民俗文化報告

時間：2022-03-25 08:12:43 報告我要投稿

民俗文化報告（精選7篇）

　　在經濟飛速發展的今天，報告十分的重要，要注意報告在寫作時具有一定的格式。在寫之前，可以先參考范文，下面是小編收集整理的民俗文化報告（精選7篇），歡迎閱讀與收藏。

民俗文化報告（精選7篇）

　　民俗文化報告1

　　調查目的：

　　此次調查主要是將我的家鄉安福縣的飲食文化系統地形成文字，將其展現出來，使得我自己以及同組同學對我的家鄉的飲食文化有深入了解。

　　調查對象：

　　安福縣部分村落

　　調查方法：

　　查找資料，問卷調查，實地考察

　　安福距今有2200多年的建縣史，是江西省18個文明古縣之一，歷史上人文鼎盛，文化源遠流長，民俗文化保存較為完整，有表嫂茶、吃新節、火把節、燒塔等數十種民俗活動。

　　表嫂茶

　　在元宵節后到春播之前，安福會以自然村為主，每天一戶，輪流進行“表嫂茶”習俗表演。“表嫂茶”，俗稱“請茶碗”，是安福縣境內農村已婚婦女們之間流行的一種獨特茶俗，氣氛熱烈，特色鮮明。它分布于安福的南鄉片和西鄉片，而以南鄉洲湖鎮塘邊村最典型。請茶時，請茶主婦要用黃條蘿卜、甜姜、黃豆等茶點熱情款待。喝茶時，不講究規矩程式，大家無所不談，氣氛熱鬧祥和，平日里的各種嫌隙，都在暢談中化為烏有。待到茶興濃時，一些能打山歌的表嫂會唱《采茶歌》、《三碗茶》等來助興。

　　吃新節

　　至每年早稻收獲之前，安福將會舉行“吃新節”盛宴。安福吃新節是安福縣68個鄉村盛行的一種地方性傳統民俗節日，其起源最早可追溯到周朝，歷史十分悠久。相傳很久以前，天地洪荒，武功山成了孤島。人們困在島上，一天，一只大花狗泅上了孤島，從尾巴上抖落數十粒稻種，救了人們的大難。故此，豐收的稻穗便像彎彎的狗尾。后來每年早稻收獲之前，人們便舉行盛宴，讓大花狗嘗新，以表謝意。另一種傳說武功山有只“白霧妖精”，每年夏收前吐出白霧，把農民即將收割的稻谷毀掉。后來，“五谷神”將“白霧精”打敗，救了農民，人們在新谷登場前舉行宴會，請五谷神嘗新，以致謝忱。

　　節日的內容主要是祭祀五谷神、土地、康王、福主和梅山諸神菩薩。形式有敬齋、耍龍燈、游垅、打火把、唱山歌等。節日主要是為了慶賀豐收，并祈禱神靈，祝愿來年五谷豐登、風調雨順、百業興旺，也是為了聯絡親朋好友、愉悅心身，促進社會和諧。吃新節群眾參與面廣，場面喜慶熱烈，規模宏大，其隆重程度，勝過端午，超過中秋，僅次于春節。

　　六月六

　　每年六月六，各地游客紛至沓來，古老的山村一片歡樂，以迎接垇云火把節的到來。垇云火把節歷史悠久，僅在安福縣彭坊鄉垇云村就歷經9代約170余年。當日，家家戶戶備好祭品，制作祭祀法器，相邀山下親朋好友來山里。他們白天在自家田里祭拜山神、土地，并點起火把向田埂里四下燎蟲;晚飯后，全村男女老小敲鑼打鼓，燃起熊熊篝火，隆重祭拜各路神靈，祈求神靈驅魔消災，保佑來年風調雨順，五谷豐登。期間，他們還打著火把游垅，圍著篝火唱山歌。

　　燒塔

　　待至中秋佳節之日，安福百姓為祈求風調雨順、日子興旺、歡慶中秋佳節，又將開展“燒塔”民俗活動。安福縣是“吉安中秋燒塔”習俗保存最好的地區。境內南部陳山河流域的六個鄉鎮尤為盛行，而以金田鄉柘溪村最為典型。“安福中秋燒塔”習俗主要內容有壘塔、燒塔、封塔三部分，燒塔過程伴有祭月、對唱山歌、小調、舞龍燈、舉龍鳳旗、撐宮燈等活動，特色鮮明。

　　結束語

　　這種種民俗文化旅游風采的展示，帶動了安福鄉村旅游發展，也使安福越來越受游客的青睞。民俗文化不僅代表了農民生活中的喜悅的凝結，也展現了親朋好友，左鄰右舍之間的和睦友好，是我的家鄉不可多得的非物質文化遺產，對研究安福的文化具有重要價值。

　　民俗文化報告2

　　一、調查時間：寒假期間

　　二、調查對象：家鄉人民主要是村里人

　　三、調查方式：

　　采訪式調查，查資料，親身實踐

　　一、調查目的

　　1、圍繞風俗習慣、民間建筑、方言土語等主題，指導學生通過網上調查、社會考察、采訪等方式和收集相關資料等方式了解家鄉傳統文化。

　　2、引導學生通過對身邊傳統文化的調查了解家鄉的傳統文化熱愛家鄉傳統文化的教育。和特色，并在活動中受到

　　3、引導學生互相交流活動成果，互相學習，增強彼此對傳統文化的了解。

　　二、調查內容

　　1、風俗習慣

　　下面是有關春節時候的習俗，雖說小打小鬧，但也是地方的風俗吧。大年初二上午，各村民在村領導的帶領下，打開祠堂的大門，把里面供奉的觀音壽星公公等神仙抬出來，用新毛巾，新汲的井水，由村里輩分較大的前輩們將其擦洗干凈，再給他們一番仔細裝幀。神門便被打扮的光彩奪目。隨著他們便在鞭炮嗩吶聲中被請入到專制的木架上，將木架放入一頂裝飾的十分漂亮的木轎里，由村里的青年人或中年人扛抬圍繞游走。后面通常跟著浩浩蕩蕩的觀看隊伍，尤其是孩子們喜歡跟隨木轎追打嬉戲，場面甚為熱鬧!木轎過處，人皆歡喜!當然你還可以請他們到你家停放一會兒，但你必須不停地放鞭炮，還得包紅包，圖的一個吉利。這些財務便充當村費，供以后一些農節開支，為各種村里活動提供保障。

　　農事安排在農村很講究的。我們村要過農歷正月十五才能下田勞作。發試下田之日叫起春早稻插秧時，各家各戶先要開秧門，下田栽禾苗時秧不夠。不能互相用手遞秧，栽不贏后面的人拋在田中間叫吃田螺。我們這有種特產紅桔，紅桔產區采摘紅桔時，摘桔人不能喝酒，還得剪指甲，并要用木制馬梯來摘。

　　我們還有飲茶風俗，以擂茶最為顯著。擂茶是我們新干一枝獨秀的奇葩。過去一般只在客家人中存在，但現在已被新干大多數人接受，尤其是七琴和譚丘。擂茶時，擂者坐下，雙腿夾住一陶制的擂缽，抓一把綠茶放入缽內，我一根半米長的擂棍將茶搗碎，邊擂邊不斷的給缽內添些芝麻，花生仁，草藥也可以。直到缽中東西搗成碎泥，茶便擂好了。然后同瓢篩濾擂過的茶，投入銅壺加水煮沸，一時滿堂飄香。據說擂茶有解毒的功效，即可食用也可藥用。

　　除此以外，始于宋形于明而盛于清的新干蓮花落又稱為落離蓮或者搖錢樹，當地稱瞎子戲，是當時盲人乞討而唱的民間曲藝，內容多為勸世人揚善懲惡，吉祥納福為主。委婉動人，通俗易懂，生動風趣，具有寓教于樂，淳化民風之功效。

　　2、方言土語

　　下面是一些吉普方言，也就是我們吉安人說的話。我們肉不說肉，說妞。玩不說玩，說些。吃不說吃，說掐。掐不說掐，說撅。說不說說，說挖。掰不說掰，說缺(第四聲)。丟臉不說丟臉，說跌股。喜歡不說喜歡，說做新。很棒不說很棒，說接棍。倔強不說倔強，說熬咧。閑聊不說閑聊，說唆泡。算了不說算了，說脫卵。要命不說要命，說休命。聊天不說聊天，說缺牙膏。騙人不說騙人，說打啞哇。完蛋不說完蛋，說切里貨。開小差不說開小差，說過陰。倒霉不說倒霉，說草捏(造孽)。做什么不說做什么，說組咋過。惡心不說惡心，說膩(第一聲)卻。很不說很，說幾哦。你做夢不說你做夢，說你想粉吃。瘋瘋癲癲不說瘋瘋癲癲，說懂懂黨黨。亂七八糟不說亂七八糟，說哈死巴人。你騙人不說你騙人，說你奉鬼嘖閻王。傻了吧唧不說傻了吧唧，說神頭得腦。顧左右而言他不說顧左右而言他，說嘖七嘖八。欺負不說欺負，說掐色。、吉安人去不說去，說切; 臟不說臟，說瓜啦煩不說煩，說nia吉安人去不說去，說切; 臟不說臟，說瓜啦煩不說煩，說nia吉安人做不說做，說自說暢銷不說暢銷，說跑火!說好不說好，說掐尬說舒服不說舒服，說撒火

　　3、民間建筑

　　新干寶塔山七級狀元塔位于105國道旁，是為了紀念何昌言的。他直言不諱，敢疏小人，為當朝做出了豐功偉績。也是為了激勵廣大新干學子端正態度，積極教育每一代人要多學知識為國家做貢獻。青銅文化公園和大洋洲青銅博物館都展示了商朝時候的文物。極大地深化和推動了江西對殷商文明的認識與研究，還有利于考古工作的進行。

　　三、調查結果分析

　　1、關于風俗習慣結果的調查分析通過上網查資料、向父母請教等方法了解了家鄉的傳統節日，以及相關的文化習俗，可以收集到了很多的文字和圖片資料。

　　2、關于方言土語結果的調查分析通過平日收集的一些較為典型的家鄉話，了解到我們家鄉方言的獨具特色，吉普話也可以說是贛方言的主要來源之一。隨著普通話的推廣，如今的小孩都很少講家鄉方言。因此也就出現了一個問題，若干年后，地方方言可能就會消失。

　　3、關于民居建筑結果的調查分析在活動中，我們參觀的建筑不僅讓我們了解了家鄉的建筑特色，而且了解到家鄉深厚的文化底蘊。同時，我們也發現這里的文物急需要保護，希望我們的政府和群眾積極加以保護。

　　四、體會總結

　　這次關于傳統文化的調查報告活動可以加強我們學生與社會的聯系，加深學生與社會的了解，使學生可以更好地走向社會，走進生活，接受更多的鍛煉。并更深的了解了家鄉傳統文化且對我們學生也優秀教育指導作用，希望廣大學子積極行動真正領會傳統文化的博大精深!

　　民俗文化報告3

　　20xx年3月6日下午，五（2）班全體學生及部分學生家長在學校多功能教室舉行了主題班會活動——快快樂樂過春節。這是以“傳統節日”課程為切入點，把家長會和班會兩者有機結合起來的一種創新班會。

　　主題班會上，老師、家長、學生共同參與，觀賞學生成長足跡照片、競賽答題，趣味游戲、才藝展示等多種喜聞樂見的形式貫穿始終，教師運用多媒體組合課件，讓活動的程序完整合理，形式新穎，尤其是以學生為主體，內容實在，富有強烈的感染力，充分調動學生的非智力因素，極大激發學生的“潛在智慧”和參與熱情。

　　通過開展這次以“春節”為主題的班會，不僅讓學生深切感受到了春節的文化內涵，知道了怎樣過春節才更快樂，更有意義，而且由于家長的參與，既豐富了主題班會的內容，又為增強學校、教師、家長之間的溝通做出了有益探索，同時也增進了家長對孩子、孩子對家長的了解，為家庭教育提供了很好的契機，有利于家校合作共育的進一步深化。

　　現將本次活動總結如下：

　　一、注重實效

　　每個傳統節日都有一個年代久遠、寓意深刻、耐人尋味的故事。每個傳統節日都給人以熱愛生活，講禮儀，重情義，報效祖國和人民，奮發向上的精神力量。但是這些節日在孩子們課本上沒有詳細的介紹，再加上近年來受“洋節”的沖擊，使得孩子們對這些傳統節日的

　　文化、習俗等方面的了解知之甚少，從而導致少年兒童對于中國傳統節日文化表現出了嚴重的“營養不良”。因此學校領導決定利用傳統節日資源開發活動育人課程，以“中國的傳統節日” 教育資源活動為切入點，以人文傳統教育為主線，以實踐體驗為途徑，把豐富的中國傳統節日民俗活動、文化，通過整合、創新、分層，以主題班會活動的形式進行重新設計，大膽創新，不斷深化，賦予傳統節日活動以新的內容的同時，使“中國傳統節日”豐富的教育內涵根植于孩子們的心間。

　　二、精心準備

　　為了給家長提供全面了解孩子成長的機會，班主任老師用了一個多月的時間把孩子兩年來與她朝夕相處的成長照片及視頻作了整理，并自制成有音樂、有畫面解說的幻燈片。為了組織好本次活動，老師就活動課的展示內容反復推敲，仔細琢磨。

　　三、家長積極參與，及時反饋

　　這次活動中，家長的出席率是90%，可見學生家長對孩子的教育是非常重視的，對學校的工作也是大力支持的。到校的家長們不僅能認真聽課，積極參與課堂互動活動，而且反饋及時，談感受收獲的同時也給我們提了合理化建議。

　　四、學生情緒高漲，收獲很大

　　本次的節日課程雖然是以主題班會和家長會的形式展開的，但同時也是一次親子課堂。李老師在設計時，共分成了六個版塊：一是展示“成長足跡”照片;二是“家長即興答題”;三是“孩子與家長分組

　　競賽”;四是談家風;五是倡導“熱情小主人，文明小客人”活動;六是“家長與孩子合作制作燈籠”。中間在見縫插針地穿插了“才藝展示”。每個活動都那么的有趣，孩子和家長配合默契，都全情投入到活動中。加油聲、掌聲、笑聲充斥在一起，家長和孩子都沉浸在快樂的氛圍中。特別是最后的合作制作環節。讓每個組的所有的家長和孩子們心往一處想，勁往一處使，擰成一股勁，氣氛很是熱烈，也讓年的味道更濃了。最后大紅燈籠掛起來后，家長和孩子們都是興奮之情溢于言表。活動已過去幾天了，我還在一直回想整個活動的過程，不斷地與聽課的老師溝通交流，不斷的認真閱讀家長與孩子們的反饋信息：雖然老師們覺得這樣的形式非常新穎也很實用，家長的反饋全是贊賞與支持，孩子們的收獲也很豐實。但也有待完善改進的地方：

　　1.活動前應邀請幾位老師、學孩生同在一起，把“活動的內容與程序”再來一次磨合，嚴格把關后，活動呈現中可能更緊湊。

　　2.孩子們反饋表交回后，我發現孩子們寫得作業五花八門，才意識到自己工作的失誤。應該在孩子們的反饋表一欄中打上格，這樣的作業才能干凈整潔。

　　3.課前我與家長、孩子們互動時，應該給家長一個溫馨的提醒：因為是親子共堂，家長不僅要在課堂上以身作則認真聽講做好榜樣，還應在孩子聽課時加以引導和鼓勵。這樣的話，老師在“掌控”活動中就會少費力。

　　民俗文化報告4

　　時間總是在不知不覺中過去，轉眼間我們迎來了2013年的結束，社團這一年的工作已告一段落。在過去的這一學期里，民俗文化沙龍在校院各級領導干部以及社聯各部門的指導和關懷下，結合社團宗旨“揚民俗之風采，傳文化之精華”開展了一系列活動，在這一年里，我們不斷摸索，不斷總結，不斷前進。這一年的社團工作中，不同的活動、不同的問題讓我們體會到了社團工作的種種苦澀，也在問題解決時獲得了極大的成就感，同時在各方面得到了很好的鍛煉。正是有了各種問題，我們才有了不斷前進的方向，讓我們開始去造成這些問題的原因以及解決這些問題的方法，讓我們在一次次受挫中逐漸成長。而獲得的成就感則使我們感到了社團工作的喜悅，讓我們在社團工作這條路上能夠堅持走下去。回首這學期的種種，我們發現我們成長了，社團也成長了，下面將對2013年的工作從各個方面進行一個總結。

　　一、組織建設

　　不知不覺，民俗文化沙龍已經成立三年了，各方面建設已經逐漸健全，在不斷總結自己以及吸取別人經驗，不斷嘗試新的管理制度，逐漸形成了自己特色。但是，社團的管理體制仍存在一定的問題，沒有最好，只有更好！我們社團的體制是一個不斷摸索、改善的體制。

　　1、理事會

　　民俗文化沙龍社現設有社長，理事長各一名，理事6名，會員70名，會員人數比上屆增加了一倍。每星期四晚上會定時召開社團例會，傳達社聯例會的會議內容，總結這一周工作中的優點與不足，討論和安排下個活動的流程和工作，。在理事會的制度建設中，社團理事會建立了較為完善的理事會制度，并嚴格執行，讓理事保持一份良好的精神面貌，加強理事對工作的認真負責的態度，保證各方面工作按時完成。定期開展理事會交流會，加強理事會的交流，增進大家的感情，

　　培養團隊凝聚力，通過交流提高大家的團隊合作力。

　　2、項目化

　　在20xx年下半年我們社團重在培養理事各方面的能力，活動是由社長指導開展的。在同時我們鼓勵有想法的理事積極組織活動。在一學期的工作開展后，理事各方面的能力得到了鍛煉。新的一年，我們要求想要擔任項目負責人的理事將活動項目申報書在開學時填好，然后根據實際情況開展活動，讓理事有足夠的時間去完善活動。活動后項目負責人對活動進行總結，項目小組成員寫活動總結。在大家一起努力下打造一個自由明主，活躍創新，能夠讓大家想法有處可施，能力有處可發揮的舞臺。同時，我們也將鼓勵會員積極參與策劃活動，讓會員可以有更多的機會融入社團。

　　3、團支部建設

　　本學年我社在團工委的指導下建立了完整的團支部體系，目前團支部下設：團支書、辦公室、宣傳部、時間服務部，并且安排了相關負責人員。我們舉行各類小型團日活動，關注團支部成員的生活現狀，營造社團的“家”文化，同時加強支部成員思想認識，提高社團成員的責任意識。

　　二、工作開展

　　根據活動開展的需要，社團工作主要包括活動策劃及申報，宣傳，財務，材料整理四大部分。關于這四大塊工作總結如下：

　　1、活動策劃及申報

　　在本學年的工作中，雖然在起初的時候做出了集體的年度工作安排，學期工作安排。但在具體的工作中卻沒有按安排開展下去。開展活動的順序也因為一些原因而改變。不斷地增加新的元素。同時，我們發現當社團連續每周搞活動時，社團難以按照相關規定上交材料，經常需要熬夜去趕材料。使得活動開展的準備十分不充分，活動出現的問題也比較多。新的一年我們將會在開學時形成所有的項目申報書，然后大家協調開展，盡量少出現趕材料、不能按時上交材料的問題。

　　2、宣傳

　　本學年的宣傳工作，有做的好的地方，也存在著一些不足。每次活動社團都要求按質按量的完成前期的宣傳海報和后期海報，以及通訊稿的撰寫。可是，我們的海報有些不能夠及時地做出來、拍照并粘貼出去。通訊稿雖然能夠按時發過去，可是一般都只是在院網上投，沒有做到遍地開花，使得宣傳的范圍有了很大的局限性。我們對此已經進行了總結，相信我們會做得更好。同時，我社加強了網絡宣傳，取得了一定的成績。

　　3、財務

　　這學年我社團的經費使用情況是非常良好的，這與我們的活動規模較小、開支較小有一定關系，不過我們不可否認的是相關理事對經費的把握情況較好。本學期社團財務明細清楚，沒有與院財務部造成糾紛。社團總會費是1457元，13年下學期下撥614元，余148元，總體來說本學期財務狀況良好，下學期將繼續保持。

　　4、材料整理

　　材料整理是每個活動的最后一項工作，即是將活動的項目申報書、財務預算決算、宣傳材料、活動總結、等等相關材料進行分類、修改、匯總并交到院學社聯辦公室。這時一份比較繁瑣的工作，我認為這學年社團這項工作還是完成的比較好的，材料的完整度很不錯，可是材料的質量有待提高。

　　民俗文化報告5

　　一、調查報告的原因：

　　寒假期間，我隨家人過了一個祥和快樂的春節，在過春節時，發現了一些風俗習慣，在中國人的過年習俗中，有著十分重要的地位。過年的習俗又是怎樣來的呢?我帶著疑問走訪了村里的知名老人。

　　二、調查報告的內容：

　　通過走訪調查了解到：春節，代表了新的一年的開始;春節，意味著新春的到來，是美好的象征。周而復始的過著春節，可為什么要過春節呢?相傳，古時候有個吃人的怪物叫“年”。“年”每隔365天就會出來吃人。有一個聰明的小孩想了一個辦法：他讓人們在門前貼上紅對聯，掛上紅燈籠，并放鞭炮。“年”被嚇跑回湖里。從此，人們每年都貼對聯，掛燈籠，放鞭炮。“年”從此再也不敢出來了。所以人們第二天都會穿上新衣服，走家串巷去拜年，見到了人都會說“過年好”。這個習俗也就被傳了下來。直到今天，人們仍會說“過年好”。

　　春節，人們都會在一起吃團圓飯，無論多遠，也都會想方設法趕回家。臘月二十九，人們就開始忙著貼對聯、“福”字、掛門錢。把“福”倒過來貼，有“福到了”的意思。大年三十，女人們就忙著包餃子，男人們就去“上墳” 。“上墳”意味著想讓死去的親人也感受到新年的氣息，同時也表達了晚輩對已故親人的懷念與孝敬。

　　年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習俗。一是餃子形如元寶，人們在春節吃餃子去“招財進寶”之意;二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年里的祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進餡里。吃到金如意、吃到糖的人，來年日子更甜美;吃到花生的人將健康長壽;吃到棗和栗子的人，將早生貴子。

　　春節，長輩會給晚輩們一些壓歲錢，意味著給晚輩們添歲，也寄托著長輩對晚輩的愛與期望;初一的餃子初二的面，初三還得串親戚。人們會從大年初二走親戚，串朋友，有的一直串到初九或初十。人們交流過去一年的得與失，為新的一年繪新譜。……….

　　三、調查報告的總結

　　春節的習俗來源已久，在中國民族流傳了上下幾千年，是中華民族的傳統美德，望“春節習俗”在中國大地上發揚光大。

　　民俗文化報告6

　　調查目的：了解本地節日傳統及風土人情，弘揚祖國傳統文化

　　調查時間：20xx年12月

　　調查地點：臨泉以及周邊縣市

　　調查對象：老鄉、教師以及專家、學者

　　調查方式：走訪、查閱資料、網絡等

　　春節，即農歷新年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日。在臨泉地區，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕最為熱鬧和隆重。

　　一、傳統流程與習俗

　　臘月初八

　　農村有句俗話：“吃了臘八飯，就把年來辦。”所謂“臘八飯”，即一種粥，因此“臘八飯”又被稱作“臘八粥”。制作很簡單，即將五谷雜糧一起煮，預示春節將近，寓意；來年五谷豐登。過了臘八，年味就逐漸濃起來。

　　祭灶

　　所謂“祭灶”，即祭祀灶神，灶王爺。俗語有：“君祭三，臣祭四，王八祭五，鱉祭六。”（這后兩句帶有玩笑罵人之意）因此，臨泉地區祭灶在臘月二十四，祭灶的貢品以當日晚餐為主，輔以必不可少的糖和蜜棗。農村地區做飯用的灶稱為“地鍋”，灶臺稱為“鍋臺”，主人做好晚餐后須先盛一份放在鍋臺上，再擺上事先準備好的糖和蜜棗。據說灶王爺是玉皇大帝派到各家專管監視的，臘月二十三這天他要上天匯報這家的表現。給他糖和蜜棗吃，就可以讓他嘴巴變甜，在玉皇大帝面前只說好話，以保來年富貴與平安。貢給灶王爺的吃食，家里人人不許碰，只有在晚飯過后才可以吃，若小孩子不懂事偷吃了，便會遭到大人的訓斥。

　　有的`人家會在灶臺上供奉灶王爺的神像，神像兩邊也通常有一副對聯：“上天言好事，下界保平安”，橫批是“一家之主”。在這一日，家家戶戶都在門前燃起了垛香空氣中彌漫著濃濃的香氣。從此，鞭炮聲便接連不斷。時不時還有誰家放的焰火，劃破夜空，在空中爆發出五顏六色的光芒，引得孩子們發出陣陣歡呼。

　　臘月二十五至二十八

　　1、辦年貨

　　這段時間，集市非常熱鬧，各種年節所需的食品、用具應有盡有，雞鴨魚肉，蔬菜瓜果，小吃點心。

　　2、蒸饃、炸貨

　　除了辦年貨，大人們要忙兩件大事：一件是蒸過年的饃，一般每家要蒸好多。蒸好的饃上都要點上大紅的梅花點，以示喜慶。饃都放在饃簍里，到吃的時候再熱一熱。這蒸的饃一直要吃到正月十五，所以叫過年饃。放在貢桌上的饃還要插上饃花，饃花多用塑料紙制成，綁在細細的竹簽上，五顏六色的，特別漂亮，增添了節日的喜慶。炸馓子這種工作是親戚朋友互相幫著炸。把搓好的面條放進裝滿油的大烏盆里，再一圈一圈地挽在胳臂上，把面條拉得又細又長。一定不能斷，否則不吉利。放進熱油鍋里反復地炸，炸到焦黃為止。炸完馓子就是炸丸子。把蘿卜、豆芽、老豆腐、蝦仁分別剁碎，放入大盆里，加入調料拌勻，再加入面粉，做成丸子，丟入油鍋，炸至表面金黃即可。除了這兩樣，還有炸一些魚塊或雞塊。在這段時間里，家家戶戶香飄滿院，充滿著濃濃的年味。據老人說，家里廚房炸東西的時候，小孩子是不能進的，以防毛手毛腳碰壞了東西，不吉利。

　　3、上墳

　　在這段日子里任選一天，家里的男主人買上火紙、鞭炮，帶著孩子到自家田里給已故親人上墳。

　　大年三十

　　貼春聯

　　有一種說法，春聯一貼，就不能討債。不論欠多少錢，也不論多么急著用錢，也只有等到出了正月再要。不然那叫“摳”人家的門神眼，對雙方都不吉利。一些欠債戶，甚至早在二十七八就貼好春聯了。主門上貼好春聯后，就貼一些什上。什么物貼與其相關的字，床上要貼“身體健康”或“身臥福地”等；堂屋后臺上方要貼“贈福財神”或“金玉滿堂”等；后臺香爐窩上要貼“滿斗香火”等；臘臺兩邊上要貼“大吉大利”；箱子柜子上要貼“滿箱衣裳”等；鍋臺墻壁上要先貼請的灶王爺，再在兩邊貼上“上天言好事，下界保平安”，橫是“一家之主”。水缸上要貼“水泉四海”；石磨上要貼“下面如雪”；院內外樹上要貼“滿院春光”、“抬頭見喜”、“春光明媚”等；豬圈羊圈牛棚上要貼“六畜興旺”等；架車和自行車上要貼“日行千里”等。如糞堆、紅芋窖、柴垛上等，要插上花花綠綠的紙條子。

　　要是頭年家里有老人去世，過年是不貼春聯的。第二年，只貼綠紙或藍紙春聯。只有到第三年才貼春聯。臨泉舊時的對聯有許多講究，各姓有各姓的聯話。如姓張的是：“金鑒名臣第，春錢學士家。”姓程的是：“軍容周司馬，理學宋名儒”。姓寧的是：“科名高北斗，家世本兩清”。姓岳的是：“湯陰分世業，潁水振家聲”。

　　貼對聯的同時，舊時還要貼新灶君像，掛年畫，掛中堂字畫，張堂名燈。堂名燈就是大紅燈籠，燈籠上寫金字、堂名。堂名燈也是根據姓氏有別的。如姓王的堂名燈是“三槐堂”，姓章的堂名燈是“全城氏”，姓周的堂名燈是“友竹堂“，姓賈的堂名燈是“瑞之堂”

　　民俗文化報告7

　　一、問題背景

　　我國歷史源遠流長，在長期的歷史進程中，各個民族用自己的智慧和雙手創造了燦爛的文明，同時也形成了自己獨特的習俗和文化。

　　隨著我國改革開放程度的提高，國外的一些節日也逐步進入我們的日常生活，如圣誕節、情人節、愚人節等。對于許多學生來說，他們對中國的傳統的節日的理解只停留在很膚淺的含義上，對它反應冷淡，相反，對于外國的圣誕節，反應強烈，以多種形式來慶賀，這不能不引起我們的思考。我們通過探尋,力圖在生活中全面了解中國的傳統節日，學習中國的傳統知識，在教學中向學生滲透傳統文化流失的危機感，讓學生傳承民族文化，從而提高學生人文素養

　　二、研究的目的及意義

　　通過對我國傳統民風民俗的了解和認識，可以使學生對中華民族的傳統文化有一個初步的認識，同時可以增強民族自豪感和民族大團結意識，培養和激發學生的愛國主義情感。

　　三、研究的方法

　　（1）分組探究，確立主題。

　　（2）協作分工，利用各種渠道收集相關資料。

　　（3）小組探討，對資料進行整合。

　　（4）形成總結論文，制作課件。

　　四、研究過程及研究結論

　　第一階段：動員和培訓（初步認識研究性學習、理解研究性學習的研究方法）學生活動：

　　1、讓學生初步接觸和討論“中國傳統節日的民俗文化”課題的有關問題。

　　2、了解本課題的學習目的。

　　3、學習了解本次活動的步驟、方法、各項要求和要注意的地方。

　　4、制定研究計劃表。

　　5、了解相關技術的要求，商議解決技術問題的方法。

　　教師活動：

　　1、出示一組關于民風民俗的照片（包括節日、娛樂活動、食物）

　　2、介紹中國傳統節日民風民俗，激發學生參與本次活動的積極性和興趣。

　　3、組織學生對研究課作提問和談想法。

　　4、讓學生了解本次活動的目的、要求和上步驟。

　　第二階段課題準備階段

　　（1）.提出和選擇課題

　　學生活動：

　　1、中國傳統節日有哪些？

　　2、中國各個地方的傳統節日有什么傳統的習慣？處理過程是什么樣的？

　　3、了解地區的傳統節日活動有哪些？這此活動表現了什么意義？

　　4、隨機采訪百姓對這些傳統風俗持怎樣的態度？從中反映了什么？我們應不應該保護這些歷史文化遺產？如何保護這些歷史文化遺產？談談自己的體會。

　　5、查閱資料和調查訪問，收集各項中國各項民風民俗，并從收集了解到的民間風俗資料中，談談自己產生的一些想法，對中國風俗的繼承與發揚有什么好建議？

　　教師活動：

　　1、組織學生研究、討論各個問題。

　　2、與學生一起分析問題，并協助學生選好研究內容與課題。

　　（2）成立課題組

　　學生活動：

　　1、學生分組，根據自己的專長和喜好確定自己的選題，每7人組成一個課題小組，選出組長，填寫小組分工合作表。

　　2、各小組成立后，學習討論小組合作學習評價量規。

　　3．根據自己的選題，進行小組分工。

　　教師活動：

　　1、合理調配各組成員，以利于能力強弱搭配，力求使每一個學生工作到位。

　　2、制訂合作學習評價量規提供給每一位學生。

　　3、組織、指導學生的小組討論、小組成員分工合作。

　　第三階段：課題實施階段

　　學生活動：

　　1、收集有關中國各地民風民俗資料活動。

　　初步收集相關資料。本活動采取的形式多樣，例如：到圖書室查閱、到計算機室上網搜索資料、網上采訪各地少數民族。

　　活動分兩個階段進行，第一階段采取小組分小隊的分散方式。讓一部分同學上網搜索資料，其余的同學到圖書室查閱廣泛搜集各類相關書籍資料。第二階段課外活動。組織學生到少數民族地區采訪有關群眾，特別是采訪一些老一輩老人家。了解當地的風俗習慣。收集有代表性的相片。

　　2、討論活動心得體會。

　　各小組扼要匯報研究情況，重點是各小組向其它小組提出意見和建議。在收集的資料內容中進行分類處理，并做好記錄工作。討論活動過程的心得和體會。

　　3、匯編研究活動作品。

　　在小組長的帶領下，各組員將研究活動中的各項材料整理成宣傳小冊子、攝影作品、

　　完成“中國傳統節日的民俗文化”習作文章。

　　教師活動：

　　1、通過與學生交流及時了解學生的活動情況和幫助學生解決困難。

　　2、聯系少數民族地區的有關人員和采訪人員。

　　3、給學生一些明確的走訪線路。

　　4、給小組長發放“活動記錄表”，以用作每次小組活動后收集整理信息。

　　5、及時跟蹤了解各小組活動進行情況，為學生出謀劃策，當好參謀指導作用，讓學生隨著活動的開展，不斷修改活動方案，調整活動方式，保證活動的順利進行。

　　6、提供有關作品材料模板。例如：宣傳小冊子制作向導、攝影作品制作向導、“中國傳統節日的民俗文化”習作文章寫作指南等。

　　第四階段：課題總結階段

　　研究總結：

　　春節：春節是我國最盛大、最熱鬧的一個古老傳統節日，俗稱“過年”。按照我國農歷，正月初一是“歲之元，月之元，時之元”，是一年的開始。傳統的慶祝活動則從除夕一直持續到正月十五元宵節。每到除夕，家家戶戶闔家歡聚，一起吃年夜飯，稱“團年”。其間談笑風生，其樂融融。然后一起守歲，敘舊話新，互相祝賀鼓勵。當新年來臨時，爆竹煙花將節日的喜慶氣氛推向高潮。我國北方地區在此時有吃餃子的習俗，取“更歲交子”之意。而南方有吃年糕的習慣，象征生活步步高。守歲達旦，喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡。另外，各地還有互相登門拜年，舞獅子，耍龍燈，演社火，逛花市，賞燈會等習俗，活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族風俗特色。春節前還要進行的活動有：掃塵；貼春聯；倒貼“福”字等。

　　中秋節。中秋節是我國的傳統佳節，與春節、端午、清明并稱為中國漢族的四大傳統節日。每年農歷八月十五日，時日恰逢三秋之半，是一年秋季的中期，所以被稱為“中秋節”。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

　　端午節。今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，將包好的粽子投入江中，以免魚吃掉屈原的身體。

　　端午節小孩以五色絲線弦扣成索，系在手腕腳腕處，用以避邪，到端午后的第一場雨方才摘下。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中，用以驅瘴。

　　清明節。清明既是二十四節氣之一，又是一個歷史悠久的傳統節日。清明的前一天稱寒食節。兩節恰逢陽春三月，春光明媚，桃紅柳綠，一派欣欣向榮的氣象。寒食節的設立是為了紀念春秋時代晉朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期間，民間有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊游等習俗。

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日

　　作為清明節重要節日內容的祭祀、踏青等習俗則主要來源于寒食節和上巳節。寒食節與古人對于自然的認識相關。在中國，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節交替的信息，象征著新季節、新希望、新生命、新循環的開始。后來則有了“感恩”意味，更強調對“過去”的懷念和感謝。

　　中國的傳統節日具有濃厚的文化氛圍和深刻的文化底蘊，在國人心中往往占據著重要的地位。同時，它也是中華文化中重要的一部分，每個國家都具有本國特色的節日，節日不是一個形式，而是一種文化，一種民族凝聚力，一種潛在的社會內涵。我們必須以端正的態度，優良的思想看待我國的傳統節日，認識到其重要性和知識性，這是對傳統節日的尊重，也是對民族文化的尊重。我們不能脫離民族的根，無論是青少年兒童還是老一輩人民都應支持傳統節日，這是我們義不容辭的責任。

　　五、結束語

　　在2個多月的“中國傳統節日的民俗文化”研究性學習活動中，學生們走進了社會、走進了少數民族的生活，了解了很多關于當地人民的傳統文化與傳統習俗，與很多本地民眾交流、學習。學生們以全新的視野來重新審視他們日常生活中的民風民俗，以及社會發展中出現的新的觀念與做法。并從中溶合了語文教學之中，以生活實際體現語文。學生的參與面廣，積極性高，提高了調查、訪問、合作、分析、評價等能力；同時，經過了一系列的展示、制作活動和寫作活動，學生們懂得了在生活中學習語文、用語文的方法與意義，使學生有了更大的提高。

　　在“中國傳統節日的民俗文化”研究活動中，還有待提高評價方面的有效性和全面性；待提加強對較被動的學生作好指引，以及團隊合作協調能力。

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