傳統文化教案：《墨子·染于蒼則蒼》（2課時）

傳統文化：《墨子·染于蒼則蒼》 目標定向： 1.聆聽圣賢關于做人處事的語重心長的教誨，讓學生明白“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的道理。 2.明確空間環境對人也很重要。 3.結合時代的需要，培養學生道德素質，完善學生性格。 教學方法： 采用耐心疏導、情感感染、交流研討、實踐鍛煉等生動多樣的教學方法。 教學過程： 一、入境生趣 讓同學們說一說“近朱者赤，近墨者黑”的道理，引入課文。 二、朗讀選文，自學生疑 子墨子見染絲者而嘆曰：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦①變。五入必已則為五色矣。故染不可以不慎②也。非獨染絲然也，國亦有染。 加點字：①亦：也。　　②慎：慎重，謹慎。 翻譯： 墨子先生見到染絲時感嘆道：“在青色中染就是青色，在黃色中染就是黃色。所放入的顏色變了，它的顏色也就變了。將絲絳放入五種顏色（的染缸中），最后就是五種顏色了。所以染絲不能不慎重啊。不僅僅是染絲有這種情況，國家也有如染絲一樣。 三、理解文意，學習釋疑 我們不能盲目跟隨別人，凡事都應該經過慎重考慮。不可人云亦云，親近品德修養不高的人，這樣只會玷污了自身的心性。 染絲的意思：將絲染色。喻受人熏陶感化。 四、師生交流，點難撥疑 如何理解“染于蒼則蒼，染于黃則黃”？ 墨子的意思不僅僅染絲如此，做人治國也是同樣的道理。這和“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”有異曲同工之妙。在舊日的蒙癢中，則是告誡孩子環境對人的影響的，要孩子們保持素白的心里，學善，則日趨高明，學惡，則日趨下流。類似的還有“孟母三遷”的故事，這種教育的目的，是希望孩子們在社會這個大染缸里面，不要由純潔而變成形形色色，從而希望孩子們要抱持一顆赤子之心。反法反刑 “法者，所以齊眾異，亦所以乖名分。反法也。”議曰：《道德經》云：法令滋彰，盜賊多有。賈誼云：法之所用易見，而禮之所為至難知也。又云：法出而奸生，令下而詐起，少匕乖分也。“刑者，所以威不服，亦所以生次暴。反刑也。”解釋這是講法治的道理，每個人處處規矩，每人都有他的守則或范圍，這本來很好，可是毛病也出在這里，正如《道德經》上說的：一個社會法令越多，犯法的人越多，法令規定越繁，空隙漏洞毛病愈大，歷史上秦始皇的法令那么嚴密，還是有人起來革命。漢高祖一打進咸陽，把秦始皇的法令全部廢了，約法三章，只有三項法令：殺人者死，傷人及盜抵罪。很簡單的三條，老百姓就服了他，所以賈誼也說，法令越嚴密，犯法的人也越多起來，有的人要做壞事之前，先去找法令的漏洞做根據，做出來的壞事就變成合法的，法律不能制裁他。法規定了，有時反而容易作假，真正會犯法的人，都是懂法的，法令對這種人毫無辦法，這就是乖分。而刑與法不同，刑是殺人，或拘留人，或處罰人，給人精神上、肉體上一種痛苦的處罰。這是以刑樹威，進而遏阻那些不守法的人。但是執行的人，會濫用刑法來欺負別人，有時好人也會受到刑法懲罰的痛苦，這便是刑的反作用。至于反法反刑其實就是墨子的“非攻”思想，“非攻”反映了墨家學派反對發動不義之戰的和平愿望，那反法反刑就是同時表現了墨子“非攻”和“兼愛”的思想咯。 五、共同研討，反思學習 環境能改變人的性格，你對自己環境滿意嗎？ 學生自由討論。適應環境：我們不能讓社會去適應我們，而是我們去適應社會啊，如果你想要做出成績，如果你想要在社會上有一席之地，那么學會去適應，我想你應該聽說過適者生存這句話吧，你不可能靠你的個性活一輩子的，李白夠有個性的但是仕途卻是很不如意啊，如果你想要像他一樣，那么你可以繼續保持你的個性，但是，如果你想要作出不一樣的成績，就要學會去適應整個的大環境，這是大勢所趨啦，有的時候個性強真的不是一件好事情啦，希望同學們好好考慮哦！ 保有自己的個性：這是考入北中學生給我的信，今天聽到有同學說我是個內向的人，我無語。記得在四中的時候，了解我的人都說我是個沒有煩惱，永遠都長不大的孩子。不管是誰，只要看到我那天真無暇的笑就能把一切煩惱拋在腦后。以前我在四中是個活躍分子，班上的活動我一般都會參加，特別是英語情景表演，我的表演次次都能贏得同學們的掌聲和英語老師贊許的目光。記得去年我還被憑為了“最佳女主角”，獎品是英語老師從西安帶來的剪紙。因為這個，我興奮了好幾天。現在可好，居然有人說我內向。仔細想想，這句話說的也沒錯，我在這邊好象從來沒有真正的放開過。下課的時候不喜歡找同學聊天，總是一個人呆在自己的位子上做自己的事情。我真的沒有辦法和他們打打鬧鬧，不知道這是為什么。可能是我比以前成熟了一些吧，可是每次回到四中，我又會變得和以前一樣，活蹦亂跳，一刻也停不下來。所以我只能說，是這邊的環境改變了我的性格，這里是一個令我感到陌生的地方。 六、引導實踐，修養身心 想一想“染于蒼則蒼，染于黃則黃”這個觀點和孔子的“益者三友”的觀點有哪些相同之處？

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