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‘教案’衛風氓教案

時間:2023-04-28 01:52:17 教案 我要投稿
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‘教案’衛風氓教案

教案:《衛風氓》教案-教案作者:一汪秋水一、導語設計

有句話說:有一個字能夠掙脫我們生命中所有的重擔和痛苦,這個字就是"愛",只是"愛"的外延太廣泛了,當我們面對人類最為永恒的話題"愛情"之愛時,卻總是相隨著重擔和痛苦的。當往事已成云煙,此情已惘然,詩人陳帆告訴我們"不要苦戀"。

‘教案’衛風氓教案

不要苦戀

每個人都有自己的感情線

每一條感情線都通往心園

每一座心園都有多彩的故事

每一個故事都說著苦與甜

每個人都有自己的幸運星

每一刻幸運星都掛在藍天

每一片藍天都有陰晴的變幻

每一次變幻都像那夢一般

有的人不能等有的事古難全

有的心太脆弱有的情如云煙

學會放棄吧我的朋友

痛過之后明天的路不很遠

不要苦戀為往事而纏綿

不要苦戀為絕情而自憐

也許錯過了太陽星光正燦爛

也許失去了春天秋天更明艷

今天就讓我們一起回到2500年前,用心去聆聽一位癡情女子的心聲,看看在情感的世界里,面對痛苦和不幸,她是否做到了不再苦戀,她的命運究竟如何?

二、關于《詩經》

三、賞讀

學習鑒賞詩歌重在誦讀,今天我們就通過"音讀、意讀、情讀、美讀"的誦讀方式來欣賞《衛風氓》。

1.音讀:讀準字音,讀順語句。

2.意讀:理解文意,注意停頓,理清全詩敘事思路,把握各詩節的聯系。

(1)學生概括故事大意

示:全詩講述一位女子從戀愛到被遺棄的經過。

(2)文中最能表現主人公情感的詩句:及爾偕老,老使我怨。

(3)全詩的主要感情是一個怨字,這種怨恨是怎樣產生的?這位女子經歷了怎樣的心路歷程?

A.故事分哪幾個階段:相戀--結婚--婚變--被棄

B.相戀階段:女子表露的情感:送、乘、望、泣涕漣漣、載笑載言

晏殊《玉樓春》"無情不似多情苦,一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時,只有相思無

盡處。"

淇水:女子無盡的相思之愁。

C.婚變:女子表現:自我徂爾…靡有朝矣。

被棄原因:士貳其行、二三其德

女子處境:丈夫遺棄,兄長譏笑,孤獨無依。

棄婦、怨婦形象王昌齡《閨怨》:閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。

歐陽修《蝶戀花》:庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重數。玉勒雕鞍

游冶處,樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮,

門掩黃昏,無計留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過

秋千去。

等待、忍耐

面對被遺棄的命運,詩中女子與尋常的棄婦、怨婦形象是否一樣?她表現出了怎樣的性格特征

示:毅然離開負心的丈夫。堅決、反抗精神

3。情讀。讀出這首詩蘊含的感情基調,并體會造成女子悲慘遭遇的深層原因

(原因有很多,我從男子稱謂變化進行分析)

(1)氓:流亡之民。古時也寫作甿,釋成亡田之民。《過秦論》稱陳涉:"然而陳涉甕牖繩樞之子,

氓隸之人,而遷徙之徒也。"可見詩中男主人公是一個失去土地,流落在外的小商販(抱布貿絲)。

(2)同學們如何看待此時氓的感情,他對女主人公是否有過真情?

示:氓的求婚是真誠的。其一:從詩中的描寫來看,兩人相識已久,姑娘對他應該是了解的,否則兩

個相知不深的人自己商量婚事未免荒唐。其二:以求婚時兩人的社會地位和處境來看,氓僅是一個小

商販,中國是一個農業國,歷來有重農賤商的傳統觀念,所以氓的社會地位是很低下的,姑娘正是基

于堅貞的愛情沖破各種阻撓,方才和心上人結成姻緣。(子無良媒,秋以為期)

(3)究竟是什么使敦厚的氓感情發生變化拋棄了妻子呢?

示:社會地位的變化(經濟地位政治地位)

女子對他的稱呼前后是不一樣的,始稱氓,又稱為子,或直呼復關(以居住地命名),而遭遺棄

時卻稱為士,士在當時是官名,分上士、中士、下士三個等級,由此可見,氓的社會地位已經發生

巨大變化。

詩中雖未交待他如何由商人而士,但我們分析一下當時的社會背景,就不難得出結論。

春秋中后期,周初的"工商食官制度"(當時的手工業者和商賈都是官府管的奴仆,他們必須按照官府的規定從事生產和貿易。)漸次解體,商人獲得一定程度的自由,圖利甚多。社會政治地位隨著經濟力量的增長逐漸上升。像衛國的子貢(儒商鼻祖,端木遺風),越國的范蠡,皆富可敵國。子貢在魯國、衛國都做過大官,在政治上取得很高的地位。

氓得到妻子不薄的嫁資(以而車來,以我賄遷),由此我們可以推斷他為以后發展成富商打下了基礎,有了錢,買個官職來提高社會地位是輕而易舉之事,各種形式的賣官鬻爵從古至今都是屢見不鮮。所以社會地位的變化是造成這場戀愛悲劇的主要原因之一。

4.美讀:讀出女主人公在不同生命階段所表現出的不同的心境和情感,同時帶有自己獨特的理解及心理體驗來品讀。

四、寫作手法的運用

1.了解了全詩的內容及主題,我們來看看作者把女子的怨恨之情表現得如此深刻,都運用了什么手法?

示:對比(具體哪些對比略)

2.賦、比、興手法的運用(略)

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