第一次了，這已經成了一種習慣。

　　6.阿Q“聳了肩膀等候著”“假洋鬼子”來打，“等候”一詞妙在何處?

　　提示：不僅表明了阿Q的奴隸性，被動挨打不敢反抗;更表明了他主動地接受懲罰。這種奴性人格，變成某種受虐狂，實在讓人詫異。

　　7.阿Q“摩著”小尼姑的頭“呆笑”，對刻畫阿Q起何作用?

　　提示：“摩著”一詞是來回摩擦，用力不大，充滿色情成分;“呆笑”，極盡阿Q的下流相，盡顯阿Q欺軟怕硬的丑態。

　　8.阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，這是為什么?這揭示出一種怎樣的社會現象?

　　提示：“九分”是作者有意生造的詞語，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個個有著一顆骯臟的靈魂，他們因為沒有像阿Q一樣親自動手動腳調戲小尼姑，因此覺得不十分過隱，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。這表明當時人們之間缺乏起碼的同情心。

　　三.板書小結第三章內容：

　　四.閱讀第四章：

　　1.說說“這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據了”這句話的諷刺意味。

　　提示：既諷刺阿Q，又把阿Q精神與當時的一些國粹家掛上了鉤，順筆諷刺他們以及中國傳統文化的糟粕。

　　2.說說“中國的男人，本來大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了”這句話的諷刺意味。

　　提示：這是正話反說，諷刺了男尊女卑的封建教條，又諷刺了無恥的假道學先生們。

　　3.概括阿Q的女性觀，并說說你的看法。

　　提示：阿Q的女性觀有，女人都是水性揚花的;女人是害人的東西。這說明阿Q深受封建思想毒害，其靈魂之骯臟也諷刺了假道學先生的表面上道貌岸然，一肚子男娼女盜的實質。

　　4.阿Q“蓬”的一聲，頭上著了很“粗”的一下，說說“蓬”“粗”二字的準確性。

　　提示：“蓬”是聽覺效果，“粗”是觸覺感受，阿Q先聽到竹杠敲在頭上的聲音，再感到竹杠接觸面積的大小，卻單單感覺不到打的輕重，阿Q感覺遲鈍麻木到何種程度!他的精神勝利法已經不僅使他精神麻木，而且讓他的肉體也麻木了。

　　5.本文對地保著墨不多，但躍然紙上。簡要說說他是怎樣的人?

　　提示：仗勢欺人，趁人之危，實際是趙太爺的爪牙和幫兇。

　　6.趙太爺那樣分明地列出五條協議，這表現了他怎樣的嘴臉?

　　提示：這表現了趙太爺敲骨吸髓的兇殘本性。我們看到，這五個條件基本沒有針對這一事件的，而是借題發揮，要敲詐阿Q，把他逼上絕路。

　　7.簡要評價吳媽這個人。

　　學生自由評價，不做定論。

　　五.板書小結第四章內容：

　　六.作業布置：

　　自讀課文三四章，體會作者對阿Q的心理刻畫。

　　阿q正傳教案 篇3

　　【教學目標】

　　知識目標：

　　1．了解小說文學常識。

　　2．了解作者、寫作背景，把握故事情節。

　　能力目標：

　　3．解讀阿Q的人物形象。

　　4．領悟課文主旨及作者的寫作意圖。

　　5．理解課文中的心理描寫對塑造人物形象的作用

　　情感目標

　　6.提升學生的文化品位和審美情趣，培養敢于正視人性的弱點，不斷地提高完善自我的能力。

　　【教學重點】

　　1．把握故事情節，理解文章主旨。

　　2．認識阿Q形象及其社會意義。

　　【教學難點】

　　理解如何運用生動的心理描寫塑造人物形象。

　　【教學設想】

　　1.補充一些諸如作者的生活經歷、創作小說的動機和時代、故事發生的前因后果等背景材料，豐富學生的感性認識。

　　2.處理好人物、情節、環境這三要素之間的關系。三者在小說中相互依存，不可分割。在指導學生閱讀鑒賞小說時，應以人物形象為中心（因為塑造典型人物形象是小說反映現實、表達思想感情的主要手段），從情節入手，分析人物性格形成的過程；從環境入手，分析社會環境、自然環境對人物性格形成的影響。

　　3.通過歸納主題思想，感知人物的典型意義、作品所反映的社會現實、了解作者的主觀態度和認識作品深刻的社會意義及巨大的藝術價值。

　　4.通過阿Q人物形象的分析提高學生鑒賞描寫人物的技巧，學習本文富有表現力的語言。

　　【教學方法】

　　誦讀法、問答法、自主、合作、探究法

　　【教學課時】

　　2課時

　　一、新課導入：多媒體展示魯迅的名句：

　　1、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　2、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　3、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡!

　　4、哀其不幸，怒其不爭。

　　5、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　6、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　師問：這些句子是誰寫的？

　　生答：魯迅

　　師答：對，這些家喻戶曉的句子就是魯迅寫的。其中有句話“哀其不幸，怒其不爭”既是對孔乙己的哀嘆，也是對祥林嫂的哀嘆，更是對今天這課文的主人公阿Q的哀嘆，今天我們就來學習魯迅的《阿Q正傳》，看看魯迅是如何哀嘆阿Q的。

　　二、作者介紹

　　魯迅，中國現代偉大的文學家、思想家。原名周樹人，字豫才，“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時使用的筆名。

　　小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》

　　散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》

　　三、阿Q明星檔案

　　名人：阿Q

　　年齡：三十出頭

　　籍貫：不詳

　　身份地位：一無所有的貧苦農民

　　工作：打零工

　　外形特征：頭上有癩瘡疤

　　性格特征：精神勝利法

　　生平最得意的事：欺負小尼姑

　　生平最惱火的事：

1、向xx求愛，被拒

　　2、讓小D搶了飯碗

　　生平最值得炫耀的事：進過城并看過殺頭

　　最受人歡迎的時候：從城里帶東西回來的日子

　　生前最后一句話：過了二十年又是一個……

　　口頭禪：媽媽的

　　四、解讀寫作背景

　　《阿Q正傳》發表于1921年12月4日至1922年2月12日，署名巴人，載《晨報副刊》，后收入《吶喊》，小說共九章。魯迅自述：創作本篇“實不以滑稽或哀矜為目的”，是想“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”，“是想暴露國民的弱點”。

　　作品以辛亥革命前后的農村為背景，通過對主人公阿Q的命運的描寫，著重揭示了由于長期的屈辱地位和統治階級思想的毒害而造成的.精神勝利法這種不能正視現實的性格特征。作品把這種變態性格和心理，作為當時大多數國民具有的精神弱點加以暴露和批判，目的在于“引起療救的注意”。小說用藝術形象總結了辛亥革命的歷史教訓，在客觀上提出了中國革命的根本問題——農民問題的重要性和迫切性。

　　五、感知全文

　　你心目中的阿Q是什么樣的呢？

　　伶仃、瘦弱、邋里邋遢……

　　六、解讀阿Q動手打人或被打的過程

　　阿Q被打的過程：

　　言語進攻/反擊他人——飽受皮肉之苦——獨自用“精神勝利法”療治創傷，達到新的平衡言語進攻/反擊他人

　　這表明，阿Q受著深重的壓迫，卻沒有覺悟。他不能正視自已被壓迫被剝削的地位，每當他受欺凌的時侯，不是正視現實，而是用“精神上的勝利法”來安慰自已，把失敗當作“優勝”，從而實現精神上的自我安慰和陶醉。他是一個忘性很重的人，對所受的痛苦易于忘卻。同時，他也看不清誰是敵人，誰是朋友。當受到地主豪紳們欺侮，往往到階級兄弟身上去出氣。

　　七、把表現阿Q“精神勝利法”的細節逐一找出來

　　（1）自吹“我的兒子會闊得多啦”

　　（2）光榮的癩頭瘡

　　（3）自嘲“我總算被兒子打了”

　　（4）第一個能自輕自賤的人

　　（5）押牌寶的故事

　　（6）阿Q敗于王胡

　　（7）挨“哭喪棒”

　　八、尋找這種精神勝利法的形成發展的歷程：

　　受踐踏－—自尊－—反抗－—怒目主義——腹誹戰術—在假想中克敵制勝以轉移痛苦—欺凌弱小以轉移痛苦——自輕自賤

其實質就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。

　　無聊,狹隘,善于忘卻、受人欺凌、卻又欺凌弱小。是羊而同時又是兇獸。可憎可恨

　　“自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人”

　　（《墳。燈下漫筆》)

　　九、什么是精神勝利法

　　即對于事實上的屈辱和失敗，用一種自譬自解的方法，在想象中取得精神上的滿足和勝利。

　　十、探究：這種病態的根源在哪里？

　　由于地主階級對阿Q的壓迫、剝削和奴役，才造成阿Q的極端窮苦和落后。阿Q之所以不能起來反抗，而用“精神勝利法”自我安慰，也是反動統治階級對他政治上迫害和思想上毒害的結果。（用舊道德、舊禮教、舊思想）

　　十一、討論：

　　談談我們身邊的“阿Q精神”，你是怎么看待這種“阿Q精神”的？

　　由此可見，精神勝利法是一種具有世界意義的普遍現象，它在缺乏取得實際勝利的物質力量的人身上，特別是在社會地位卑微而又不覺悟的人身上尤為顯著。偶一為之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘卻了實際的戰斗，甚至構成一個人的行為方式和本質屬性，則只能驅人走向毀滅之途。

　　十二、分析人物性格特征

　　探究：我們知道，精神勝利法是阿Q作為立身和快樂之根本，從阿Q的活動中可以看出他是怎樣的人？

　　從下面的事情中看出阿Q的性格是怎樣的？

　　1、與人口角時：“我們先前——比你闊多啦！你算是什么東西！”（妄自尊大，自欺欺人）

　　2、藐視“文童”：“我的兒子會闊得多啦！”看不起城里人：“這是錯的”、“可笑”。（狹隘保守，盲目趨時）

　　3、瘌瘡疤的故事：“你還不配……”“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”“他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了‘自輕自賤’不算外，余下就是‘第一個’，狀元不也是‘第一個’么？”（爭強好勝，忍辱屈從）

　　4、賭博，被搶：自打嘴巴，卻心滿意足的得勝了。

　　（自輕自賤，心滿意足）

　　5、敗在王胡手下（生平第一件屈辱）：“他肯坐下去，簡直還是抬舉他”，“這毛蟲！”“君子動口不動手！”（蠻橫霸道，懦弱卑怯）

　　6、挨了假洋鬼子“哭喪棒”（生平第二件屈辱）：“禿兒。驢……”趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著（挨打）；“反而覺得輕松些……早已有些高興了”（懦弱卑怯奴性十足）

　　7、調戲小尼姑（為自己的屈辱報仇）“咳，呸！”“和尚動得，我動不得？”“哈哈哈！”阿Q十分得意地笑。（欺軟怕硬，流氓惡習）

　　雙重人格

　　質樸愚昧狡黠圓滑

　　率真任性狹隘保守

　　自尊要強自輕自賤

　　狹隘保守又盲目趨時

　　憎惡權勢趨炎附勢

　　無賴霸道懦弱愚昧

　　敏感禁忌麻木健忘

　　不滿現狀安于現狀

　　這種化解尖銳沖突的方式即“精神勝利法”。

　　所謂的優勝，只是內心的優勝，卻是實際上的失敗和屈辱

　　——這是一個變態的靈魂

　　十三、小說的主題是什么？

　　通過記敘阿Q的“精神勝利法”，諷刺了以阿Q為代表的舊中國下層人民愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建禮教、封建道德對勞動人民的麻醉和毒害，從而表達了作者在改良悲慘的人生、喚醒沉睡的民眾的愿望。

　　十四、魯迅為什么要創作《阿Q正傳》？

　　意圖有兩點：

　　一是“畫出沉默國民的靈魂”，“暴露國民的弱點”，讓讀者了解長期封建統治所造成的可怕的國民的愚昧，意在“引起療救的注意”；

　　二是總結辛亥革命失敗的教訓，批判它的妥協性和不徹底性。

　　阿q正傳教案 篇4

　　【教學目標】

　　1、讓學生學會閱讀分析小說的故事內容。

　　2、賞析小說中描寫人物的技法，分析人物形象特點。

　　3、聯系社會背景，體會作者的寫作意圖。

　　4、領悟課文主旨，分析評論我們身邊的阿Q精神。

　　【教學重點】

　　人物、語言、主題

　　【教學難點】

　　學生對小說人物的加工能力，讓阿Q在他的精神世界里鮮活起來

　　【教學課時】

　　3課時

　　【教學方法】

　　自讀研讀法

　　引言

　　十四、五歲時讀《阿Q正傳》，覺得《阿Q正傳》是世界上最難懂的書，雖然老師講過《阿Q正傳》是偉大名著，但十幾頁一口氣讀下來，像是一碗飯里藏著三分之二的生米，實在不明白，又不好意思問，于是在心里反復尋思。尋思的主題是：阿Q到底是白癡還是弱智，精神不正常吧?

　　二十歲時讀《阿Q正傳》，覺得《阿Q正傳》是世界上最滑稽的書，讀到一半就笑得直不起腰，

　　三十歲時讀《阿Q正傳》，《阿Q正傳》成了世界上最深刻的書。

　　阿Q是多么的熟悉，在哪里我見過他。阿Q是如此的親切，他是我的鄰居，他是我的朋友，他是我的同事，是身邊所有我認識和不認識的人，他的影子隨處可見，無法磨滅。

　　現在的我不敢再讀《阿Q正傳》，因為那是世界上最可怕的書。阿Q成了我，我就是阿Q，而在千千萬萬人中，我發現了所有我熟悉的人物：趙太爺、假洋鬼子、王胡還有小D……這些活寶們都來到了我的身邊，可我再也笑不出來，因為我知道自己也有一個圓，因為太努力，結果畫成了瓜子形。

　　有關教學的一些想法：

　　1、《阿Q正傳》是經典篇目，要上出新意，體現新課標精神。

　　2、在上課之前，想辦法讓學生最起碼看三遍，名篇精讀嘛。

　　3、他們看到什么就是什么，讓他們寫下來，因為新的一代人對此肯定會有新的想法。

　　4、不要先入為主，把老的東西灌輸給他們，而是通過課堂讓新舊觀念碰撞，擦出火花來。

　　5、強調閱讀《阿Q正傳》的現實意義，并產生鑒賞的美感。

　　6、學習不是老師教了多少，而是學生從中感知了多少，讓學生都能對阿Q“評頭品足”。

　　【教學過程】

　　課前預習：提前一個星期布置，跨一個周末，讓同學們有充分的時間與空間去思考。初讀課文，感知阿Q;再讀阿Q，寫下隨筆;Q，Q。

　　第一課時：基本解讀

　　先略去時代背景的累贅介紹，直面人物，讓人物自己與學生對話，讓學生從人物話語與文章自身的背景資料去領會阿Q生活的社會風貌。

　　1、阿Q人物形象分析——從原文當中找

　　出身：(低微，體現在哪里，姓名、與人的交往等，第一自然段等)

　　職業：(無固定職業 第二自然段 )

　　外貌：(高、矮、胖、瘦，讓他們自己去想象，找出原文“瘦伶仃”、“赤膊”第三自然段)

　　衣著：(可讓學生結合課文描寫去發揮，雖有電影有插圖但不主張先看)

　　經濟狀況：(我們先前比你闊的多啦，目前狀況)

　　性格與嗜好：(打人、罵人、賭博、耍流氓等)

　　語言分析：“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!”一類的“名言”。說說表現了阿Q什么心態。又讓學生列舉：

　　“我的兒子會闊得多啦!”

　　“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”

　　“打蟲豸，好不好?我是蟲豸——還不放么?”

　　(簡略分析，點到即可，主要是熟悉課文)

　　行為分析：集中分析結合“思考·探究·練習”第二題來講解五次動手打人

　　2、阿Q周圍的人物分析：本選段主要是王胡、小尼姑

　　3、阿Q生活的環境分析：周圍的人對阿Q的態度——很不屑，注定其悲劇的命運與結局。

　　(注：熟悉課文，初步感知人物，視條件可放映《阿Q正傳》的電影片段，為精神勝利法的分析做準備)

　　第二課時：問題討論與分析

　　1、有人說：阿Q性格最顯著的特點是“精神勝利法”，你認為呢?

　　讓學生自行充分討論，老師小結歸納。

　　精神勝利法的分析：

　　引用

　　(1)質樸愚昧又圓滑無賴(2)率真任性又正統衛道(3)自尊自大又自輕自賤

　　(4)爭強好勝又忍辱屈從(5)狹隘保守又盲目趨時(6)排斥異端又向往革命

　　(7)憎惡權勢又趨炎附勢(8)蠻橫霸道又懦弱卑怯(9)敏感禁忌又麻木健忘

　　(10)不滿現狀又安于現狀

　　每一點均要求學生在原文找出相應的語言與動作。

　　2、討論：阿Q精神有無可取之處?

　　3、討論：阿Q只是屬于那個腐朽的年代，現代的生活已經沒有了阿Q生存的土壤了，你贊成這種說法嗎?

　　4、阿Q可以被改造嗎?救治良方在文中有提示嗎?

　　魯迅一直致力于改造國民的Q被改造過來了嗎?你在小說中標能不能找到?

　　5、和阿Q一樣的短工也有不少，是什么造成了阿Q獨特的性格特點?

　　第三課時：深入探討與拓展

　　一、問題探究：

　　1、注意體會趙太爺的動作和表情，抓住“會姓趙”“配姓趙”，說說這里刻畫了怎樣一個趙太爺。

　　姓是一個人與生俱來的東西，本不存在會不會姓什么、配不配姓什么的道理，而趙太爺卻說阿Q不會姓趙，也不配姓趙;并對阿Q又罵又打，他此時心里一定是覺得阿Q如果姓趙，是丟了他們趙家的臉，當然他不準阿Q姓趙;其實阿Q姓趙真是說不清楚，最可惡而可笑的是，趙太爺太不講理，他的所作所為，活脫

　　2、阿Q的姓名籍貫如此“渺茫”，表明了阿Q怎樣的地位和處境?

　　連姓、名、籍貫都渺茫的人，可見其地位之低。中國農村特別注重姓氏宗族，勢單力薄的.姓氏，往往受欺負，Q沒有姓，沒有名，也沒有籍貫，那就是無可依靠，其悲慘處境，自不待言。

　　3、阿Q一方面以進過城而“更自負”，另一方面又“鄙薄城里人”，這又表現了阿Q什么樣的心態?

　　可以說這是一種矛盾心態。以進過城而自負，是對于未莊人的自負，某種程度上表現他盲目趨時，以為進過城就非常了不起，看到了未莊人沒有看見過的東西;而“鄙薄城里人”則表現他盲目的自尊自大和狹隘保守。

　　4、“我總算被兒子打了”這個想法表現了阿Q什么心理?

　　表現阿Q實際上失敗了，但又不愿意面對失敗，而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態。

　　5、怎樣理解這一句里“不幸”“倒”“幾乎”這幾個詞的意思?

　　表面看，“不幸”與“贏”自相矛盾，但實際表明，阿Q輸錢是幸運的，贏了反而成了不幸的根源了，可見那是怎樣的一個黑白顛倒的世界!“倒幾乎失敗”，阿Q這一次面臨失敗的真正考驗，但實際上他的精神勝利法又一次神奇地發生了作用。作者用這樣的話意在表明，連這樣的失敗都沒有使阿Q的精神勝利法失效，可見阿Q已經“病入膏肓”，無可救藥了。

　　6、聯系上下文，說說“蒙”在此處有什么含義。

　　挨打也像榮幸地蒙受恩惠，這個意思在后文有詳細的說明。一個“蒙”字，形象地刻畫了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價換來盲目的趨炎附勢的變態心理。

　　7、阿Q“得意”什么?

　　他得意因為曾經受過趙太爺的打而換來了人們對他的“仿佛格外尊敬”。實際上這是一種可悲的結局。

　　8、“照例”說明什么?

　　“照例”說明阿Q總處于被打的地位，他被王胡等人拉到墻上碰頭遠不止一次，而是一種家常便飯。

　　9、“等候”一詞用得妙在何處?

　　“等候”一詞，不僅表明阿Q的奴隸性，被動挨打不敢反抗;更表明他主動地接受懲罰。這種奴性人格，變成某種受虐狂，讓人觸目驚心。

　　10、“””“呆笑”對刻畫阿Q起什么作用?

　　摩著，來回摩擦，用力大概不大，充滿色情成分;呆笑，極盡阿Q下流相，盡顯阿Q欺軟怕硬之態。

　　11、與阿Q的“十分得意”相比，“酒店里的人”為什么只有“九分得意”?這揭示出一個怎樣令人深思的社會現象?

　　“九分”是作者生造的詞，但十分成功，作者略帶幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看客：這些看客個個有著一顆骯臟的靈魂，他們因為沒有像阿Q一樣親自動手調戲小尼姑，因此覺得不十分過癮，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。這表明當時人們之間缺乏起碼的同情心。

　　12、說說“這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據了”這句話的諷刺意味。

　　既諷刺阿Q，又把阿Q精神與當時的一些國粹家掛上了鉤，順筆諷刺他們以及中國傳統文化中的糟粕。

　　13、體會“蓬”“粗”用詞的準確性。

　　“蓬”是聽覺，“粗”是觸覺，阿Q先聽到竹杠敲在頭上的聲音，再感到竹杠接觸面積的大小，卻單單感覺不到打的輕重，阿Q感覺遲鈍麻木到何種程度!他的精神勝利法已經不僅使他的精神麻木，而且讓他肉體也麻木了。

　　二、人物形象和背景分析(老師提供，讓學生在自我充分解讀的基礎上，點撥提升對人物的認識)

　　1、阿Q

　　《阿Q正傳》通過生動的情節，成功地塑造了一批藝術形象，特別是阿Q，血肉豐滿，栩栩如生，有鮮明的個性，包含深廣的社會和歷史內容，成為不朽，成為不朽的藝術典型。

　　阿Q是未莊的一個流浪雇農，他上無片瓦，下無片地，只靠出賣自己的勞動力過活，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。他身受殘酷的剝削、壓迫和，處在社會的Q性格的刻畫。

　　阿Q的主要性格特征是精神勝利法，即對于事實上的屈辱和失敗，用一種自Q的這一性格特征。他對于自己的身世很是渺茫，與別人口角時卻會說：“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!”;他生活困窘，地位低下，連老婆也娶下上，卻偏偏要Q被迫說：“打蟲豸，好不好?我是蟲豸，還不放么?”這下他該自認失敗了吧?并不，他想：他是第一個能夠“自輕自賤”的人，除了“自輕自賤”，“余下的就是‘第一個’，狀元不也是‘第一個’么?”他在精神上又勝利了;他賭博贏得的洋錢被搶，無法解脫“忽忽不樂”時，就自打嘴巴以假想打的是“另一個”而在精神上轉敗為勝，表現出他的自我摧殘;被王胡撞頭遭到“平生一件的屈辱”，吃假洋鬼子的“哭喪棒”而遭到“平生第二件的屈辱”，和小D擺“斗”，調戲小尼姑，表現出他的畏強凌弱;阿Q向吳媽求愛，被趙秀才用大竹杠教訓了一頓，過了一會，他聽見外面有聲音，一看是吳媽在那里哭鬧。“他想打聽，走近趙司晨的身邊。這時他猛然間Q令人難以置信的健忘麻木。阿Q在現實中處處失敗卻用這種法寶取勝。這種“精神勝利法”如同麻醉劑，麻醉了他的每一根神經，使他不能認識自己所處的悲苦命運，過著奴隸不如的生活，至死也未覺醒。生命將要結束時，阿Q還自我安慰地想“孫子才畫得

　　阿Q的“精神勝利法”是整個國民劣根的集大成。

　　小說通過塑造阿Q這個典型，深Q的“精神勝利法”的種種表現和它的嚴重危害性，“揭出病苦，引起療救的注意”，啟示人們振奮起來，拋棄阻礙自己前進的精神枷鎖。

　　2、阿Q出現的時代意義——背景分析

　　魯迅創作阿Q這一藝術形象，是特定時代的孕育，意圖有二：一是“畫出沉默國民的魂靈”，“暴露國民的弱點”，讓讀者了解長期封建統治所造成的可怕的國民的愚昧，意在“引起療救的注意”;二是總結辛亥革命失敗的教訓，批判它的妥協性和不徹底性。“魯迅在這篇小說里，主要是寫一個落后的不覺悟的農民。”(毛澤東《論十大關系》)這是一個具有時代特征、階級特征、性格特{征的典型化的人物形象。對這一人物形象，我們認識和分析他的時候應突出兩點：一是抓住他革命的全程，二是抓住他的主要特征——精神勝利法。明確了這兩點，我們就能清楚地理解到作者描繪阿Q的悲慘處境，顯然是提醒大家：中國的任何革命必須注意解決億萬貧苦農民的問題。這樣，我們就能深刻地認識到作者寫阿Q傾向革命的本能，顯然是提醒革命者：廣大農民是有革命要求的，決不應該視而不見這支力量。歸納起來，這篇小說表現了魯迅對辛亥革命的看法，體現了魯迅的清醒的現實主義精神和熱切的愛國之心。

　　老師小結：我們Q更注重他不受階級、時代、環境局限的人性當中之不良的因子，而把其Q給我們的啟示，不管同學們從阿Q身上領悟到什么，有一點對大家是真實的：阿Q從足夠遠的地方走過來，向我們走近，我們注視著他，從我們身邊擦肩而過，吹著口哨，搖搖擺擺的罵著“媽媽的，老子…”,他就這樣走了很久，很遠，望著他遠去的背影模糊了，而恍惚間阿Q的形象卻更清晰了.

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