《月光啟蒙》心得體會

　　這天，又在一個班級試上《月光啟蒙》一課，交流“童年的夏夜美妙在哪兒”時，一位同學聲情并茂地讀著“小院立即灑滿她那芳香的音韻”。聽課老師私下議論：“上次試上也有同學將‘飄’讀成了‘灑’，真是奇怪了！”的確，學生為什么會把“飄”讀成“灑”，而且兩次試上都會出現？原來，上文有句“柔和的月色立即灑滿了我們的籬笆小院”，難怪會混淆導致錯誤。搖頭吁嘆之余，聽課老師把期待的目光投向了老師。記得上次，老師面帶微笑指出了學生的錯誤，這一次……

　　“讀得多好呀！只是，那芳香的音韻是飄滿小院，而不是灑，用‘飄’更說明母親的吟唱很動聽，那是多美的境界！誰再來通過朗讀傳達這種美妙？”課堂繼續進行，可我的心仍沉浸在那“芳香的音韻”之中，是飄是灑？為什么文中用“飄”不用“灑”？從字形辨別，有風則“飄”，有水則“灑”；從詞義區分，“飄”指隨風搖動或飛揚，而“灑”指分散地落下；聯系上下文意會，母親深情的吟唱“似三月的和風”，“像小溪的流水”，有著“芳香的音韻”，用“飄”字在情在理。我又想起朱自清《荷塘月色》中的通感名句：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，所謂通感，即人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等五官感知外界事物時，在一般情況下，彼此不能交錯；但在特殊情況下，五官功能卻能出現互相轉化、彼此溝通的現象，也叫“移覺”。此句中母親深情的吟唱使小院“立即飄滿芳香的音韻”，同樣是通感的巧用。“飄”者，輕輕的，柔柔的，不能捉摸卻沁人心脾，只可意會卻又含味雋永，一個“飄”字蘊涵了任何詩意的語言都不能言及的意韻，用教者的話說——“多美的意境”！

　　然而，教者卻忽略了兩點：其一，優美的語言不是光讀就能讀出味的，自古有言“熟讀而精思”，語言需要“品”，在品過之后方能實現“有感情地朗讀”，方可與作者、文中人物零距離對話，心靈交融，從而發自內心地讀，讀出他人的心聲。本節課上，如果學生細細品味“飄”之韻，朗讀時，無論從表情、語調還是其它方面都會飽滿一些；其二，教學不是告訴，而是學生在老師的引導下進行語文學習的實踐活動，應充分發揮學生的主體作用，讓其充分地讀，充分地悟，引導其實實在在地親近文本，通過生動扎實的言語活動，讓“言”、“意”、“像”和諧地融合在一起。這樣，課文的“符號語言”才會成為學生“感于內而發于外”的現實言語。

　　雖然母親吟唱歌謠的甜美、深情并不是《月光啟蒙》一文的教學重點，但正是母親的吟唱撥動了“我”的心弦，讓“我”將聽歌謠當成了一種享受，當成潤物無聲的教育和文學熏陶，它對“我”一生的影響正是“飄”進“我”心田的。因此，我認為“飄”、“灑”的玩味不應是多余的。“字字未宜忽，語語悟其神”，鑒賞玩索，掂量比較，想象生情，學生對祖國語言文字的熱愛，正是從這點滴的推敲開始的。

　　雖然我們的學生不會從多方面比較玩味“飄”和“灑”，雖然他們不明白何為通感，但給學生意會的空間，讓他們用自己各具特色的情智去琢磨“飄”、“灑”，能從中獲得審美感、情味感、意韻感、愉悅感、成功感，何樂而不為呢？

　　“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，“教育的技巧不在于能夠預見到課的所有細節，而在于根據當時的具體情況，巧妙地在學生不知不覺之中做出相應的變動。”（蘇霍姆林斯基語）一個高明的教師應善于發現生成、捕捉生成、利用生成、創造生成，讓課堂生成為預設錦上添花，使詩意的、情智的語文課堂飄滿芳香的音韻。

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