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淺談《出師表》的藝術(shù)特色
表是古代臣子向帝王上書言事的一種文體。公元233年,蜀大敗于吳,劉備病故。自此,吳魏日漸強盛,蜀國形勢十分嚴(yán)峻。公元227年,蜀漢已從街亭慘敗中初步恢復(fù)過來,由于通好了吳國,免除了東顧之憂;平定了南方叛亂,“軍資所出,國以富饒”。在后方日益鞏固的情況下,諸葛亮決定出師北上伐魏,臨行前,寫上這個表給后主劉禪,告誡他廣開言路,獎罰嚴(yán)明,親賢遠(yuǎn)佞,以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。
本文屬朝廷奏章,為上行文。是篇政治色彩很濃的公文,同時也是享有盛譽的文學(xué)作品。
感情上情真意摯,發(fā)自肺腑。臣子對帝王言事,少不了粉飾虛浮之辭,然本文卻情真意摯,語語出自肺腑,綜觀全文,通篇貫穿著一條濃厚的“報先帝,忠陛下”的感情主線,具體以第六、七段為例,在第六段中,作者先自敘生平,以“布衣”寫明自己的身份;以“躬耕”、“茍全性命”、“不求聞達(dá)”表明自己無意于功名的志趣;用一“卑鄙”概述了自己地位的低微。然而,先帝“猥自枉屈”,三顧草廬,“咨臣以當(dāng)世之事”,如此寬容的氣度,委身以重任,教人如何不感激!更何況,是“敗軍之際”“受任”,“危難之間”“奉命”!歷史選擇了他,他當(dāng)然會竭忠盡智于先主。及至第七段所敘臨崩托孤,他深感責(zé)任之重大,恐“傷先帝之明”,故“五月渡瀘,深入不毛”,還要“獎率三軍,北定中原”,為的是報答先帝,效忠后主!
建議直陳事理,條清縷晰。文章開頭指出了形勢的嚴(yán)峻:先帝中道崩殂,天下三分,蜀漢疲敝,形勢這樣危急,但國家仍有希望——“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外”。這樣,作者懇切地提出了三條建議,其一,“誠宜開張圣聽”,目的在于“光先帝遺詔,恢弘志士之氣”,為了實現(xiàn)這一目的,作者認(rèn)為必須清除“妄自菲薄”的思想,防止“引喻失義”的做法。其二,賞罰要嚴(yán)明,作者認(rèn)為,無論是對宮中的內(nèi)臣,還是府中的朝官,都應(yīng)賞罰分明,以取信于民。其三,“親賢臣,遠(yuǎn)小人”,作者對文臣武將了如指掌,文中除了極力稱贊他們的品行才干外,還特別提到先帝對他們的贊譽和賞識,說明他們是值得信任的。但劉禪即位后,“聽信嬖昵小人,或難于進言,或言之不省“(清丘維屏語),這不能不讓諸葛亮憂心,他引用歷史的經(jīng)驗教訓(xùn),以先漢的“興隆”與后漢的“傾頹”作對比,說明能否親賢遠(yuǎn)佞,直接關(guān)系到國家的興亡。三條建議中肯、充實、清晰。
表達(dá)上以議為主,兼及抒情記敘。《出師表》的主要表達(dá)方式是議論,但是又不是孤立地“議”,可以這么說,這個議論是以“報先帝,忠陛下”的抒情主線為載體的。在向劉禪的建議及對他的期望中,行文寓情于議。開篇第一句話,就飽蘊了對先帝早逝的痛惜之情;追述先帝對賢臣的“殊遇”,以及他的選賢舉能“以遺陛下”和嘆息痛恨桓、靈二帝,對比當(dāng)朝現(xiàn)實(劉禪輕信讒言,寵幸小人)則處處流露了對先帝的懷念崇敬;在論及后主與作者、宮中近臣的職責(zé)時,兩次提到先帝,表達(dá)了對后主的希望也流露了作者以興復(fù)漢室為己任的思想感情。在追敘自己身世及受命以來“夙夜憂嘆”和盡忠盡職之舉時采用的是記敘,也是寓情與敘。
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