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《秋水》教學(xué)反思

時(shí)間:2023-03-16 14:28:39 教學(xué)反思 我要投稿

《秋水》教學(xué)反思4篇

  身為一名人民教師,我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué),通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力,如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編為大家收集的《秋水》教學(xué)反思,歡迎閱讀與收藏。

《秋水》教學(xué)反思4篇

《秋水》教學(xué)反思1

  《秋水》選自《莊子》。莊子及其后學(xué)者所著《莊子》一書,是道家的經(jīng)典之一。其中的文章,想象奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。《秋水》篇(課文僅選了《秋水》篇的開篇部分)就能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。

  《秋水》一文的學(xué)習(xí),我一共安排了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)的內(nèi)容是初步了解莊子及《莊子》;積累文中重要的實(shí)詞、虛詞和句式;疏通文意。第二課時(shí)的主要內(nèi)容是深入文本,明確手法;領(lǐng)會(huì)主旨,明確寓意。

  本課的設(shè)計(jì)我主要采用的是余映潮老師的“板塊式推進(jìn)教學(xué)模式”,主要是從課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的角度來進(jìn)行的。這樣的教學(xué)以“板塊”來整合學(xué)習(xí)內(nèi)容,來形成教學(xué)流程,來結(jié)構(gòu)課堂教學(xué)。簡(jiǎn)單得理解,就是在一節(jié)課或一篇課文的教學(xué)中,從不同的角度有序地安排呈“塊狀”分布的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動(dòng)。下面我就結(jié)合《秋水》的教學(xué)設(shè)計(jì)來說說這種教學(xué)思路的`特點(diǎn),以及運(yùn)用到《秋水》課堂中的一點(diǎn)感受:

  一、就教學(xué)的有序性而言,課堂教學(xué)比較理性地向前推進(jìn),課堂教學(xué)的具體內(nèi)容形成完整的教學(xué)板塊!肚锼返慕虒W(xué)構(gòu)想是:疏通文意---概括內(nèi)容---理清思路---深入文本---明確寓意。

  二、由于教學(xué)中的每一個(gè)板塊都著眼于解決教學(xué)內(nèi)容的某一角度、某一側(cè)面的問題,由于每個(gè)板塊都是一個(gè)半獨(dú)立的“微型課”,它要求教師精心研讀教材,優(yōu)化整合課文內(nèi)容,提煉出可供進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容板塊。文言文的學(xué)習(xí)自然要疏通文意,方法可以有先疏通后分析,也可以邊分析邊疏通,我執(zhí)教《秋水》的設(shè)計(jì)是第一課時(shí)疏通文意,第二課時(shí)深入學(xué)習(xí),先疏通后分析;概括內(nèi)容是針對(duì)情節(jié)性很強(qiáng)的文章而言的;理清思路環(huán)節(jié)是為深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),也為熟讀成誦打下基礎(chǔ),明確先寫什么,后寫什么,提煉出“見河---見!;深入文本環(huán)節(jié)是更深入更進(jìn)一步更細(xì)致地學(xué)習(xí),引出對(duì)比的手法;明確寓意是學(xué)習(xí)寓言的必須環(huán)節(jié),也是這篇寓言的主旨所在。

  三、由于“板塊”二字的出現(xiàn),教師就要考慮板塊的切分與連綴,考慮板塊的過渡與照應(yīng),考慮板塊組合的科學(xué)性與藝術(shù)性。如《秋水》中,我在明確寓意之前讓學(xué)生深入文本品詞讀句,也是想讓明確寓意的環(huán)節(jié)能夠水到渠成。

  四、板塊的有機(jī)劃分,其中有些板塊是明確歸屬于學(xué)生的活動(dòng)的,這就為學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體的方面做好了準(zhǔn)備。如《秋水》中深入文本和明確寓意的環(huán)節(jié)。我在備課時(shí)思考,應(yīng)該怎樣將“明確寓意”這一個(gè)環(huán)節(jié)做好,于是設(shè)計(jì)為“三句話閱讀法”,通過前兩句話達(dá)到對(duì)前面學(xué)習(xí)的小結(jié),后一句話引出寓意,三句話達(dá)到總結(jié)全文的目的,而且學(xué)生構(gòu)思的角度很多,激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。

  五、“板塊”的存在容易協(xié)調(diào)教學(xué)節(jié)奏,體現(xiàn)教與學(xué),快與慢,輕與重的展現(xiàn)。如《秋水》中,概括內(nèi)容環(huán)節(jié)中,“應(yīng)該抓哪些要素進(jìn)行”,屬于方法指導(dǎo),即“教”,引出學(xué)生的學(xué),概括內(nèi)容、理清思路等環(huán)節(jié)進(jìn)行較快,深入文本、明確寓意較慢也較重。

  執(zhí)教完《秋水》(第二課時(shí))后,我發(fā)現(xiàn),如果時(shí)間充裕的話,在學(xué)生深入文本,學(xué)生立足原文回答問題時(shí),當(dāng)學(xué)生把一些重要的句子拎出來之后,可以讓學(xué)生說說這些句子的意思,學(xué)生在不斷地讀和不斷地譯中,加深對(duì)句子的印象,對(duì)于對(duì)文言文的學(xué)習(xí)和背誦都大有好處。對(duì)于河伯對(duì)海神若的對(duì)話還可以讓學(xué)生品味更深入細(xì)致一些。

《秋水》教學(xué)反思2

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與能力

 。保醪搅私馇f子的思想及其作品風(fēng)格;

  2.理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法;

  3.在理解文章的基礎(chǔ)上背誦全文。

  過程與方法

  在理解的基礎(chǔ)上背誦,指導(dǎo)學(xué)生做文言知識(shí)卡片,組織學(xué)生討論兩則材料的作用,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子運(yùn)用形象說理的藝術(shù)風(fēng)格,把握文章觀點(diǎn)

  態(tài)度與情感

  使學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)人見識(shí)有限,若驕傲自滿,就難免貽笑大方的道理

  重點(diǎn)

  通過誦讀,培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力

  難點(diǎn)

  河伯對(duì)海神的感嘆中引用兩則材料的作用。

  教學(xué)手段方法

  使用多媒體、學(xué)生探討與交流

  教學(xué)過程

  教師活動(dòng)

  學(xué)生活動(dòng)

  說明或設(shè)計(jì)意圖

  一、導(dǎo)語 從對(duì)“游刃有余”成語的理解導(dǎo)人。 中國(guó)閱讀史上一樁有名的公案,便是對(duì)莊子的誤讀(板書“誤讀”這兩個(gè)字)。那就是關(guān)于成語“游刃有余”(板書)的理解。這個(gè)成語出自《莊子·養(yǎng)生主》。這個(gè)成語講的是廚師宰牛因?yàn)槭煜ち伺5墓趋澜Y(jié)構(gòu),所以掌握了用刀的規(guī)律。人們都認(rèn)為莊子想要告訴我們的道理是只要掌握了客觀規(guī)律,便能順利地解決問題。這句話沒錯(cuò)。但這不是莊子想要表達(dá)的意思。莊子是個(gè)富有智慧的人,他想要告訴人們的是,現(xiàn)實(shí)世界是充滿了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的,一個(gè)人如何在這個(gè)充滿矛盾的世界上活著呢?最好的方法,便是避開矛盾,繞過它,自己才能活得逍遙、自在。這是莊子的理想。莊子可以說是中國(guó)古代一個(gè)最大的最完美的自由主義者。

  學(xué)生傾聽

  導(dǎo)入設(shè)計(jì)新穎別致,對(duì)激發(fā)學(xué)生的興趣起到了很大的作用,同時(shí),對(duì)“誤讀”的引入,也非常深刻。

  由“游刃有余”引入到自由主義者,進(jìn)而水到渠成地過渡到對(duì)莊子的.介紹。

  二、簡(jiǎn)介《莊子》并解題 學(xué)生介紹后,教師點(diǎn)撥補(bǔ)充: 莊子名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人,大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想,是道家學(xué)派的重要代表人物,與老子并稱“老莊”。 《莊子》一書,漢代著錄為五十二篇,現(xiàn)存三十三篇。其中《內(nèi)篇》七篇,通常認(rèn)為是莊子本人所著;《外篇》十五篇,《雜篇》十一篇,有莊周門人及后來道家的作品。 莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性,否定客觀事物的差 別,在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。在政治上主張無為而 治。 莊子的文章,想像奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)他的文章:“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也。” 《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇,它以河伯和海神對(duì)話的形式,討論了“價(jià)值判斷的無窮相對(duì)性”的問題。課文節(jié)選《秋水》開頭的一段,單看此文,寓意已經(jīng)有了新的理解。激發(fā)了學(xué)生探究的欲望

  三、課文分析 1.教師范讀課文(提醒字詞讀音及斷句) 2.學(xué)生自由朗讀課文 3.學(xué)生自讀課文,交流課前預(yù)習(xí)時(shí)制作的知識(shí)卡片 合作小組交流,互相補(bǔ)充、討論、明確,在此基礎(chǔ)上,小組推薦展示1-2名學(xué)生的卡片。教師提示重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn),師生共同討論,歸納其用法及意義。 (1)通假字 涇流之大(“涇”通“徑”,徑直) 不辯牛馬(“辯”通“辨”,辨別,區(qū)別) (2)古今異義詞 順流而東行,至于北海(“至于”,是動(dòng)詞“至”和介詞“于”的連用,意為“到達(dá)”。今僅用作另提一事的連詞) 東面而視(“東面”,臉朝東。今指東邊) (3)詞類活用 秋水時(shí)至(名詞“時(shí)(季節(jié))”作動(dòng)詞“至”的狀語:隨季節(jié),按季節(jié)) 順流而東行(方位名詞“東”,作動(dòng)詞“行”的狀語:朝東,向東) 以天下之美為盡在己(形容詞“美”,作介詞“以”的賓語,用作名詞:美景) (4)一詞多義 (5)句式 聞道百,以為莫己若者,我之謂也(判斷句!坝谩,……也”表示判斷) 以為莫己若者(賓語前置句。否定句中,代詞“己”作賓語前置。) 我之謂也(賓語前置句。助詞“之”是賓語前置的標(biāo)志。) 吾長(zhǎng)見笑于大方之家(被動(dòng)句。用“見……于……”表示被動(dòng)) 以天下之美為盡在己(“以……為……”是古漢語常見的固定形式,可譯為“認(rèn)為……是……”“覺得……是……”) 吾非至于子之門,則殆矣(“非……,則……”,是副詞“非”和連詞“則”的配合格式,可譯為“(要)不是,就……”) 且夫我嘗聞少仲尼之聞(“且夫”,連詞。連接上句或上段,用在下句或下段的開頭,可譯為“再說”“況且”,表示意思推進(jìn)一層) (6)出自本文的成語 望洋興嘆:仰望海神而興嘆。原指看到人家的偉大,才感到自己的渺小。今多比喻力量不夠,感到無可奈何。望洋,亦作“望羊”,仰視的樣子。 貽笑大方:留下笑柄給內(nèi)行人,讓內(nèi)行的人笑話。貽,遺留。大方,大方之家,指修養(yǎng)很高、明白道理的人。常用作謙詞 4.學(xué)生齊讀課文,研讀討論 (1)引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答下列問題 ①河伯在什么情況下欣然自喜? ②河伯為何“始旋其面目,望洋向若而嘆”? ③河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見笑于大方之家’? (2)組織學(xué)生,討論以下問題(組內(nèi)討論,分組承擔(dān)問題,班級(jí)交流) ①全文可分為幾個(gè)層次?層次間的關(guān)系是什么? 這篇課文選自《莊子·外篇》中《秋水》篇的前部分。它以河神見海神為喻,說明個(gè)人的見識(shí)有限,經(jīng)過比較,就會(huì)顯示出自己的不足,如果驕傲自滿,就難免貽笑大方。 全文可分為兩層。 第一層(“秋水時(shí)至”至“以天下之美為盡在己”),寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。 第二層(“順流而東行”至“吾長(zhǎng)見笑于大方之家”),寫河伯見到大海后自嘆不如。 ②文中用兩個(gè)“于是焉”有什么作用? 點(diǎn)撥:第一個(gè)“于是焉”,說明河伯是在“秋水時(shí)至,百川灌河”的情況下欣然自喜的。 第二個(gè)“于是焉”呼應(yīng)第一層,對(duì)比說明,情況不同,時(shí)間不同,認(rèn)識(shí)也不同,透露出莊子的哲學(xué)思想。 ③河伯引“聞道百,以為莫己若”的作用是們什么? 點(diǎn)撥:批評(píng)自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大。 ④河伯引“少仲尼之聞,輕伯夷之義”的作用是什么? 點(diǎn)撥:批評(píng)自己的盲目崇拜。 ⑤這篇課文說明了一個(gè)什么道理?(寓言的寓意是什么?) 點(diǎn)撥:個(gè)人的見識(shí)有限,經(jīng)過比較,就會(huì)顯示自己的不足,如果驕傲自滿,就難免貽笑大方。 ⑥通過這篇課文,你認(rèn)為莊子的文章有什么特點(diǎn)? 點(diǎn)撥:有濃厚的浪漫主義色彩,想像豐富,善用比喻,寓言富有創(chuàng)造性,善用對(duì)比。

  學(xué)生集體誦讀,要求學(xué)生注意讀音和句子的停頓。

  學(xué)生自己歸納

  學(xué)生集體朗讀,并思考

  學(xué)生齊讀課文,研讀討論

  理解寓意,學(xué)生討論莊子形象化的比喻,分析河伯慨嘆的內(nèi)容,深入把握主旨

  四、總結(jié)、擴(kuò)展 《秋水》我們學(xué)的只是開頭的一段。 《秋水》全文以河伯和海若對(duì)話的形式,討論“價(jià)值判斷的無窮相對(duì)性”的問題。莊子采用寓言形式,用河伯、海若的對(duì)話來討論玄妙的哲學(xué)問題。課文這一段河、海的對(duì)比,實(shí)際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法,然后一層深一層地引到漫無邊際的認(rèn)識(shí)的海洋。有興趣的同學(xué)可以在課外閱讀《秋水》全文。

  教學(xué)反思

  《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇。篇幅短小,文字淺顯,蘊(yùn)含哲理。本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)落實(shí)在理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法以及通過誦讀,培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力上。本教案特色在于學(xué)生活動(dòng)充分,教師在教學(xué)過程中只扮演主導(dǎo)者的角色。教學(xué)效果不錯(cuò)。本節(jié)課一大亮點(diǎn)是“結(jié)合實(shí)際,談?wù)劚疚慕o你的啟示”這一環(huán)節(jié),把書本知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際結(jié)合了起來,促使學(xué)生去思考如何學(xué)以致用。不少的同學(xué)談得很不錯(cuò),切合了自己的實(shí)際,有些觀點(diǎn)我們老師在備課的時(shí)候可能都沒有考慮到。從這節(jié)課上我覺得確實(shí)要相信學(xué)生,要放手讓學(xué)生去想去說,不能把學(xué)生的思維局限在老師的思維之內(nèi)。布置學(xué)生改寫屬遷移訓(xùn)練,有利于培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手寫作的能力,訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

  但朗讀時(shí)間不夠,學(xué)生未能當(dāng)堂背誦;另外教學(xué)過程中擴(kuò)展不夠。

《秋水》教學(xué)反思3

  今天下午上《秋水》一文,在導(dǎo)入新課階段,我引用了南懷瑾的一句話“儒家像糧食店,絕不能打倒,否則打倒了儒家,我們就沒飯吃,道家則是藥店,如果不生病,一生也可以不必理會(huì)它,要是一生病,就非自動(dòng)找上門去不可”,介紹了道家思想在歷史上的深遠(yuǎn)影響以及它對(duì)于心靈生活的滋潤(rùn)。又引魯迅《漢文學(xué)史綱要》中的“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也”一句,指出了《莊子》著作的的藝術(shù)風(fēng)格,學(xué)生感到很新鮮。然后又讓學(xué)生試著介紹他們所了解的有關(guān)莊子的生平事跡以及《莊子》中的有關(guān)故事等,從學(xué)生的介紹來看,他們對(duì)莊子其人其書的了解是很有限的,這有點(diǎn)出乎我的意料之外(這里是一級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校,是全市最好的生源;可見他們?cè)诔踔袝r(shí)候的課外閱讀是比較狹隘的)。

  為了讓學(xué)生對(duì)莊子其人其書產(chǎn)生點(diǎn)興趣,我在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上,扼要地概括介紹了莊子的生平與思想,介紹了《莊子》一書在文學(xué)史上的重要地位與基本藝術(shù)風(fēng)格。然后選擇了幾個(gè)比較典型的能體現(xiàn)莊子個(gè)性風(fēng)采的故事片段,如鼓盆而歌,拒不為相、路遇骷髏等介紹給學(xué)生,從他們的驚訝的反映可見出他們對(duì)莊子這個(gè)人是有點(diǎn)興趣了。接著順?biāo)浦邸^D(zhuǎn)入對(duì)《莊子秋水篇》的全篇思想內(nèi)容要點(diǎn)的介紹,強(qiáng)調(diào)原文全篇的主要意圖是在于表達(dá)“價(jià)值判斷的無窮相對(duì)性”。但是如果單獨(dú)將其開頭部分抽。凑n文的節(jié)選部分),它還給人以關(guān)于“人的認(rèn)識(shí)是有限的,不能驕傲自大”“人貴有自知之明”“謙受益,滿招損”等等的啟示。上述啟示在賞析中,學(xué)生基本上能說出。

  本課計(jì)劃用一節(jié)課教完,但在實(shí)際執(zhí)行過程中,我只用了30分鐘多一點(diǎn),前面近15分鐘用以課前口語訓(xùn)練以及對(duì)第22課《寡人之于國(guó)也》一課的總結(jié)性復(fù)習(xí)問答。這學(xué)期文言文快要結(jié)束了,我想得告訴學(xué)生學(xué)會(huì)自己分類整理語言點(diǎn),即按照易錯(cuò)讀字、通假字、古今異義、文言實(shí)詞、一詞多義、特殊句式、固定結(jié)構(gòu)等知識(shí)點(diǎn)來梳理,以便復(fù)習(xí)鞏固,因此這節(jié)課在賞析的同時(shí)向?qū)W生提示、點(diǎn)撥了本課的重點(diǎn)的字詞句,在黑板上板書了部分語例,并將此項(xiàng)工作布置為課后作業(yè)。

  課后找了幾個(gè)學(xué)生談話,了解對(duì)這堂課聽課的反饋。大部分學(xué)生表示聽得懂,這篇課文比較淺易。這讓我有點(diǎn)擔(dān)憂:因?yàn)楦杏X淺易,覺得沒有什么值得深究的問題了,可能只是知之皮毛。這篇課文是節(jié)選,只是原文《秋水》篇的一個(gè)開頭部分,部分與整體的內(nèi)涵在讀者的閱讀理解來看又會(huì)存在一些出入。

  在〈1〉班講這篇課文時(shí),我把課文中的提到的伯夷與孔子這兩個(gè)人的用意作了個(gè)具體的.解釋,介紹的了莊子的“知量無窮”的觀點(diǎn)。指出文本中海若與河伯的象征蘊(yùn)涵,如果說海若是莊子的自我寫照,那么河伯則是儒家門徒之類的投影,孔子及其門徒們?cè)谶@個(gè)文本中是一個(gè)被奚落和挖苦的對(duì)象,這是莊子的詭秘之處。(1)班的葉瑩瑩同學(xué)對(duì)“且夫我嘗聞少仲尼之聞,輕伯夷之義”一句如何理解提出了疑問,這是我事先估計(jì)到的。在講解過程中,我對(duì)此也做了簡(jiǎn)要闡述:《秋水》的主體是河伯與海若的七次對(duì)話,對(duì)話的核心內(nèi)容就是莊子的無限相對(duì)思想。河伯與海若在后面的對(duì)話中也曾提到孔子與伯夷,原文是“伯夷辭之以為名,仲尼與之以為博,此其自多也,不似爾向之自多于水乎?”意思是伯夷辭讓君位以成就好名聲,孔子大談天下事以顯示自己學(xué)識(shí)淵博,他們的自滿,不就好像你剛才在秋水面前洋洋自得樣子嗎?通過這樣的補(bǔ)充介紹,學(xué)生對(duì)節(jié)選部分的思想內(nèi)涵有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。

  我越來越感覺到文言文閱讀教學(xué),在文本閱讀鑒賞的課堂對(duì)話中,教師與學(xué)生由于在前閱讀的積累上的差異,會(huì)使對(duì)話可能因視界的差異導(dǎo)致教學(xué)對(duì)話的中止或錯(cuò)位,在這個(gè)時(shí)候,教師必須敢于講,把問題將具體,講透徹。對(duì)于像本文這樣的節(jié)選類文本,教師最好在備課中通讀其全文,以免斷章取義。

《秋水》教學(xué)反思4

  很多學(xué)生都說,我不喜歡語文課。對(duì)教師來說,要想把語文課上好,也確實(shí)是一件很難的事。一堂語文課下來,如果老師自始至終慷慨激昂,不僅自己會(huì)口干舌燥,學(xué)生也會(huì)疲憊不堪;如果總像老學(xué)究那樣慢條斯理,學(xué)生又容易昏昏沉沉,不知所云(除非有頑強(qiáng)的毅力),既浪費(fèi)了時(shí)間,也浪費(fèi)了精力。因此我認(rèn)為,作為一堂語文課,應(yīng)當(dāng)一張一弛,突出重點(diǎn),這樣才能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我認(rèn)為在課堂教學(xué)中巧妙地設(shè)計(jì)幾個(gè)高潮是行之有效的辦法之一。

  高一冊(cè)語文《秋水》篇幅短小,文字淺顯,蘊(yùn)含哲理。在教學(xué)這篇文章的時(shí)候,我有意地設(shè)計(jì)了四個(gè)高潮,情智互補(bǔ),收到了較好的效果。

  本文的教學(xué)目標(biāo)是:

  一、理解重點(diǎn)詞語(包括詞語的古今義和有關(guān)成語);

  二、學(xué)習(xí)重要句式;

  三、學(xué)習(xí)對(duì)比的方法,背誦課文;

  四、理解文中蘊(yùn)含寓意。

  教學(xué)高潮設(shè)計(jì)如下:

  一、成語教學(xué)糾正誤用

  指名學(xué)生讀課文,糾正錯(cuò)誤后,提出文章關(guān)鍵詞語。學(xué)生根據(jù)自己的理解找出文中古今義區(qū)別較大的詞語。古今異義詞為:至于、面目、大方、河。還有一些成語,教師就利用這兩個(gè)成語:望洋興嘆、見笑大方作為課堂教學(xué)的第一個(gè)高潮。

  要求學(xué)生結(jié)合望洋興嘆這個(gè)成語的意義造句,選擇大多數(shù)學(xué)生非常關(guān)心的熱點(diǎn)問題——中國(guó)足球,師生共同控求“望球興嘆”、“望水興嘆”等生造詞的錯(cuò)誤所在:“望洋”不是“望著海洋”,而是連綿詞(這時(shí)可以聯(lián)系初中學(xué)過的聯(lián)綿詞的知識(shí)),是不可以把這兩個(gè)字拆開的,所以“望球興嘆”、“望水興嘆”等是生造的,是錯(cuò)誤的。

  關(guān)于見笑大方,可引發(fā)學(xué)生聯(lián)想其它一些詞語,如“貽笑大方”、“大方之家”、“方家”等,這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生比較“大方”的古今義就順理成章了。

  二、句式教學(xué)溫故知新

  再一次齊讀全文后,指名學(xué)生利用書下注釋和已學(xué)過的知識(shí)翻譯全文。這時(shí)候可以掀起課堂教學(xué)的第二個(gè)高潮:文中出現(xiàn)的特殊句式——“非……則……”“見……于……”的理解了。先引導(dǎo)學(xué)生完成練習(xí)二,找出文中的'“吾非至于子之門,則殆矣”“吾長(zhǎng)見笑于大方之家”并翻譯。接著利用上次學(xué)生作業(yè)中的錯(cuò)誤句子“無乃他不去矣”(學(xué)生翻譯成“難道他沒死嗎”)來引導(dǎo)學(xué)生,既然是句式,在古文中是這種句式的句子肯定不是一個(gè),上次這個(gè)同學(xué)錯(cuò)得也是有道理的,只是錯(cuò)在古文中“去”是沒有的意思的。接著由學(xué)生回憶或老師提示的方法,聯(lián)想到另兩個(gè)是“非……則……”“見……于……”句式的句子:“非死則徙爾”“有間,晏子見疑于景公”。學(xué)生的作業(yè)得到了恰如其分的評(píng)價(jià),又溫故而知新。

  三、分析對(duì)比手法結(jié)合指導(dǎo)背誦

  由于課文較短,再加上是《莊子》一書中的經(jīng)典篇章,所以有必要叫學(xué)生背誦全文。當(dāng)然學(xué)生不經(jīng)老師指導(dǎo),要背誦這篇文章,只要課后多花些時(shí)間,還不是太難的事。只是學(xué)生課業(yè)繁重,為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),我決定當(dāng)場(chǎng)指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間巧背這篇文章。于是我利用分析文章中對(duì)比手法的方法指導(dǎo)學(xué)生背誦。分析文章中的對(duì)比方法結(jié)合板書:

  河與海的對(duì)比:

  河:兩氵矣渚崖之間,不辯牛馬

  海:不見水端,難窮

  河伯認(rèn)識(shí)的變化:

  前:欣然自喜,以天下美為盡在己

  后:望洋向若而嘆

  這樣就掀起了課堂教學(xué)的第三個(gè)高潮。學(xué)生利用板書既學(xué)習(xí)了課文的對(duì)比手法,又背誦了課文。有少數(shù)學(xué)生還背誦有困難的,課后利用練習(xí)一的提示用另外一種方法再加強(qiáng)一下,這個(gè)任務(wù)也能很輕松地完成了。

  四、課堂討論分析文章寓意

  分析莊子在《秋水》一文中是要借助這一故事說明深刻的哲理,但就課文節(jié)選部分來說,學(xué)生的看法大可仁者見仁,智者見智,只要言之成理即可。對(duì)課文寓意的分析是這堂課掀起的第四個(gè)高潮。學(xué)生的看法有以下一些:山外有山,人外有人;人貴自知之明;謙受益,滿招損;知恥盡乎勇;有比較才能有鑒別;等等。

  就這樣,在熱烈的課堂氣氛中,下課鈴響了。

  這堂課我巧妙地利用四個(gè)高潮,突出了課堂教學(xué)重點(diǎn),也使學(xué)生張弛有度,順利地完成了教學(xué)任務(wù)。

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