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《做一個聰明的教師》讀后感（精選11篇）
當賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《做一個聰明的教師》讀后感，歡迎大家分享。
《做一個聰明的教師》讀后感 1
這幾天又讀完了一本書——《做一個聰明的教師》。這本書通過點評一個個教育案例，傳達著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，讀了他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻�！耙鲆粋�聰明的老師。”——這是我讀后感觸最深的一點！王曉春老師的《做一個聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權力優(yōu)勢，面對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的`問題而煩惱，我也曾因為學生的調皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對，因為學生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學生的原有基礎相比，讓每個學生的生命有所發(fā)展，而老師應該引領著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。王老師的話無疑為身處“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未來。就像王老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學生也快樂。細細讀完《做一個聰明的老師》發(fā)現，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學思想、藝術和科學的思維方式。作者的教育表達樸實、詩意、形象而充滿激情，他擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。尤其對于像我這樣的老教師來說，更容易在內心產生一種情感的共鳴。
《做一個聰明的教師》讀后感 2
沖著“案例”“教師思維方式”兩個關鍵詞，我借閱了王曉春老師編寫的《做一個聰明的教師——教師思維方式案例點評》一書。以“案例討論問題”的形式來承載教育思想，想來應該比枯燥乏味的理論書籍有趣味多了，而“教師思維方式”一詞也隱隱的讓我有些期待。這兩年，面對學生群體的日趨個性化，工作在教學一線，擔任著班主任的我有時真覺得自己的思維有點跟不上新生代的孩子了。
翻開目錄，好多話題我們都很熟稔，好多做法我們都是奉行了多年。如今看來，不至于全然舍棄，卻也實實在在有必要重新思考。教育的復雜性，誠然不是能聽風就是雨的，教無定法，不是嗎？
1、“迷信說教”
書中言：迷信說教，迷信嘴皮子功夫，迷信“動之以情，曉之以理”，是教育界的流行思路。很多語言已經形成了套路，自動化了，教師只要一張口，那些東西就會沿著固定的河道奔騰而下，學生都快把這些說辭背下來了。
誠然，要說現在的學生，寫保證書，寫認錯書時，多半思如泉涌，格式規(guī)范，隨手拈來。作為中學教師，越來越覺得語言教育的無力感了。
結語：教育的關鍵是體驗，親身的體驗。作為一個真正優(yōu)秀的教師，要把主要精力放在設計教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。要知道，孩子主要是在行動中，而不是在言論中成長的。
2、“不妥協主義”
書中言：大批家長、教師的思維方式是針鋒相對的和學生較勁，進攻到底，不帶妥協的。攻不上去怎么辦？寧可敗退，也不主動撤退。失敗了還不承認，也不接受教訓，下次繼續(xù)搞不妥協主義。但這種“沖沖沖”的辦法往往只能用來對付膽小的、年齡小的孩子。萬一孩子橫豎不吃，你會看到家長和教師完全變了一副面孔，成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會對孩子做很多無原則的.讓步，處處哄著孩子。從一個極端跳到了另一個極端。這是敗退，不是撤退。
這兩年，敢于“直言不諱”的學生日漸多了起來，“惟命是從”的學生少了。鈴聲響了，你想拖堂幾分鐘完成教學任務，會有學生當面抗議，提醒你下課鈴已經響了。學生上課看課外書，你想沒收，會有學生質問，我的書，你憑什么沒收。面對做出這樣抗爭的孩子，硬頂根本不管用，可一味退讓，也無疑不利于班級建設。
結語：教與學這一活動，是通過無數的沖突與妥協才得以實現的，它絕不是作為理想環(huán)境中的純粹的過程展開的。教師要懂得妥協的藝術，做一個聰明的撤退者，知道分寸，知道撤退路線，而且知道何時反擊。當然，妥協是有原則的，底線不能突破。
書中還有很多鮮活的案例和王老師鞭辟入里的分析，不做贅述。誠如王老師所說，他想以這樣的方式來提醒每位教育者“解剖自己“，形成獨立思考的思維習慣，而不是拿來主義。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一個敢于反思自己教育思維的老師，而不是一味的復制他人思維方式的老師。
《做一個聰明的教師》讀后感 3
《做一個聰明的教師》并沒有說大道理，而是對教育教學規(guī)律、孜孜以求的責任心和科學精神做了闡述，主要從思維方式的角度入手，教我們如何改變“表面的、孤立的、靜止的、片面的、單向的、線性的、獨斷的、非討論性”的思維方式，學會在矛盾中思考、在事物的相互聯系中思考、養(yǎng)成刨根問底、假設多種可能性的思考習慣，并“在思考中反駁自己”。下面，我就和大家一起分享自己的感悟。
帶著思想來工作，從改變思維方式做起
書中“前言”的第一句話就觸動了我�！奥斆魅似鋵嵕褪巧朴谒伎嫉娜耍麄兺辛己玫乃季S方式�！辈⑼ㄟ^90個案例點評，以真實的故事、鮮活的形象、經典的問題、精辟的點撥剖析了當前教師的思維狀態(tài)，闡述了思維方式對教師的重要性。
先與大家分享兩個案例：
1、案例30，他為什么總打架?---改“滅火”為“防火”(121—123頁)
一個叫冰靜兒的老師在案例中為一個總愛打架的孩子煩惱著。
這是我們身邊普遍存在的案例，相信每個班都有那么一個、兩個屢教不改的調皮學生，很多老師對這樣的調皮學生都感到頭疼、傷心，甚至束手無策。案例中冰靜老師像一個滅火隊員，很少往防火的事情上想。所以建議這樣解決：詳細研究他和別人發(fā)生沖突的經過，總結出規(guī)律，思考可能是處理問題的方式有什么問題，才會經常引起和別人的爭斗。找到這個原因，提前預防，下次“戰(zhàn)爭”才可能避免。
在我們的日常管理中，我們可能只是把事情處理完就沒事了，可能很少去追溯事情的根源。也就是都只從事情的表面入手，沒有進入事情的本質。我得到了啟示：要想做一個聰明的教師，做一個智慧的管理者，就需要改變我們的思維方式，改“滅火”為“防火”。
2、案例17，集體批評---對任何事情都要采取分析的態(tài)度(57—60頁)
一個叫平的同學因為老和同學處理不好關系，被老師“請”上講臺接受同學們的集體談話，最后同學們原諒了他，事態(tài)也就平息了。
在我們身邊，可能也出現過調動集體輿論批評教育問題學生。當班上出現什么問題或過錯的`時候，集體輿論一定會指向那個問題學生，有時會指著一個孩子對全班學生說：“大家都不要理他!”。但是這顯然是對事情的原因不感興趣，不想走進孩子的心，而只想管住他。于是調動集體輿論告訴他：“你這樣不對!再這樣我們不理你了!”問題學生迫于集體輿論的壓力，暫且“改邪歸正”，一旦離開集體他又會露出他的“真面目”，這就是所謂的“兩面派現象”，學校、家庭判若兩人。可是我們的教育，不是解決問題，而是掩蓋問題的教育。所以我主張，對任何事情，都采取分析的態(tài)度。這個案例告訴我們：教育，千萬不要浮在“管理”的表層，不要只抓現行問題，必需深入孩子的靈魂。例如學生拿別人的東西，我們一直認為是品行問題，但據研究，許多都是一種心理障礙問題，因為很多學生根本不缺少這些東西，而是通過拿別人的東西獲得一種滿足感。如果把因心理問題而犯的錯誤曝光于大庭廣眾之下，作為品德敗壞而進行處理，就會影響學生自尊心和人格的正常發(fā)展，甚至造成教育的悲劇。
反思我們的工作：也許我們都應該改變一下固有的思維方式。走出思維方式的誤區(qū)，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的管理者!
所以，我認為“愛與責任”是并存的。因為“師愛”是師德之必備，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。但是，不能因此迷信“師愛”。迷信“師愛”有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應靈藥，一旦他不能把學生“愛成”好學生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種則不然，是把“愛”當成棍子用，是把自己對學生施加的一切壓力都解釋成“愛”，嘴里說的是“愛”，心里想的是“權”，是對學生的“管、卡、壓”，這樣師愛并不能完全完成本不屬于它的任務，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智，改變自己的思維方式，學會在矛盾中思考、在事物的相互聯系中思考，養(yǎng)成假設多種可能性性的思考習慣。
《做一個聰明的教師》讀后感 4
問題：一、孩子為什么會當面頂撞老師，使得老師下不了臺，這時老師又應該怎么做才能給孩子一個臺階下，同時也給自己一個臺階？二、上課時碰到幾個思維很靈活特別喜歡插嘴，而且屢教不改的同學又應該如何處理？三、碰到班里有同學愛講臟話，甚至在課堂上也口出臟言，經多次教育不能改正，對這些學生又該采取什么措施？四、如果班里有學生犯了錯，老師使用“集體輿論”到底可不可行？五、對于某幾個家長特殊照顧出來的學生，由于他平時在家里特權太多，到學校里仍想為所欲為，這時老師應該采取冷冰冰的“一刀切”管理方式還是放任不管呢？六、作為一名新教師，應怎樣迅速提高專業(yè)能力？
針對以上種種問題現象，王曉春老師結合他多年的教學經驗--對各種問題進行了全方面剖析，并提供了合理的解決方案。比方說，對文章開頭提到的.第一個問題，王老師就認為在對待犯了錯誤的學生時，教師應采用平等客觀冷靜的詢問態(tài)度，避免矛盾的激化。教師與學生同時失態(tài)，最丟臉的還是教師，因為學生是孩子。
對于上課愛插嘴的學生王老師建議應多角度把思路展開，第一看插嘴內容與教師講課內容有關與否，第二看插嘴目的，第三看教師的個性與能力，看教師是外向還是內向，然后再采取措施。
班主任的地位是可以主導“集體輿論”的，尤其是在小學。這里就埋伏著一種危險，如果教師素質不高或者有私心（這是難免的，人非圣賢），就有可能誤導集體輿論。有些老師動不動就指著一個孩子對全班同學說：“大家都不要理他！”這是非常殘酷的行為，有可能給孩子造成終生的傷害。集體輿論往往只能控制學生的表面行為，而不能有針對性地解決他們的心理問題或思想問題。真正解決問題，常常要靠個案診療。
《做一個聰明的教師》這本書中一些案例與解決方法對我自己的實際教學過程是有幫助的，能使我在教學上少走一些彎路，開闊自己的教學視野。
《做一個聰明的教師》讀后感 5
"做一個聰明的教師"——我想每個人都想做這樣的一位老師，但這句話看似簡單。其實要做到并不容易。在暑假中我看一本書《做一個聰明的教師》，我的感觸頗深。
這本書中沒有高深的理論，而是通過一個個具體生動的教學事例的剖析，從思維方式的角度切入，向我們闡述著作為一名老師應該如何來看待自己在教學工作中遇到的問題，改進自己的教學行為。
"教師思考和敘述問題的時候，只喜歡朝一個方向走……""多數老師很不習慣在矛盾中思考，很不習慣在事物的互相聯系中思考，很不習慣刨根問底的思考，很不習慣在思考中反駁自己。""教師普遍缺乏反思意識，很少有解剖自己的認知沖動，結果就是嚴重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。"諸如此類的話語在書中多處可見。
看著書中的'一個個案例總覺得自己曾經也有這樣的經歷，但是自己的處理方式有時候幾乎也是沒有科學研究，缺乏人文關懷。對于那些喜歡惹事的孩子，我會缺乏耐心，有時候根本就不愿意聽他們多解釋就把他們"制裁"了，真的像是"教書的警察".看了這些案例分析后，我覺得我們作為老師在接手一個班后要盡快了解每個學生，在遇到問題時首先自己要心平氣和，了解清楚整個事情的來龍去脈，在沒有結果前不亂下定論，有的孩子的行為是需要時間來改正的，在處理班級問題時需要多一份理智。
看了這本書后，當我在碰到違紀學生，我都會動一番腦筋再作處理。有一次，孩子們營養(yǎng)餐加餐的時候，正好老師開會，但每次吃喝的時候，時刻提醒孩子，吃完的面包包裝袋和喝完的奶盒，放到垃圾桶里或紙箱里，當我開過會來教室的時候，發(fā)現教室滿地是面包包裝袋。隨時火冒三丈，大聲訓斥："過來，看看你們在干什么，教室里到處亂扔垃圾！"要在平時，我一定會把他們課后留下來批評一頓。可現在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是"迷信師嚴",我提醒自己要變得"聰明些",于是要他們每人去撿三十片垃圾為清潔的班級出點力。后來只要遇到犯事的學生，我就采取這樣的方法。班級自然清潔多了，效果也不錯。
李鎮(zhèn)西老師說過："做最好的老師！是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸。"多意味深長的描述啊！的確是，《做一個聰明的教師》，讓我知道如何更好的面對問題，那就是多問幾個為什么。遇到問題，必須要保持平和的心態(tài)，選擇適當的時機，用普遍聯系的觀點探究現象背后的原因。雖然我不能說自己在這方面表現很出色，但起碼我也在不斷的努力，因為我明白聰明的教師是特別受學生歡迎的。
教育是一種行動的藝術，而不是靠嘴巴吃飯的職業(yè)，我們要做一個智慧型的、研究型的教師，要不斷地讀書學習，要時常重新認識自己，在工作中思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平。
《做一個聰明的教師》讀后感 6
為了提高各位教師的業(yè)務水平，提高我們的文學素養(yǎng)，形成書香一片的校園環(huán)境，學校搞了這次讀書活動，我讀了三本書，一本是《問題學生診療手冊》，一本是《做一個聰明的教師》，這兩本都是王曉春老師寫的，還有一本是《教師怎樣設計一堂好課》，這本我還沒讀完�！蹲鲆粋�聰明的教師》這本書寫的特別好，我讀的也比較細，讀完之后我真的覺得豁然開朗，原來改變了思維方式，學會了教育方法，你就會變得聰明，老師也就做得輕松了。
王曉春老師是北京教育科學研究院的基礎教育研究所退休的教師，主要的研究方向是：教師觀念更新、語文教學改革、家庭教育等。著作有《今天怎樣做教師》、《教育智慧從哪里來》、《家庭教育難題會診》等等10余部，并應邀為學校、家長、作報告百余場。
王曉春老師真的是很有教育智慧，他在《做一個聰明的教師》這本書中，談到了很多我們現階段教育中存在的問題，觀點獨到，很有現實指導意義。他說，教師要變得聰明，主要要轉變思維方式，不要“迷信。”我根據他的論述，作了如下規(guī)納：
一、不要迷信管理，不要迷信“師嚴”
王老師說“教育的根本目的不是為了管住學生，而是為了幫助他學會自已管住自己�！蹦沁@里就涉及問題生的問題，昨天孫建清老師也講到這個問題，王老師說我們怎樣正確看待問題生的問題，是“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”還是“火大無濕柴”？我覺得說得特別形象，這就讓我們想到問題生和班風之間的問題，問題生和班風之間是互相影響的，這誰都知道，其實問題生基本班班有，對于我們班主任來說，就更關疼，那如何管住這些問題生呢？雖然我上班時間不長，但我的感受是，大浪淘沙，這個走了，那個又來了，總有那調皮搗蛋的'，所以我們不能迷信管住，甚至認為管不住就是我們工作能力的問題，那王老師就說了，“對于整個班級而言，老師眼睛不要只盯著差生，先穩(wěn)住大部分學生，大局不亂，再慢慢做差生的工作，也是先揀容易的做，不要首先強攻最難的學生，他們中的有些人，要真正成人，非要將來到社會上去碰釘子不可�！蹦憧凑f的多好，你要明白了這個，你是不是就覺得輕松了，就不至于在于問題生的你來我往中把自己弄得筋疲力盡，甚至氣壞了身體。
二、 不要迷信“師愛”，要適當妥協
王老師說“大批的家長，教師甚至校長，他們的思維方式是針鋒相對地和學生較勁、進攻到底，一帶妥協的。這種辦法只能用來對付膽小的孩子，年齡小的孩子，萬一孩子橫豎不吃、你就會看到家長和教師完全變了一副面孔，成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會對孩子做很多無原則讓步，處處哄著孩子，就差跪在地上哀求孩子改正錯誤了，所以我們必須學會用不同的方式對待不同的學生，這是教師專業(yè)技術的基本功。那么，如何掌握分寸呢？
1、 心中一定要牢記：現在照顧，是為了以后不照顧，照顧是暫時的。
2、照顧要逐漸減少。要求降下來之后，要逐漸提高，教師不要等學生“得寸進尺”，你就先要“得寸進寸”。
3、 向學生本人和全班同學說清楚，這是讓步，不是常規(guī)，是臨時措施，不是特權。還有，每個同學遇到特殊情況，都有權要求照顧，大家平等。
4、 被照顧者犯了錯誤，也必須進行懲罰，可以先少罰幾次，罰輕一點，但是不可不罰，而且要通知本人，不是以后永遠這樣照顧，請你珍惜機會。
5、 對于優(yōu)秀的學生，要偶爾藝術地冷落他們，事后滲透心理健康教育，以提高他們抵抗挫折的能力。
《做一個聰明的教師》讀后感 7
當我手捧《做一個聰明的教師》閱讀的時候，我只有一個感覺，那就是“親切”；當我在每次合上這本書反思我一年工作的時候，就會有當頭一棒的感覺；當我在寫這篇讀后感的時候，我如同在黑暗中行駛的小舟朝著那點點光芒的方向前進……
如果將我們在學校學習的教育理論聯系我們的實際工作，教學中往往將簡單淺顯的問題變得復雜，往往將現成的問題肢解細化，細嚼慢咽的灌輸給學生，往往有“我本將心向明月，奈何明月照渠溝”的感慨，讓我們這些青年教師有點兒不知所措。王曉春老師的《做一個聰明的老師》給像我這樣的新教師送來了一劑沁人心脾的良藥。
王曉春老師認為“教育科學研究的內容不外乎兩個方面：客觀世界的研究（教育規(guī)律的認識、教育對象的認識等）和主觀世界的研究（教師的自我認識）�！蔽覀冊谶@兩個方面的研究都很薄弱，而第二個方面尤其薄弱。教師普遍缺乏反思意識，很少有“解剖自己”的認知沖動，結果就是嚴重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。帕斯卡爾說：“人是一根思想的蘆葦�！钡芽栒f：“我思故我在。”教師應該是個思考者。我們在教育教學工作中，要做個有心人，去認真總結教育的得與失，要經常有解剖自己的認知沖動，要善于思考。從一定意義上來說，認識自己比了解學生更重要。
在初登講臺的一年里，很多老教師就會發(fā)現我老是和學生較勁，他們就會開玩笑的說我，像孩子一樣老是和學生吵，說以后心態(tài)變了，連吵的勁都沒有了。當時聽到這些話，我會覺得和學生吵也是需要激情的，我甚至還洋洋自得的認為，我的激情要一直保持下去。就從來沒有反思過自己，這樣的激情是不是有作用，有多大的作用呢？難道在很多問題的處理上，靠著這樣的激情和學生較勁，就能完全解決嗎？
直到，我看了這本書，我開始反思我這一年的幼稚行為，我發(fā)現我的思維方式是單一的、主觀的，甚至是狹隘的�？偸且晕业囊鬄闇剩瑢W生做不到，我就在那干著急，結果是學生覺得我莫名其妙，我自己氣的跳腳，旁觀的人無奈的搖頭。那么改變我的思維方式究竟有多難呢？
其實，只要我將“你怎么可以這樣？”“你為什么不按我的要求做？”這樣的話省去，換一種邏輯，換一種語氣，事情處理的結果完全不一樣。比如，以前在教學結束的`時候，學生亂七八糟的就出機房了，有的椅子就這樣散落在各個角落，裝鞋套的袋子也滿天飛，學生在機房里就把鞋套脫掉了，還有追逐打鬧的，那個場面簡直可以用混亂來形容。以前我總是在那大叫大喊的，收到的效果是微乎其微，學生根本不聽我的，我的威信自然也降低了很多。
這學期開始，我要求學生聽到我說“準備下課”的時候，就把椅子和書歸位，在身邊尋找垃圾抓在手里準備帶出機房，然后那一小組表現好，就哪一小組先出門，在走廊上脫鞋套。這樣一來，混亂的場面沒有了，我也用不著在那拼命的指揮了。要求也深入學生心中，長此以往，我相信會成為一種習慣的。
“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。”在今后的教育教學中，我更應嚴格要求自己，學會反思和改變自己，向做一個智慧的教師這個方向而努力。
《做一個聰明的教師》讀后感 8
《做一個聰明的教師》作者是王曉春老師，他從教師的思維方式入手，通過90個案例，討論教師思維方式對教育教學的影響，幫助教師“認識自我”。
“要做一個聰明的教師”——這是我讀后感觸最深的一點。王曉春老師的“做一個聰明的教師”，如一縷春風讓我呼吸到春的氣息，如絲絲細雨滋潤著我的心田。
“要做一個聰明的教師”，這句話看似簡單，其實要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況，其實還是因為我們工作不細致，想的不周全。
王曉春老師對聰明人的界定太經典了：聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對一個教師太重要了。由于教師面對的是學生、是孩子，老師在孩子面前有年齡優(yōu)勢、經驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權力優(yōu)勢，面對很多問題時省卻了思考。作為教師，我們應先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積塵在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為一名聰明的教師。
最后，引用書中的一句話來激勵自己——“我是一個行者，步履輕盈，在教育的'路上，我的臉上帶著微笑，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。”在今后的教學生涯中，我更應嚴格要求自己，努力做一名聰明的教師。
《做一個聰明的教師》讀后感 9
這個月，有幸讀了王曉春老師的《做一個聰明的老師》一書，王老師通過90個案例的呈現，破解了教師的思維方式對教育的影響，使教師從中認識自我。這本書使我明白了今后在教育孩子方面的路怎么走才能更適合孩子，更好地教育好孩子。
書中有這樣一篇案例：集體批評——對任何事情都要采取分析的態(tài)度。一個叫平的同學因為老和同學處理不好關系，被老師“請”上講臺接受同學們的集體談話，最后同學們原諒了他，事態(tài)也就平息了。
在我們身邊，也會有這樣調動集體輿論批評、教育孩子的情況。我們有時會指著一個孩子對全班孩子說：“他損害了大家的利益，你們一起批評他吧！”聽老師這么一發(fā)動，全班孩子對著一個孩子批評起來：“都怪你，害得我們大家都玩不了”、“哼，看你下次聽不聽話”、“你這樣做真不應該，以后不能再這樣了”……面對大家的指責，某孩子似乎知道了自己的'不對，低著頭，一言不發(fā)。但也有個別孩子，面對大家的指責，他是無動于衷的。這樣的教育正驗證了王老師所說：這就是我們的教育，不是解決問題，而是掩蓋問題的教育。所以我主張，對任何事情，都采取分析的態(tài)度。看了這個案例以及結合我們平時的教育從中領悟到了，在以后的教育中，教師千萬不能為了自己的少煩心而不抓住問題的實質進行教育。教育必需深入孩子的靈魂
王曉春老師反復強調，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育�！皭叟c責任”是當代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。作為在教師工作崗位上工作了十八個年頭的我是非常認同王老師的觀點的。教師對孩子有了愛，就有了一種責任心，覺得自己有責任把每個孩子教育好。每個班級都會有特別調皮、不討人喜歡，或者某方面有點問題的孩子。我覺得，作為一名教師，不能歧視任何一名孩子，應該公平地去愛每一位孩子。應該把每一個孩子都當做自己的孩子來培養(yǎng)，這樣你就會覺得每個孩子都是可愛的。教師不能隨便給孩子扣上“笨、差”的帽子。孩子笨、差，應該找出原因，針對原因去尋求提高的方法或答案，這樣才能對得起孩子。
以后，我會朝著“做一個聰明的教師”的方向去努力、去發(fā)展，使自己更勝任教育，更聰明。
《做一個聰明的教師》讀后感 10
最近我閱讀了王曉春老師的《做一個聰明的教師》，回顧十幾年的教學生涯，7年的育兒經驗，感受很深。教師在對學生的教育、教學管理中除了有愛心還要有智慧。在愛與學生成長間有一架橋梁叫“智慧”，看了整本書后，有以下幾點感想：
一、 愛不是遷就，愛需要理智。
“熱愛學生”是我們的師德要求之一，教育需要愛，但光僅僅有愛是不夠的，也就是說教育有愛，但是不等于愛，我們不能過分的迷信“師愛”，不能要求師愛完成本不屬于它的任務，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛就能把病人治好一樣。例如，書中提到的一位老師對學生不寫作業(yè)，每天叫過來寫，不批評，學生寫得較好，但還就是慢。像這樣的例子，這個孩子看來屬于“蝸牛族”。如果這位老師具備關于蝸牛族的教育專業(yè)知識（蝸牛族的多種成因及治療方法），他就不會迷信關心和愛了。醫(yī)生治不好病人，一般不會檢討自己對病人愛得不夠，他一定會反思和提高自己的專業(yè)水平，這正是教師應該著重學習的科學態(tài)度。
讀了《做一個聰明的教師》后，結合自己的學生，知道沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。當一位教師缺乏教育專業(yè)知識，而又不得不面對眼前的教育問題的時候，他用什么武器來迎戰(zhàn)？除了手中的權利之外，就只有愛了。權利是硬兵器，愛是軟兵器。他手中沒有別的武器了。在這個意義上可以說，那些神話師愛、高唱師愛頌歌的老師是可以原諒的，他們沒有想害人。師愛是絕對不可否定的，沒有愛，教育就失去了根基�，F在的問題是許多人把愛說得太神了，師愛承受不了如此重擔，該減負了�！皭邸迸c科學并非水火不容。愛是一種情感，情感完全可以從科學角度加以研究和處理。聽說“愛”很神奇，我們就去“愛”；又聽說“賞識”管事，我們就做作地“賞識”學生；我們的同事又常常說“不能給學生好臉”，我們就每天繃著臉給學生看……然，我們只是“學”，最終有沒有形成適合學生的教育方法？我們所謂“愛心教育”常常庸俗化了，不理智，沒有什么科學思維方式。我們如果自身沒有科學的思維方式，或者把科學的思維方式僅僅局限于教學及業(yè)務工作，那么，我們對學生無論怎樣愛，你在其中也很難找到科學的影子，教育他們又怎能得法，有效？
二、對任何事情，都采取分析的態(tài)度。
要善于思考，善于發(fā)現問題，要改變思維方式，聰明人就是善于思考的人，就是有良好的思維方式的人。 對任何事情，都采取分析的態(tài)度。比如，有人說，“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”，借以說明問題學生可能破壞班風；而王老師馬上想到另一個俗語，“火大無濕柴”，提醒自己好的班風也可以轉變問題生。
王老師沒有大道理，王老師沒有靈丹妙藥，有的是對教育教學規(guī)律孜孜以求的責任心和科學精神�！蹲鲆粋�聰明的教師》特別從思維方式角度入手，教我們如何改變“表面的，孤立的，靜止的，片面的，單向的，線性的，獨斷的，非討論性”的思維方式，而學會在矛盾中思考，在事物的相互聯系中思考，養(yǎng)成刨根問底、假設多種可能性的思考習慣，并“在思考中反駁自己”。
一個真正優(yōu)秀的教師，他會把主要精力放在設計教育情境上面，而不是主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。 綜觀自己的教育不足，最典型的`毛病是“說教”，迷信“動之以情，曉之以理”，王老師認為“嘴利用率過高了”，頭腦就會嚴重開工不足。的確，從教年份越多，越容易形成思維定勢，想想以前的學生，一番有理有據的說辭，可以使之感動莫名，一些發(fā)自肺腑的關懷，會讓我們銘刻于心。然而“世易時移，變法宜矣”，現在的學生越來越缺少感動能力，越來越缺少對世道艱辛的體驗，對老師的說教，他們甚至會有天然的免疫力和抵抗性。
別人的方法可信，但那僅僅只適應于他們的學生。很多事還得要我們摸索著去做，需要我們在工作中試著探索更適合教育我們學生的方法。我也認為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。
《做一個聰明的教師》讀后感 11
《做一個聰明的教師》這本書，讀后真有一種相見恨晚之感。這本書從教師的思維方式入手，通過90個案例討論教師思維方式對教育教學的影響，幫助教師“認識自我”。這本書傳達著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，那里面許多發(fā)人深省的語句深深吸引著我，從許多的教學案例中我似乎看到了自己的影子�！耙鲆粋�聰明的老師�！薄@是我讀后感觸最深的一點！王曉春老師的“做一個聰明的老師”如一縷春風讓教師們呼吸到春的氣息，如絲絲細雨滋潤著教師的心田，給迷茫中前行的我們指明了方向。這句話看似簡單，其實要做到不容易。
書中有這樣一篇案例：集體批評——對任何事情都要采取分析的態(tài)度。一個叫平的同學因為老和同學處理不好關系，被老師“請”上講臺接受同學們的集體談話，最后同學們原諒了他，事態(tài)也就平息了。在我們身邊，也會有這樣調動集體輿論批評、教育問題學生的情況。我們有時會指著一個孩子對全班學生說：“以后我們都不要理他！”但是我們的教師顯然對事情的原因不感興趣，教師不想走進孩子的心，老師只想管住他。于是調動集體輿論告訴他：“你這樣做是不對的.！再這樣做，我們不理你了！”問題學生迫于集體輿論的壓力，暫且“改邪歸正”，一旦離開集體他又會露出他的“真面目”，這就是所謂的“兩面派現象”，學校、家庭判若兩人。王老師說：這就是我們的教育，不是解決問題，而是掩蓋問題的教育。所以我主張，對任何事情，都采取分析的態(tài)度。這個案例告訴我們：教育，千萬不要浮在“管理”的表層，不要只抓現行問題。教育必需深入孩子的靈魂。
“教育科學是一門指導和啟發(fā)的科學，是引發(fā)學生進行自我教育的科學，是研究如何幫助學生的科學，是研究師生如何交流的科學�！薄ⅰ敖逃谋举|不是管理，而是幫助和交流�！钡拇_，在現在的學校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應該嚴，哪里應該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書中談到，一個名副其實的教育者，最關注的應該是學生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關心的是完成上級布置的任務。教育者以人為本，管理者以任務為本，管理者只把人看成完成任務的工具。但是，我們要知道教育的根本目的不是為了管住學生，而是幫助學生學會自己管住自己，而是幫助他學會自己管住自己（培養(yǎng)主體性、自覺性），最可靠的辦法不是使學生立刻讓我滿意，而是讓學生自己確實有所成長。教育必須深入孩子的靈魂。
最后，我引用書中的一句話來激勵自己——“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。”在今后的教學生涯中，我更應嚴格要求自己。
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